淮南子·時(shí)則訓(xùn)
孟春之月,招搖指寅,昏參中,旦尾中。其位東方,其日甲乙,盛德在木, 其蟲(chóng)鱗,其音角,律中太蔟,其數(shù)八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。東風(fēng) 解凍,蟄蟲(chóng)始振蘇,魚(yú)上負(fù)冰,獺祭魚(yú),候雁北。天子衣青衣,乘蒼龍,服蒼玉, 建青旗,食麥與羊,服八風(fēng)水,爨萁燧火。東宮御女青色,衣青采,鼓琴瑟,其 兵矛,其畜羊,朝于青陽(yáng)左個(gè),以出春令。布德施惠,行慶賞,省徭賦。立春之 日,天子親率三公、九卿、大夫以迎歲于東郊,修除祠位,幣禱鬼神,犧牲用牡, 禁伐木,母覆巢、殺胎夭,毋は毋卵,毋聚眾、置城郭,掩骼<骨此>。孟春行 夏令,則風(fēng)雨不時(shí),草木旱落,國(guó)乃有恐。行秋令,則其民大疫,飄風(fēng)暴雨總至, 黎莠蓬蒿并興。行冬令,則水潦為敗,雨霜大雹,首稼不入。正月官司空,其樹(shù) 楊。
仲春之月,招搖指卯,昏弧中,旦建星中。其位東方,其日甲乙,其蟲(chóng)鱗, 其音角,律中夾鐘,其數(shù)八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。始雨水,桃李 始華,蒼庚鳴,鷹化為鳩。天子衣青衣,乘蒼龍,服蒼玉,建青旗,食麥與羊, 服八風(fēng)水,爨萁燧火,東宮御女青色,衣青采,鼓琴瑟,其兵矛,其畜羊,朝于 青陽(yáng)太廟。命有司,省囹圄,去桎梏,毋笞掠,止獄訟。養(yǎng)幼小,存孤獨(dú),以通 句萌。擇元日,令民社。是月也,日夜分,雷始發(fā)聲,蟄蟲(chóng)咸動(dòng)蘇。先雷三日, 振鐸以令于兆民,曰:“雷且發(fā)聲,有不戒其容止者,生子不備,必有兇災(zāi)?!?令官市,同度量,鈞衡石,角斗稱。毋竭川澤,毋漉陂池,毋焚山林,毋作大事, 以妨農(nóng)功。祭不用犧牲,用圭璧,更皮幣。仲春行秋令,則其國(guó)大水,寒氣總至, 寇戎來(lái)征。行冬令,則陽(yáng)氣不勝,麥乃不熟,民多相殘。行夏令,則其國(guó)氣早來(lái), 蟲(chóng)螟為害。二月官倉(cāng),其樹(shù)杏。
季春之月,招搖指辰,昏七星中,旦牽牛中,其位東方,其日甲乙,其蟲(chóng)鱗, 其音角,律中姑洗,其數(shù)八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。桐始華,田鼠 化為β,虹始見(jiàn),萍始生。天子衣青衣,乘蒼龍,服蒼玉,建青旗,食麥與羊, 服八風(fēng)水,爨萁燧火,東宮御女青色,衣青采,鼓琴瑟。其兵矛,其畜羊。朝于 青陽(yáng)右個(gè)。舟牧覆舟,五覆五反,乃言具于天子。天子烏始乘舟,薦鮪于寢廟, 乃為麥祈實(shí)。是月也,生氣方盛,陽(yáng)氣發(fā)泄,句者畢出,萌者盡達(dá),不可以內(nèi)。 天子命有司,發(fā)倉(cāng),助貧窮,振乏絕,開(kāi)府庫(kù),出幣帛,使諸侯,聘名士,禮 賢者。命司空,時(shí)雨將降,下水上騰,循行國(guó)邑,周視原野,修利堤防,導(dǎo)通溝 瀆,達(dá)路除道,從國(guó)始,至境止。田獵畢弋,罘羅{亡},饣委毒之藥,毋出 九門(mén)。乃禁野虞,毋伐桑柘。鳴鳩奮其羽,戴{任鳥(niǎo)}降于桑,具撲曲筐。后妃 齋戒,東向親桑,省婦使,勸蠶事。命五庫(kù),令百工,審金鐵皮革、筋角箭、 脂膠丹漆,無(wú)有不良。擇下旬吉日,大合藥,致歡欣。乃合累牛騰馬,游牝于 牧。令國(guó)儺,九門(mén)磔攘,以畢春氣。行是月令,甘雨至三旬。季春行冬令,則寒 氣時(shí)發(fā),草木皆肅,國(guó)有大怨。行夏令,則民多疾疫,時(shí)雨不降,山陵不登。行 秋令,則天多沈陰,淫雨早降,兵革并起。三月官鄉(xiāng),其樹(shù)李。
孟夏之月,招搖指巳,昏翼中,旦婺女中,其位南方,其日丙丁,盛德在火, 其蟲(chóng)羽,其音徵,律中仲呂,其數(shù)七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。螻蟈 鳴,丘蚓出,王瓜生,苦菜秀。天子衣赤衣,乘赤騮,服赤玉,建赤旗,食菽與 雞,服八風(fēng)水,爨柘燧火。南宮御女赤色,衣赤采,吹竽笙。其兵戟,其畜雞, 朝于明堂左個(gè),以出夏令。立夏之日,天子親率三公、九卿、大夫以迎歲于南郊。 還,乃賞賜,封諸侯,修禮樂(lè),饗左右。命太尉,贊杰俊,選賢良,舉孝悌,行 爵出祿,佐天長(zhǎng)養(yǎng),繼修增高,無(wú)有隳壞。毋興土功,毋伐大樹(shù),令野虞,行田 原,勸農(nóng)事,驅(qū)獸畜,勿令害谷,天子以彘嘗麥,先薦寢廟。聚畜百藥,靡草死, 麥秋至,決小罪,斷薄刑。孟夏行秋令,則苦雨數(shù)來(lái),五谷不滋,四鄰入保。行 冬令,則草木早枯,后乃大水,敗壞城郭。行春令,則螽蝗為敗,暴風(fēng)來(lái)格,秀 草不實(shí)。
仲夏之月,招搖指午,昏亢中,旦危中,其位南方,其日丙丁,其蟲(chóng)羽,其 音徵,律中蕤賓,其數(shù)七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。小暑至,螳螂生, 貝始鳴,反舌無(wú)聲。天子衣赤衣,乘赤騮,服赤玉,載赤旗,食菽與雞,服八 風(fēng)水,爨柘燧火。南宮御女赤色,衣赤采,吹竽笙。其兵戟,其畜雞,朝于明堂 太廟。命樂(lè)師,修召鼙琴瑟管簫,調(diào)竽篪,飾鐘磬,執(zhí)干戚弋羽,命有司,為 民祈祀山川百源,大雩帝,用盛樂(lè)。天子以雉嘗黍,羞以含桃,先薦寢廟。禁民 無(wú)刈藍(lán)以染,毋燒灰,毋暴布,門(mén)閭無(wú)閉,關(guān)市無(wú)索。挺重囚,益其食,存鰥寡, 振死事,游牝別其群,執(zhí)騰駒,班馬政。日長(zhǎng)至,陰陽(yáng)爭(zhēng),死生分,君子齋戒, 慎身無(wú)躁,節(jié)聲色,薄滋味,百官靜,事無(wú)徑,以定晏陰之所成。鹿角解,蟬始 鳴,半夏生,木堇榮,禁民無(wú)發(fā)火??梢跃痈呙?,遠(yuǎn)眺望,登丘陵,處臺(tái)榭。仲 夏行冬令,則雹霰傷谷,道路不通,暴兵來(lái)至。行春令,則五谷不孰,百時(shí)起, 其國(guó)乃饑。行秋令,則草木零落,果實(shí)蚤成,民殃于疫。五月官相,其樹(shù)榆。 季夏之月,招搖指未,昏心中,旦奎中,其位中央,其日戊己,盛德在土, 其蟲(chóng)嬴,其音宮,律中百鐘,其數(shù)五,其味甘,其臭香,其祀中ニ,祭先心。涼 風(fēng)始至,蟋蟀居奧,鷹乃學(xué)習(xí),腐草化為開(kāi)。天子衣黃衣,乘黃騮,服黃玉, 建黃旗。食稷與牛,服八風(fēng)水,爨柘燧火,中宮御女黃色,衣黃采,其兵劍,其 畜牛,朝于中宮。乃命漁人,伐蛟取鼉,登龜取黿。令滂人,入材葦。命四監(jiān)大 夫,令百縣之秩芻以養(yǎng)犧牲,以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗廟社稷, 為民祈福行惠,令吊死問(wèn)疾,存視長(zhǎng)老,行稃鬻,厚席蓐,以送萬(wàn)物歸也。命婦 官染采,黼黻文章,青黃白黑,莫不質(zhì)良,以給宗廟之服,必宣以明。是月也, 樹(shù)木方盛,勿敢斬伐,不可以合諸侯,起土功,動(dòng)眾興兵,必有天殃。土潤(rùn)溽暑, 大雨時(shí)行,利以殺草糞田疇,以肥土疆。季夏行春令,則谷實(shí)解落,多風(fēng),民 乃遷徙。行秋令,則丘隰水潦,稼穡不孰,乃多女災(zāi)。行冬令,則風(fēng)寒不時(shí),鷹 隼蚤摯,四鄙入保。六月官少內(nèi),其樹(shù)梓。
孟秋之月,招搖指申,昏斗中,旦畢中,其位西方,其日庚辛,盛德在金, 其蟲(chóng)毛,其音商,律中夷則,其數(shù)九,其味辛,其臭腥,其祀門(mén),祭先肝。涼風(fēng) 至,白露降,寒蟬鳴,鷹乃祭鳥(niǎo),用始行戮。天子衣白衣,乘白駱,服白玉,建白 旗,食麻與犬,服八風(fēng)水,爨柘燧火,西宮御女白色,衣白采,撞白鐘,其兵弋, 其畜狗。朝于總章左個(gè),以出秋令。求不孝不悌,戮暴傲悍而罰之,以助損氣。 立秋之日,天子親率三公、九卿、大夫以迎秋于西郊。還,乃賞軍率武人于朝, 命將率,選卒厲兵,簡(jiǎn)練桀俊,專任有功,以征不義,詰誅暴慢,順彼四方。命 有司,修法制,繕囹圄,禁奸塞邪,審決獄,平詞訟。天地始肅,不可以贏。是 月農(nóng)始升谷,天子嘗新,先薦寢廟。命百官,始收斂,完堤防,謹(jǐn)障塞,以備水 潦,修城郭,繕宮室。毋以封侯,立大官,行重幣,出大使。行是月令,涼風(fēng)至 三旬。孟秋行冬令,則陰氣大勝,介蟲(chóng)敗谷,戎兵乃來(lái)。行春令,則其國(guó)乃旱, 陽(yáng)氣復(fù)還,五谷無(wú)實(shí)。行夏令,則冬多火災(zāi),寒暑不節(jié),民多虐疾。七月官庫(kù), 其樹(shù)楝。
仲秋之月,招搖指酉,昏牽牛中,旦觜中。其位西方,其日庚辛,其蟲(chóng)毛, 其音商,律中南呂,其數(shù)九,其味辛,其臭腥,其祀門(mén),祭先肝。涼風(fēng)至,候雁 來(lái),玄鳥(niǎo)歸,群鳥(niǎo)翔。天子衣白衣,乘白駱,服白玉,建白旗,食麻與犬,服八 風(fēng)水,爨柘燧火,西宮御女白色,衣白采,撞白鐘,其兵戈,其畜犬。朝于總章 太廟。命有司,申嚴(yán)百刑,斬殺必當(dāng),無(wú)或枉撓。決獄不當(dāng),反受其殃。是月也, 養(yǎng)長(zhǎng)老,授幾杖,行稃鬻飲食。乃命宰祝,行犧牲,案芻豢,視肥癯全粹,察物 色,課比類,量小大,視少長(zhǎng),莫不中度。天子乃儺,以御秋氣,以犬嘗麻,先 薦寢廟。是月可以筑城郭,建都邑,穿竇窖,修倉(cāng)。乃命有司,趣民收斂畜 采,多積聚,勸種宿麥。若或失時(shí),行罪無(wú)疑。是月也,雷乃始收,蟄蟲(chóng)倍戶, 殺氣浸盛。陽(yáng)氣日衰,水始涸。日夜分。一度量,平權(quán)衡,正鈞石角斗稱,理關(guān) 市,來(lái)商旅,入貨財(cái),以便民事。四方來(lái)集,遠(yuǎn)方皆至,財(cái)物不匱,上無(wú)乏用, 百事乃遂。仲秋行春令,則秋雨不降,草木生榮,國(guó)有大恐。行夏令,則其國(guó)乃 旱,蟄蟲(chóng)不藏,五谷皆復(fù)生。行冬令,則風(fēng)災(zāi)數(shù)起,收雷先行,草木蚤死。八月 官尉,其樹(shù)柘。
季秋之月,招搖指戌,昏虛中,旦柳中,其位西方,其日庚辛,其蟲(chóng)毛,其 音商,律中無(wú)射,其數(shù)九,其味辛,其臭腥,其祀門(mén),祭先肝。候雁來(lái),賓雀入 大水為蛤,菊有黃華,豺乃祭獸戮禽。天子衣白衣,乘白駱,服白玉,建白旗, 食麻與犬,服八風(fēng)水,爨柘燧火,西宮御女白色,衣白采,撞白鐘,其兵戈,其 畜犬,朝于總章右個(gè)。命有司,申嚴(yán)號(hào)令,百官貴賤,無(wú)不務(wù)入,以會(huì)天地之藏, 無(wú)有宣出。乃命冢宰,農(nóng)事備收,舉五谷之要,藏帝籍之收于神倉(cāng)。是月也,霜 始降,百工休,乃命有司曰:寒氣總至,民力不堪,其皆入室,上丁入學(xué)習(xí)吹, 大饗帝,嘗犧牲,合諸候,制百縣。為來(lái)歲受朔日,與諸侯所稅于民,輕重之法, 貢歲之?dāng)?shù),以遠(yuǎn)近土地所宜為度。乃教于田獵,以習(xí)五戎,命太仆及七騶,咸駕 戴荏,授車以級(jí),皆正設(shè)于屏外,司徒樸,北向以贊之。天子乃厲服廣飾,執(zhí) 弓矢以獵。命主祠,祭禽四方。是月草木黃落,乃伐薪為炭,蟄蟲(chóng)咸俯。乃趨獄 刑,毋留有罪,收錄秩之不當(dāng),供養(yǎng)之不宜者。通路除道,從境始,至國(guó)而后已。 是月,天子乃以犬嘗麻,先薦寢廟。季秋行夏令,則其國(guó)大水,冬藏殃敗,民多 鼽窒。行冬令,則國(guó)多盜賊,邊竟不寧,土地分裂。行春令,則Й風(fēng)來(lái)至,民 氣解惰,師旅并興。九月官候,其樹(shù)槐。
孟冬之月,招搖指亥,昏危中,旦七星中,其位北方,其日壬癸,盛德在水, 其蟲(chóng)介,其音羽,律中應(yīng)鐘,其數(shù)六。其味堿,其臭腐,其祀井,祭先腎。水始 冰,地始凍,雉入大水為蜃,虹藏不見(jiàn)。天子衣黑衣,乘玄驪,服玄玉,建玄旗, 食黍與彘,服八風(fēng)水,爨松燧火。北宮御女黑色,衣黑采,擊磬石,其兵钅殺, 其畜彘,朝于玄堂左個(gè),以出冬令。命有司,修群禁,禁外徙,閉門(mén)閭,大搜客, 斷罰刑,殺當(dāng)罪,阿上亂法者誅。立冬之日,天子親率三公、九卿、大夫以迎歲 于北郊。還,乃賞死事,存孤寡。是月,命太祝,禱祀神位,占龜策,審卦兆, 以察吉兇。于是天子始裘,命百官,謹(jǐn)蓋藏,命司徒,行積聚,修城郭,警門(mén)閭, 修楗閉,慎管龠,固封璽,修邊境,完要塞,絕蹊徑,飾喪紀(jì),審棺槨衣衾之薄 厚,營(yíng)丘垅之小大高Φ,使貴賤卑尊各有等級(jí)。是月也,工師效功,陳祭器,案 度程,堅(jiān)致為上。工事苦慢,作為淫巧,必行其罪。是月也,大飲蒸,天子祈來(lái) 年于天宗,大禱祭于公社,畢,饗先祖。勞農(nóng)夫,以休息之。命將率講武,肄射 御,角力勁。乃命水虞漁師,收水泉池澤之賦,毋或侵牟。孟冬行春令,則凍閉 不密,地氣發(fā)泄,民多流亡。行夏令,則多暴風(fēng),方冬不寒,蟄蟲(chóng)復(fù)出。行秋令, 則雪霜不時(shí),小兵時(shí)起,土地侵削。十月官司馬,其樹(shù)檀。
仲冬之月,招搖指子,昏壁中,旦軫中,其位北方,其日壬癸,其蟲(chóng)介,其 音羽,律中黃鐘,其數(shù)六,其味堿,其臭腐,其祀井,祭先腎。冰益壯,地始坼, 干旦不鳴,虎始交。天子衣黑衣,乘鐵驪,服玄玉,建玄旗,食黍與彘,服 八風(fēng)水,爨松燧火。北宮御女黑色,衣黑采,擊磬石。其兵鎩,其畜彘,朝于玄 堂太廟。命有司曰:土事無(wú)作,無(wú)發(fā)室居,及起大眾。是謂發(fā)天地之藏,諸蟄則 死,民必疾疫,有隨以喪。急捕盜賊,誅淫詐偽之人,命曰月。命奄尹,申 宮令,審門(mén)閭,謹(jǐn)房室,必重閉,省婦事。乃命大酋,秫稻必齊,麴蘗必時(shí),湛 氵喜必潔,水泉必香,陶器必良,火齊必得,無(wú)有差忒。天子乃命有司,祀四海 大川名澤。是月也,農(nóng)有不收藏積聚、牛馬畜獸有放失者,取之不詰。山林藪澤, 有能取疏食、田獵禽獸者,野虞教導(dǎo)之。其有相侵奪,罪之不赦。是月也,日短 至,陰陽(yáng)爭(zhēng),君子齋戒,處必掩,身欲靜,去聲色,禁嗜欲,寧身體,安形性。 是月也,荔挺出,蕓始生,丘蚓結(jié),麋角解,水泉?jiǎng)觿t伐樹(shù)木,取竹箭,罷官之 無(wú)事、器之無(wú)用者,涂闕庭門(mén)閭,筑囹圄,所以助天地之閉。仲冬行夏令,則其 國(guó)乃旱,氛霧冥冥,雷乃發(fā)聲。行秋令,則其時(shí)雨水,瓜瓠不成,國(guó)有大兵。行 春令,則蟲(chóng)螟為敗,水泉咸竭,民多疾癘。十一月官都尉,其樹(shù)棗。
季冬之月,招搖指丑,昏婁中,旦氐中,其位北方,其日壬癸,其蟲(chóng)介,其 音羽,律中大呂,其數(shù)六,其味堿,其臭腐,其祀井,祭先腎。雁北向,鵲加巢, 雉ず,雞呼卵。天子衣黑衣,乘鐵驪,服玄玉,建玄旗,食麥與彘,服八風(fēng)水, 爨松燧火。北宮御女黑色,衣黑采,擊磬石。其兵钅殺,其畜彘。朝于玄堂右個(gè)。 命有司,大儺?9磔,出土牛。命漁師始漁,天子親往射漁,先薦寢廟。令民出 五種,令農(nóng)計(jì)耦耕事,修耒耜,具田器。命樂(lè)師大合吹而罷。乃命四監(jiān),收秩薪, 以供寢廟及百祀之薪燎。是月也,日窮于次,月窮于紀(jì),星周天子,歲將更始, 令靜農(nóng)民,無(wú)有所使,天子乃與公、卿、大夫飾國(guó)典,論時(shí)令,以待嗣歲之宜。 乃命太史,次諸侯之列,賦之犧牲,以供皇天上帝社稷之芻享。乃命同姓之國(guó), 供寢廟之芻豢;卿、士、大夫至于庶民,供山林名川之祀。季冬行秋令,則白 露早降,介蟲(chóng)為?13,四鄙入保。行春令,則胎夭傷,國(guó)多痼疾,命之曰逆。 行夏令,則水潦敗國(guó),時(shí)雪不降,冰凍消釋。十二月官獄,其樹(shù)櫟。
五位,東方之極,自碣石山過(guò)朝鮮,貫大人之國(guó),東至日出之次,木之地, 青土樹(shù)木之野,太、句芒之所司者,萬(wàn)二千里。其令曰:挺群禁,開(kāi)閉闔,通 窮窒,達(dá)障塞,行優(yōu)游,棄怨惡,解役罪,免憂患,休罰刑,開(kāi)關(guān)梁,宣出財(cái), 和外怨,撫四方,行柔惠,止剛強(qiáng)。南方之極,自北戶孫之外,貫顓頊之國(guó),南 至委火炎風(fēng)之野,赤帝、祝融之所司者,萬(wàn)二千里。其令曰:爵有德,賞有功, 惠賢良,救饑渴,舉力農(nóng),振貧窮,惠孤寡,憂疲疾,出大祿,行大賞,起毀宗, 立無(wú)后,封建侯,立賢輔。中央之極,自昆侖東絕兩恒山,日月之所道,江漢之 所出,眾民之野,五谷之所宜,龍門(mén)、河、濟(jì)相貫,以息壤堙洪水之州,東至碣 石,黃帝、后土之所司者,萬(wàn)二千里。其令曰:平而不阿,明而不苛,包裹覆露, 無(wú)不囊懷,溥汜無(wú)私,正靜以和,行稃鬻,養(yǎng)老衰,吊死問(wèn)疾,以送萬(wàn)物之歸。 西方之極,自昆侖絕流沙、沈羽,西至三危之國(guó),石城金室,飲氣之民,不死之 野,少、蓐收之所司者,萬(wàn)二千里。其令曰:審用法,誅必辜,備盜賊,禁奸 邪,飾群牧,謹(jǐn)著聚,修城郭,補(bǔ)決竇,塞蹊徑,遏溝瀆,止流水,溪谷,守 門(mén)閭,陳兵甲,選百官,誅不法。北方之極,自九澤窮夏晦之極,北至令正之谷, 有凍寒積冰、雪雹霜霰、漂潤(rùn)群水之野,顓頊、玄冥之所司者,萬(wàn)二千里。其令 曰:申群禁,固閉藏,修障塞,繕關(guān)梁,禁外徙,斷罰刑,殺當(dāng)罪,閉關(guān)閭,大 搜客,止交游,禁夜樂(lè),蚤閉晏開(kāi),以塞奸人。已德,執(zhí)之必固。天節(jié)已幾,刑 殺無(wú)赦,雖有盛尊之親,斷以法度。毋行水,毋發(fā)藏,毋釋罪。
六合:孟春與孟秋為合,仲春與仲秋為合,季春與季秋為合,孟夏與孟冬為 合,仲夏與仲冬為合,季夏與季冬為合。孟春始贏,孟秋始縮;仲春始出,仲秋 始內(nèi);季春大出,季秋大內(nèi);孟夏始緩,孟冬始急;仲夏至修,仲冬至短;季夏 德畢,季冬刑畢。故正月失政,七月涼風(fēng)不至;二月失政,八月雷不藏;三月失 政,九月不下霜;四月失政,十月不凍;五月失政,十一月蟄蟲(chóng)冬出其鄉(xiāng);六月 失政,十二月草木不脫;七月失政,正月大寒不解;八月失政,二月雷不發(fā);九 月失政,三月春風(fēng)不濟(jì);十月失政,四月草木不實(shí);十一月失政,五月下雹霜; 十二月失政,六月五谷疾狂。春行夏令,泄;行秋令,水;行冬令,肅。夏行春 令,風(fēng);行秋令,蕪;行冬令,格。秋行夏令,華;行春令,榮;行冬令,耗。 冬行春令,泄;行夏令,旱;行秋令,霧。
制度陰陽(yáng),大制有六度,天為繩,地為準(zhǔn),春為規(guī),夏為衡,秋為矩,冬為 權(quán)。繩者,所以繩萬(wàn)物也;準(zhǔn)者,所以準(zhǔn)萬(wàn)物也;規(guī)者,所以員萬(wàn)物也;衡者, 所以平萬(wàn)物也;矩者,所以方萬(wàn)物也;權(quán)者,所以權(quán)萬(wàn)物也。繩之為度也,直而 不爭(zhēng),修而不窮,久而不弊,遠(yuǎn)而不忘,與天合德,與神合明,所欲則得,所惡 則亡,自古及今,不可移匡,厥德孔密,廣大以容,是故上帝以為物宗。準(zhǔn)之以 為度也,平而不險(xiǎn),均而不阿,廣大以容,寬裕以和,柔而不剛,銳而不挫,流 而不滯,易而不穢,發(fā)通而有紀(jì),周密而不泄,準(zhǔn)平而不失,萬(wàn)物皆平,民無(wú)險(xiǎn) 謀,怨惡不生,是故上帝以為物平。規(guī)之為度也,轉(zhuǎn)而不復(fù),員而不垸,優(yōu)而不 縱,廣大以寬,感動(dòng)有理,發(fā)通有紀(jì),優(yōu)優(yōu)簡(jiǎn)簡(jiǎn),百怨不起。規(guī)度不失,生氣乃 理。衡之為度也,緩而不后,平而不怨,施而不德,吊而不責(zé),當(dāng)平民祿,以繼 不足,勃勃陽(yáng)陽(yáng),唯德是行,養(yǎng)長(zhǎng)化育,萬(wàn)物蕃昌,以成五谷,以實(shí)封疆,其政 不失,天地乃明。矩之為度也,肅而不悖,剛而不憒,取而無(wú)怨,內(nèi)而無(wú)害,威 厲而不懾,令行而不廢,殺伐既得,仇敵乃克,矩正不失,百誅乃服。權(quán)之為度 也,急而不贏,殺而不割,充滿以貫,周密而不泄,敗物而弗取,罪殺而不赦, 誠(chéng)信以必,堅(jiān)愨以固,糞除苛慝,不可以曲,故冬正將行,必弱以強(qiáng),必柔以剛, 權(quán)正而不失,萬(wàn)物乃藏。明堂之制,靜而法準(zhǔn),動(dòng)而法繩,春治以規(guī),秋治以矩, 冬治以權(quán),夏治以衡,是故燥濕寒暑以節(jié)至,甘雨膏露以時(shí)降。 ●卷五 時(shí)則訓(xùn)
孟春之月,招搖指寅,昏參中,旦尾中。其位東方,其日甲乙,盛德在木, 其蟲(chóng)鱗,其音角,律中太蔟,其數(shù)八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。東風(fēng) 解凍,蟄蟲(chóng)始振蘇,魚(yú)上負(fù)冰,獺祭魚(yú),候雁北。天子衣青衣,乘蒼龍,服蒼玉, 建青旗,食麥與羊,服八風(fēng)水,爨萁燧火。東宮御女青色,衣青采,鼓琴瑟,其 兵矛,其畜羊,朝于青陽(yáng)左個(gè),以出春令。布德施惠,行慶賞,省徭賦。立春之 日,天子親率三公、九卿、大夫以迎歲于東郊,修除祠位,幣禱鬼神,犧牲用牡, 禁伐木,母覆巢、殺胎夭,毋は毋卵,毋聚眾、置城郭,掩骼<骨此>。孟春行 夏令,則風(fēng)雨不時(shí),草木旱落,國(guó)乃有恐。行秋令,則其民大疫,飄風(fēng)暴雨總至, 黎莠蓬蒿并興。行冬令,則水潦為敗,雨霜大雹,首稼不入。正月官司空,其樹(shù) 楊。
仲春之月,招搖指卯,昏弧中,旦建星中。其位東方,其日甲乙,其蟲(chóng)鱗, 其音角,律中夾鐘,其數(shù)八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。始雨水,桃李 始華,蒼庚鳴,鷹化為鳩。天子衣青衣,乘蒼龍,服蒼玉,建青旗,食麥與羊, 服八風(fēng)水,爨萁燧火,東宮御女青色,衣青采,鼓琴瑟,其兵矛,其畜羊,朝于 青陽(yáng)太廟。命有司,省囹圄,去桎梏,毋笞掠,止獄訟。養(yǎng)幼小,存孤獨(dú),以通 句萌。擇元日,令民社。是月也,日夜分,雷始發(fā)聲,蟄蟲(chóng)咸動(dòng)蘇。先雷三日, 振鐸以令于兆民,曰:“雷且發(fā)聲,有不戒其容止者,生子不備,必有兇災(zāi)?!?令官市,同度量,鈞衡石,角斗稱。毋竭川澤,毋漉陂池,毋焚山林,毋作大事, 以妨農(nóng)功。祭不用犧牲,用圭璧,更皮幣。仲春行秋令,則其國(guó)大水,寒氣總至, 寇戎來(lái)征。行冬令,則陽(yáng)氣不勝,麥乃不熟,民多相殘。行夏令,則其國(guó)大旱, Й氣早來(lái),蟲(chóng)螟為害。二月官倉(cāng),其樹(shù)杏。
季春之月,招搖指辰,昏七星中,旦牽牛中,其位東方,其日甲乙,其蟲(chóng)鱗, 其音角,律中姑洗,其數(shù)八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。桐始華,田鼠 化為β,虹始見(jiàn),萍始生。天子衣青衣,乘蒼龍,服蒼玉,建青旗,食麥與羊, 服八風(fēng)水,爨萁燧火,東宮御女青色,衣青采,鼓琴瑟。其兵矛,其畜羊。朝于 青陽(yáng)右個(gè)。舟牧覆舟,五覆五反,乃言具于天子。天子烏始乘舟,薦鮪于寢廟, 乃為麥祈實(shí)。是月也,生氣方盛,陽(yáng)氣發(fā)泄,句者畢出,萌者盡達(dá),不可以內(nèi)。 天子命有司,發(fā)倉(cāng),助貧窮,振乏絕,開(kāi)府庫(kù),出幣帛,使諸侯,聘名士,禮 賢者。命司空,時(shí)雨將降,下水上騰,循行國(guó)邑,周視原野,修利堤防,導(dǎo)通溝 瀆,達(dá)路除道,從國(guó)始,至境止。田獵畢弋,罘羅{亡},饣委毒之藥,毋出 九門(mén)。乃禁野虞,毋伐桑柘。鳴鳩奮其羽,戴{任鳥(niǎo)}降于桑,具撲曲筐。后妃 齋戒,東向親桑,省婦使,勸蠶事。命五庫(kù),令百工,審金鐵皮革、筋角箭、 脂膠丹漆,無(wú)有不良。擇下旬吉日,大合藥,致歡欣。乃合累牛騰馬,游牝于 牧。令國(guó)儺,九門(mén)磔攘,以畢春氣。行是月令,甘雨至三旬。季春行冬令,則寒 氣時(shí)發(fā),草木皆肅,國(guó)有大怨。行夏令,則民多疾疫,時(shí)雨不降,山陵不登。行 秋令,則天多沈陰,淫雨早降,兵革并起。三月官鄉(xiāng),其樹(shù)李。
孟夏之月,招搖指巳,昏翼中,旦婺女中,其位南方,其日丙丁,盛德在火, 其蟲(chóng)羽,其音徵,律中仲呂,其數(shù)七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。螻蟈 鳴,丘蚓出,王瓜生,苦菜秀。天子衣赤衣,乘赤騮,服赤玉,建赤旗,食菽與 雞,服八風(fēng)水,爨柘燧火。南宮御女赤色,衣赤采,吹竽笙。其兵戟,其畜雞, 朝于明堂左個(gè),以出夏令。立夏之日,天子親率三公、九卿、大夫以迎歲于南郊。 還,乃賞賜,封諸侯,修禮樂(lè),饗左右。命太尉,贊杰俊,選賢良,舉孝悌,行 爵出祿,佐天長(zhǎng)養(yǎng),繼修增高,無(wú)有隳壞。毋興土功,毋伐大樹(shù),令野虞,行田 原,勸農(nóng)事,驅(qū)獸畜,勿令害谷,天子以彘嘗麥,先薦寢廟。聚畜百藥,靡草死, 麥秋至,決小罪,斷薄刑。孟夏行秋令,則苦雨數(shù)來(lái),五谷不滋,四鄰入保。行 冬令,則草木早枯,后乃大水,敗壞城郭。行春令,則螽蝗為敗,暴風(fēng)來(lái)格,秀 草不實(shí)。四月官田,其樹(shù)桃 仲夏之月,招搖指午,昏亢中,旦危中,其位南方, 其日丙丁,其蟲(chóng)羽,其音徵,律中蕤賓,其數(shù)七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭 先肺。小暑至,螳螂生,貝始鳴,反舌無(wú)聲。天子衣赤衣,乘赤騮,服赤玉, 載赤旗,食菽與雞,服八風(fēng)水,爨柘燧火。南宮御女赤色,衣赤采,吹竽笙。其 兵戟,其畜雞,朝于明堂太廟。命樂(lè)師,修召鼙琴瑟管簫,調(diào)竽篪,飾鐘磬, 執(zhí)干戚弋羽,命有司,為民祈祀山川百源,大雩帝,用盛樂(lè)。天子以雉嘗黍,羞 以含桃,先薦寢廟。禁民無(wú)刈藍(lán)以染,毋燒灰,毋暴布,門(mén)閭無(wú)閉,關(guān)市無(wú)索。 挺重囚,益其食,存鰥寡,振死事,游牝別其群,執(zhí)騰駒,班馬政。日長(zhǎng)至,陰 陽(yáng)爭(zhēng),死生分,君子齋戒,慎身無(wú)躁,節(jié)聲色,薄滋味,百官靜,事無(wú)徑,以定 晏陰之所成。鹿角解,蟬始鳴,半夏生,木堇榮,禁民無(wú)發(fā)火??梢跃痈呙?,遠(yuǎn) 眺望,登丘陵,處臺(tái)榭。仲夏行冬令,則雹霰傷谷,道路不通,暴兵來(lái)至。行春 令,則五谷不孰,百時(shí)起,其國(guó)乃饑。行秋令,則草木零落,果實(shí)蚤成,民殃于 疫。五月官相,其樹(shù)榆。 季夏之月,招搖指未,昏心中,旦奎中,其位中央,其 日戊己,盛德在土,其蟲(chóng)嬴,其音宮,律中百鐘,其數(shù)五,其味甘,其臭香,其 祀中ニ,祭先心。涼風(fēng)始至,蟋蟀居奧,鷹乃學(xué)習(xí),腐草化為開(kāi)。天子衣黃衣, 乘黃騮,服黃玉,建黃旗。食稷與牛,服八風(fēng)水,爨柘燧火,中宮御女黃色,衣 黃采,其兵劍,其畜牛,朝于中宮。乃命漁人,伐蛟取鼉,登龜取黿。令滂人, 入材葦。命四監(jiān)大夫,令百縣之秩芻以養(yǎng)犧牲,以供皇天上帝、名山大川、四方 之神、宗廟社稷,為民祈福行惠,令吊死問(wèn)疾,存視長(zhǎng)老,行稃鬻,厚席蓐,以 送萬(wàn)物歸也。命婦官染采,黼黻文章,青黃白黑,莫不質(zhì)良,以給宗廟之服,必 宣以明。是月也,樹(shù)木方盛,勿敢斬伐,不可以合諸侯,起土功,動(dòng)眾興兵,必 有天殃。土潤(rùn)溽暑,大雨時(shí)行,利以殺草糞田疇,以肥土疆。季夏行春令,則谷 實(shí)解落,多風(fēng),民乃遷徙。行秋令,則丘隰水潦,稼穡不孰,乃多女災(zāi)。行冬令, 則風(fēng)寒不時(shí),鷹隼蚤摯,四鄙入保。六月官少內(nèi),其樹(shù)梓。
孟秋之月,招搖指申,昏斗中,旦畢中,其位西方,其日庚辛,盛德在金, 其蟲(chóng)毛,其音商,律中夷則,其數(shù)九,其味辛,其臭腥,其祀門(mén),祭先肝。涼風(fēng) 至,白露降,寒蟬鳴,鷹乃祭鳥(niǎo),用始行戮。天子衣白衣,乘白駱,服白玉,建白 旗,食麻與犬,服八風(fēng)水,爨柘燧火,西宮御女白色,衣白采,撞白鐘,其兵弋, 其畜狗。朝于總章左個(gè),以出秋令。求不孝不悌,戮暴傲悍而罰之,以助損氣。 立秋之日,天子親率三公、九卿、大夫以迎秋于西郊。還,乃賞軍率武人于朝, 命將率,選卒厲兵,簡(jiǎn)練桀俊,專任有功,以征不義,詰誅暴慢,順彼四方。命 有司,修法制,繕囹圄,禁奸塞邪,審決獄,平詞訟。天地始肅,不可以贏。是 月農(nóng)始升谷,天子嘗新,先薦寢廟。命百官,始收斂,完堤防,謹(jǐn)障塞,以備水 潦,修城郭,繕宮室。毋以封侯,立大官,行重幣,出大使。行是月令,涼風(fēng)至 三旬。孟秋行冬令,則陰氣大勝,介蟲(chóng)敗谷,戎兵乃來(lái)。行春令,則其國(guó)乃旱, 陽(yáng)氣復(fù)還,五谷無(wú)實(shí)。行夏令,則冬多火災(zāi),寒暑不節(jié),民多虐疾。七月官庫(kù), 其樹(shù)楝。
仲秋之月,招搖指酉,昏牽牛中,旦觜中。其位西方,其日庚辛,其蟲(chóng)毛, 其音商,律中南呂,其數(shù)九,其味辛,其臭腥,其祀門(mén),祭先肝。涼風(fēng)至,候雁 來(lái),玄鳥(niǎo)歸,群鳥(niǎo)翔。天子衣白衣,乘白駱,服白玉,建白旗,食麻與犬,服八 風(fēng)水,爨柘燧火,西宮御女白色,衣白采,撞白鐘,其兵戈,其畜犬。朝于總章 太廟。命有司,申嚴(yán)百刑,斬殺必當(dāng),無(wú)或枉撓。決獄不當(dāng),反受其殃。是月也, 養(yǎng)長(zhǎng)老,授幾杖,行稃鬻飲食。乃命宰祝,行犧牲,案芻豢,視肥癯全粹,察物 色,課比類,量小大,視少長(zhǎng),莫不中度。天子乃儺,以御秋氣,以犬嘗麻,先 薦寢廟。是月可以筑城郭,建都邑,穿竇窖,修倉(cāng)。乃命有司,趣民收斂畜 采,多積聚,勸種宿麥。若或失時(shí),行罪無(wú)疑。是月也,雷乃始收,蟄蟲(chóng)倍戶, 殺氣浸盛。陽(yáng)氣日衰,水始涸。日夜分。一度量,平權(quán)衡,正鈞石角斗稱,理關(guān) 市,來(lái)商旅,入貨財(cái),以便民事。四方來(lái)集,遠(yuǎn)方皆至,財(cái)物不匱,上無(wú)乏用, 百事乃遂。仲秋行春令,則秋雨不降,草木生榮,國(guó)有大恐。行夏令,則其國(guó)乃 旱,蟄蟲(chóng)不藏,五谷皆復(fù)生。行冬令,則風(fēng)災(zāi)數(shù)起,收雷先行,草木蚤死。八月 官尉,其樹(shù)柘。
季秋之月,招搖指戌,昏虛中,旦柳中,其位西方,其日庚辛,其蟲(chóng)毛,其 音商,律中無(wú)射,其數(shù)九,其味辛,其臭腥,其祀門(mén),祭先肝。候雁來(lái),賓雀入 大水為蛤,菊有黃華,豺乃祭獸戮禽。天子衣白衣,乘白駱,服白玉,建白旗, 食麻與犬,服八風(fēng)水,爨柘燧火,西宮御女白色,衣白采,撞白鐘,其兵戈,其 畜犬,朝于總章右個(gè)。命有司,申嚴(yán)號(hào)令,百官貴賤,無(wú)不務(wù)入,以會(huì)天地之藏, 無(wú)有宣出。乃命冢宰,農(nóng)事備收,舉五谷之要,藏帝籍之收于神倉(cāng)。是月也,霜 始降,百工休,乃命有司曰:寒氣總至,民力不堪,其皆入室,上丁入學(xué)習(xí)吹, 大饗帝,嘗犧牲,合諸候,制百縣。為來(lái)歲受朔日,與諸侯所稅于民,輕重之法, 貢歲之?dāng)?shù),以遠(yuǎn)近土地所宜為度。乃教于田獵,以習(xí)五戎,命太仆及七騶,咸駕 戴荏,授車以級(jí),皆正設(shè)于屏外,司徒樸,北向以贊之。天子乃厲服廣飾,執(zhí) 弓矢以獵。命主祠,祭禽四方。是月草木黃落,乃伐薪為炭,蟄蟲(chóng)咸俯。乃趨獄 刑,毋留有罪,收錄秩之不當(dāng),供養(yǎng)之不宜者。通路除道,從境始,至國(guó)而后已。 是月,天子乃以犬嘗麻,先薦寢廟。季秋行夏令,則其國(guó)大水,冬藏殃敗,民多 鼽窒。行冬令,則國(guó)多盜賊,邊竟不寧,土地分裂。行春令,則Й風(fēng)來(lái)至,民 氣解惰,師旅并興。九月官候,其樹(shù)槐。
孟冬之月,招搖指亥,昏危中,旦七星中,其位北方,其日壬癸,盛德在水, 其蟲(chóng)介,其音羽,律中應(yīng)鐘,其數(shù)六。其味堿,其臭腐,其祀井,祭先腎。水始 冰,地始凍,雉入大水為蜃,虹藏不見(jiàn)。天子衣黑衣,乘玄驪,服玄玉,建玄旗, 食黍與彘,服八風(fēng)水,爨松燧火。北宮御女黑色,衣黑采,擊磬石,其兵钅殺, 其畜彘,朝于玄堂左個(gè),以出冬令。命有司,修群禁,禁外徙,閉門(mén)閭,大搜客, 斷罰刑,殺當(dāng)罪,阿上亂法者誅。立冬之日,天子親率三公、九卿、大夫以迎歲 于北郊。還,乃賞死事,存孤寡。是月,命太祝,禱祀神位,占龜策,審卦兆, 以察吉兇。于是天子始裘,命百官,謹(jǐn)蓋藏,命司徒,行積聚,修城郭,警門(mén)閭, 修楗閉,慎管龠,固封璽,修邊境,完要塞,絕蹊徑,飾喪紀(jì),審棺槨衣衾之薄 厚,營(yíng)丘垅之小大高Φ,使貴賤卑尊各有等級(jí)。是月也,工師效功,陳祭器,案 度程,堅(jiān)致為上。工事苦慢,作為淫巧,必行其罪。是月也,大飲蒸,天子祈來(lái) 年于天宗,大禱祭于公社,畢,饗先祖。勞農(nóng)夫,以休息之。命將率講武,肄射 御,角力勁。乃命水虞漁師,收水泉池澤之賦,毋或侵牟。孟冬行春令,則凍閉 不密,地氣發(fā)泄,民多流亡。行夏令,則多暴風(fēng),方冬不寒,蟄蟲(chóng)復(fù)出。行秋令, 則雪霜不時(shí),小兵時(shí)起,土地侵削。十月官司馬,其樹(shù)檀。
仲冬之月,招搖指子,昏壁中,旦軫中,其位北方,其日壬癸,其蟲(chóng)介,其 音羽,律中黃鐘,其數(shù)六,其味堿,其臭腐,其祀井,祭先腎。冰益壯,地始坼, 干旦不鳴,虎始交。天子衣黑衣,乘鐵驪,服玄玉,建玄旗,食黍與彘,服 八風(fēng)水,爨松燧火。北宮御女黑色,衣黑采,擊磬石。其兵鎩,其畜彘,朝于玄 堂太廟。命有司曰:土事無(wú)作,無(wú)發(fā)室居,及起大眾。是謂發(fā)天地之藏,諸蟄則 死,民必疾疫,有隨以喪。急捕盜賊,誅淫詐偽之人,命曰月。命奄尹,申 宮令,審門(mén)閭,謹(jǐn)房室,必重閉,省婦事。乃命大酋,秫稻必齊,麴蘗必時(shí),湛 氵喜必潔,水泉必香,陶器必良,火齊必得,無(wú)有差忒。天子乃命有司,祀四海 大川名澤。是月也,農(nóng)有不收藏積聚、牛馬畜獸有放失者,取之不詰。山林藪澤, 有能取疏食、田獵禽獸者,野虞教導(dǎo)之。其有相侵奪,罪之不赦。是月也,日短 至,陰陽(yáng)爭(zhēng),君子齋戒,處必掩,身欲靜,去聲色,禁嗜欲,寧身體,安形性。 是月也,荔挺出,蕓始生,丘蚓結(jié),麋角解,水泉?jiǎng)觿t伐樹(shù)木,取竹箭,罷官之 無(wú)事、器之無(wú)用者,涂闕庭門(mén)閭,筑囹圄,所以助天地之閉。仲冬行夏令,則其 國(guó)乃旱,氛霧冥冥,雷乃發(fā)聲。行秋令,則其時(shí)雨水,瓜瓠不成,國(guó)有大兵。行 春令,則蟲(chóng)螟為敗,水泉咸竭,民多疾癘。十一月官都尉,其樹(shù)棗。
季冬之月,招搖指丑,昏婁中,旦氐中,其位北方,其日壬癸,其蟲(chóng)介,其 音羽,律中大呂,其數(shù)六,其味堿,其臭腐,其祀井,祭先腎。雁北向,鵲加巢, 雉ず,雞呼卵。天子衣黑衣,乘鐵驪,服玄玉,建玄旗,食麥與彘,服八風(fēng)水, 爨松燧火。北宮御女黑色,衣黑采,擊磬石。其兵钅殺,其畜彘。朝于玄堂右個(gè)。 命有司,大儺?9磔,出土牛。命漁師始漁,天子親往射漁,先薦寢廟。令民出 五種,令農(nóng)計(jì)耦耕事,修耒耜,具田器。命樂(lè)師大合吹而罷。乃命四監(jiān),收秩薪, 以供寢廟及百祀之薪燎。是月也,日窮于次,月窮于紀(jì),星周天子,歲將更始, 令靜農(nóng)民,無(wú)有所使,天子乃與公、卿、大夫飾國(guó)典,論時(shí)令,以待嗣歲之宜。 乃命太史,次諸侯之列,賦之犧牲,以供皇天上帝社稷之芻享。乃命同姓之國(guó), 供寢廟之芻豢;卿、士、大夫至于庶民,供山林名川之祀。季冬行秋令,則白 露早降,介蟲(chóng)為?13,四鄙入保。行春令,則胎夭傷,國(guó)多痼疾,命之曰逆。 行夏令,則水潦敗國(guó),時(shí)雪不降,冰凍消釋。十二月官獄,其樹(shù)櫟。
五位,東方之極,自碣石山過(guò)朝鮮,貫大人之國(guó),東至日出之次,木之地, 青土樹(shù)木之野,太、句芒之所司者,萬(wàn)二千里。其令曰:挺群禁,開(kāi)閉闔,通 窮窒,達(dá)障塞,行優(yōu)游,棄怨惡,解役罪,免憂患,休罰刑,開(kāi)關(guān)梁,宣出財(cái), 和外怨,撫四方,行柔惠,止剛強(qiáng)。南方之極,自北戶孫之外,貫顓頊之國(guó),南 至委火炎風(fēng)之野,赤帝、祝融之所司者,萬(wàn)二千里。其令曰:爵有德,賞有功, 惠賢良,救饑渴,舉力農(nóng),振貧窮,惠孤寡,憂疲疾,出大祿,行大賞,起毀宗, 立無(wú)后,封建侯,立賢輔。中央之極,自昆侖東絕兩恒山,日月之所道,江漢之 所出,眾民之野,五谷之所宜,龍門(mén)、河、濟(jì)相貫,以息壤堙洪水之州,東至碣 石,黃帝、后土之所司者,萬(wàn)二千里。其令曰:平而不阿,明而不苛,包裹覆露, 無(wú)不囊懷,溥汜無(wú)私,正靜以和,行稃鬻,養(yǎng)老衰,吊死問(wèn)疾,以送萬(wàn)物之歸。 西方之極,自昆侖絕流沙、沈羽,西至三危之國(guó),石城金室,飲氣之民,不死之 野,少、蓐收之所司者,萬(wàn)二千里。其令曰:審用法,誅必辜,備盜賊,禁奸 邪,飾群牧,謹(jǐn)著聚,修城郭,補(bǔ)決竇,塞蹊徑,遏溝瀆,止流水,溪谷,守 門(mén)閭,陳兵甲,選百官,誅不法。北方之極,自九澤窮夏晦之極,北至令正之谷, 有凍寒積冰、雪雹霜霰、漂潤(rùn)群水之野,顓頊、玄冥之所司者,萬(wàn)二千里。其令 曰:申群禁,固閉藏,修障塞,繕關(guān)梁,禁外徙,斷罰刑,殺當(dāng)罪,閉關(guān)閭,大 搜客,止交游,禁夜樂(lè),蚤閉晏開(kāi),以塞奸人。已德,執(zhí)之必固。天節(jié)已幾,刑 殺無(wú)赦,雖有盛尊之親,斷以法度。毋行水,毋發(fā)藏,毋釋罪。
六合:孟春與孟秋為合,仲春與仲秋為合,季春與季秋為合,孟夏與孟冬為 合,仲夏與仲冬為合,季夏與季冬為合。孟春始贏,孟秋始縮;仲春始出,仲秋 始內(nèi);季春大出,季秋大內(nèi);孟夏始緩,孟冬始急;仲夏至修,仲冬至短;季夏 德畢,季冬刑畢。故正月失政,七月涼風(fēng)不至;二月失政,八月雷不藏;三月失 政,九月不下霜;四月失政,十月不凍;五月失政,十一月蟄蟲(chóng)冬出其鄉(xiāng);六月 失政,十二月草木不脫;七月失政,正月大寒不解;八月失政,二月雷不發(fā);九 月失政,三月春風(fēng)不濟(jì);十月失政,四月草木不實(shí);十一月失政,五月下雹霜; 十二月失政,六月五谷疾狂。春行夏令,泄;行秋令,水;行冬令,肅。夏行春 令,風(fēng);行秋令,蕪;行冬令,格。秋行夏令,華;行春令,榮;行冬令,耗。 冬行春令,泄;行夏令,旱;行秋令,霧。
制度陰陽(yáng),大制有六度,天為繩,地為準(zhǔn),春為規(guī),夏為衡,秋為矩,冬為 權(quán)。繩者,所以繩萬(wàn)物也;準(zhǔn)者,所以準(zhǔn)萬(wàn)物也;規(guī)者,所以員萬(wàn)物也;衡者, 所以平萬(wàn)物也;矩者,所以方萬(wàn)物也;權(quán)者,所以權(quán)萬(wàn)物也。繩之為度也,直而 不爭(zhēng),修而不窮,久而不弊,遠(yuǎn)而不忘,與天合德,與神合明,所欲則得,所惡 則亡,自古及今,不可移匡,厥德孔密,廣大以容,是故上帝以為物宗。準(zhǔn)之以 為度也,平而不險(xiǎn),均而不阿,廣大以容,寬裕以和,柔而不剛,銳而不挫,流 而不滯,易而不穢,發(fā)通而有紀(jì),周密而不泄,準(zhǔn)平而不失,萬(wàn)物皆平,民無(wú)險(xiǎn) 謀,怨惡不生,是故上帝以為物平。規(guī)之為度也,轉(zhuǎn)而不復(fù),員而不垸,優(yōu)而不 縱,廣大以寬,感動(dòng)有理,發(fā)通有紀(jì),優(yōu)優(yōu)簡(jiǎn)簡(jiǎn),百怨不起。規(guī)度不失,生氣乃 理。衡之為度也,緩而不后,平而不怨,施而不德,吊而不責(zé),當(dāng)平民祿,以繼 不足,勃勃陽(yáng)陽(yáng),唯德是行,養(yǎng)長(zhǎng)化育,萬(wàn)物蕃昌,以成五谷,以實(shí)封疆,其政 不失,天地乃明。矩之為度也,肅而不悖,剛而不憒,取而無(wú)怨,內(nèi)而無(wú)害,威 厲而不懾,令行而不廢,殺伐既得,仇敵乃克,矩正不失,百誅乃服。權(quán)之為度 也,急而不贏,殺而不割,充滿以貫,周密而不泄,敗物而弗取,罪殺而不赦, 誠(chéng)信以必,堅(jiān)愨以固,糞除苛慝,不可以曲,故冬正將行,必弱以強(qiáng),必柔以剛, 權(quán)正而不失,萬(wàn)物乃藏。明堂之制,靜而法準(zhǔn),動(dòng)而法繩,春治以規(guī),秋治以矩, 冬治以權(quán),夏治以衡,是故燥濕寒暑以節(jié)至,甘雨膏露以時(shí)降。
相關(guān)翻譯
淮南子 時(shí)則訓(xùn)譯文
孟春正月,招搖星指向十二辰的寅位,黃昏時(shí)參星位于正南方中天,黎明時(shí)尾星位于正南方中天。這個(gè)月的方位是東方,日干用甲乙,旺盛的德澤在于屬木。所屬的動(dòng)物是鱗龍。代表的音是角音,所屬的律…詳情相關(guān)賞析
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