孟子·離婁章句上·第十七節(jié)
淳于髡曰：“男女授受不親，禮與？”
孟子曰：“禮也。”
曰：“嫂溺則援之以手乎？”
曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也?！?br /> 曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”
曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”
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孟子 離婁章句上第十七節(jié)譯文及注釋
淳于髡說：“男女之間不親手傳遞接受東西，這是一種社會行為規(guī)范嗎？” 孟子說：“是社會行為規(guī)范?！薄 〈居邝照f：“如果嫂嫂淹入水中，要伸手去救她嗎？” 孟子說：“嫂嫂淹入…詳情相關(guān)賞析
第十七節(jié)讀解
同是救人，但卻有方式問題，救一個淹入水中的人，可以用一只手，但想要救天下的人，孟子強調(diào)，卻只能用一條道路，即走愛民、為民、裕民的道路，否則，無路可走。要想依靠權(quán)力和武力來統(tǒng)治天下人…詳情第十七節(jié)解析
男女授受不親是中國古代禮制中一條微妙的牽涉性心理問題的規(guī)定。由于有這一條規(guī)定，當(dāng)“嫂溺”的時候是否“援之以手”就成了一個令人尷尬的問題了。想來弗洛依德博士不一定知道“男女授受不親”…詳情版權(quán)聲明：本文內(nèi)容由網(wǎng)友上傳(或整理自網(wǎng)絡(luò))，原作者已無法考證，版權(quán)歸原作者所有。古詩文網(wǎng)免費發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考，其觀點不代表本站立場。
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