逸周書·卷六·月令解

　　孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙，其帝太昊，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中太簇，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，候雁北。天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青畤。義青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達(dá)。是月也，以立春。先立春三日，太史謁之天子，曰：某日立春，盛德在木。天子乃齊立春之日，天子親率三公九卿諸侯大夫以迎春于東郊，還乃賞公卿諸侯大夫于朝。命相布德、和令、行慶、施惠，下及兆民，慶賜遂行，無有不當(dāng)。乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經(jīng)紀(jì)以初為常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，乃擇元辰，天子親載耒耜，措之參于保介之御間。率三公九卿諸侯大夫躬耕，帝藉田。天子三推，三公五推，卿諸侯大夫九推。反執(zhí)爵于太寢，三公九卿諸侯大夫皆御，命曰勞酒。是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木繁動。王布農(nóng)事，命田舍東郊，皆修封疆，審端經(jīng)術(shù)，善相丘陵阪險(xiǎn)原隰，土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬親之。田事既飭，先定準(zhǔn)直，農(nóng)乃不惑。是月也，命樂正入學(xué)習(xí)舞，乃修祭典。命祀山林川澤，犧牲無用牝，禁止伐木，無覆巢，無殺孩蟲胎夭飛鳥，無麛無卵，無聚大眾，無置城郭。掩骼霾髊。是月也，不可以稱兵，稱兵必有天殃。兵戎不起，不可以從我始，無變天之道，無絕地之理，無亂人之紀(jì)。孟春行夏令，則風(fēng)雨不時，草木旱槁，國乃有恐。行秋令則民大疫，疾風(fēng)暴雨數(shù)至，藜莠蓬蒿并興。行冬令則水潦為敗，霜雪大摯，首種不入。

　　仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中，其人甲乙，其帝太昊，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中夾鍾，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。始雨水，桃李華，蒼庚鳴，鷹化為鳩。天子居青陽左個太廟，乘鸞輅，駕蒼龍載青畤，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達(dá)。是月也，安萌牙，養(yǎng)幼少，存諸孤。擇元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，無肆掠，止獄訟。是月也，玄鳥至。至之日，以太牢祀于高禖。天子親往，后妃率九嬪御，乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢于高禖之前。是月也，日夜分，雷乃發(fā)聲，始電。蟄蟲咸動，啟戶始出。沒雷三日，奮鐸一令于兆民，曰：雷且發(fā)聲，有不戒其容止者，生子不被。必有兇災(zāi)，日夜分則同度量鈞衡石角斗桶，正權(quán)概。是月也，耕者少舍，乃修闔扇，寢廟必備。無作大事，以妨農(nóng)功。是月也，無竭川澤，無漉陂池，無焚山林。天子乃獻(xiàn)羔，開冰，先薦寢廟。上丁，命樂正入舞舍采。天子乃率三公九卿諸侯大夫親往視之。中丁，又命樂正入學(xué)習(xí)樂。是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮幣。仲春行秋令，則其國大水，寒氣匆至，寇戎了征。行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠。行夏令則國乃大旱，暖氣早來，蟲螟為害。

　　季春之曰，日在胃，昏七星中，旦牽牛中，其日甲乙，其帝太昊，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中姑洗，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。桐始華，田鼠化為鴽，虹始見，萍始生。天子居青陽右個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青畤，衣青衣，服青玉，食麥與羊。其器疏以達(dá)。是月也，天子乃薦鞠衣于先帝，命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟備，具于天子焉。天子焉始乘舟，薦鮪于寢廟。乃為麥祈實(shí)。是月也，生氣方盛，陽氣發(fā)泄，牙者畢出，萌者盡達(dá)，不可以內(nèi)，天子布德行惠，命有司發(fā)倉窌，賜貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者。是月也，命司空曰：時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，道達(dá)溝瀆，開通道路，無有障塞。田獵<罒畢>弋，罝罘羅網(wǎng)、獸之藥，無出九門。是月也，命野虞無伐桑枳。鳴鳩拂其羽，戴任降于桑。具挾曲蒙筐。后妃齊戒，親東鄉(xiāng)，躬桑。禁婦女無觀省，婦使勸蠶事。蠶事既登，分繭稱絲，效其功。以其郊廟之服，無有敢墮。是月也，命工師令百工審五庫之量，金鐵皮革筋角齒羽箭干脂膠丹漆，無或不良。百工咸理，監(jiān)工日號，無悖于時，無或作為淫巧以蕩上心。是月之末，擇吉日，大合樂，天子乃率三公九卿諸侯大夫，親往視之。是月也，乃合縲牛騰馬，游牝于牧。犧牲駒犢，舉書其數(shù)，命國儺九門，磔禳于畢春氣。行之是令而甘雨至三旬。季春行冬令，則寒氣時發(fā)，草木皆肅，國有大恐。行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不收。行秋令，則天多沈陰，淫雨早降，兵革并起。

　　孟夏之月，日在畢，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音徵，律中仲呂，其數(shù)七，其性禮，其事視，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。螻蟈鳴，丘蚓出，王瓜生，苦菜秀。天子居明堂左個，乘硃輅，駕赤■，載赤畤，衣赤衣，服赤玉，余菽與雞，其器高以粗。是月也，以立夏。先立夏三日，太史謁之天子，曰：某日立夏，盛德在火，天子乃齊。立夏之日，天子親率三公九卿大夫，以迎夏于南郊。還乃行賞，封侯慶賜，無不欣說。乃命樂師習(xí)禮樂，命司馬贊杰雋，遂賢良，舉長大。行爵出祿，必當(dāng)其位。是月也，繼長增高，無有壞墮，無起土功，無發(fā)大眾，無伐大樹。是月也，天子始絺，命野虞出行田原，勞農(nóng)勸民，無或失時。命司徒循行縣鄙，命農(nóng)勉作，無伏于都。是月也，驅(qū)獸無害五谷，無大田獵，農(nóng)乃升麥。天子乃以彘嘗麥，先薦寢廟。是月也，聚蓄百藥，靡草死麥，秋至斷薄刑，決次罪，出輕系。蠶事既畢，后妃獻(xiàn)繭，乃收繭稅，以桑為均，貴賤少長如一，以給郊廟之祭服。是月也，天子飲酎，用禮樂，行之是令，而甘雨至三旬。孟夏行秋令，則苦雨數(shù)來，五谷不滋。四鄙入保；行冬令，則草木早枯，后乃大水，敗其城郭。行春令則蟲蝗為敗，暴風(fēng)來格，秀草不實(shí)。

　　仲夏之月，日在東井，昏亢中，旦危中，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音徵，率中蕤賓，其數(shù)七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，臭始鳴，反舌無聲。天子居明堂太廟，乘硃輅，駕赤■，載赤畤，衣赤衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以粗，養(yǎng)壯狡。是月也，命樂師修鞀鞞鼓，均琴瑟管簫，執(zhí)干戚戈羽，調(diào)竽笙塤篪，飭鍾磬柷敔，命有司為民氣祀山川百原，大雩。帝用盛樂，乃命百縣雩祭祀，百辟卿士有益于民者，以祈谷實(shí)。是月也，農(nóng)乃登黍，天子以雛尚黍，羞以含桃，先薦寢廟，令民無刈藍(lán)以染，無燒炭，無暴布，門閭無閉，關(guān)市無索，挺重囚，益其食，游牝別其群，則縶騰駒，班馬正。是月也，日長至，陰陽爭，死生分，君子齊戒，處必掩身，欲靜無躁，止聲色，無或進(jìn)薄，滋味無致，和退嗜欲，定心志，百官靜事無刑，以定晏陰之所成。鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。是月也，無用火。南方可以居高明，可以遠(yuǎn)眺望，可以登山陵，可以處臺榭。仲夏行冬令，則雹霰傷谷，道路不通，暴兵來至。行春令，則五谷晚熟，百滕時起，其國乃饑。行秋令，則草木零落，果實(shí)早成，民殃于疫。

　　季夏之月，日在柳，昏心中，但奎中，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音徵，律中林鍾，其數(shù)七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。涼風(fēng)始至，蟋蟀居，宇鷹乃學(xué)習(xí)，腐草化為螢■。天子居明堂右個，乘硃輅，駕赤■，載赤畤，衣硃衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以牴。是月也，命漁師伐蛟，取■升龜取黿。乃命虞人入材葦。是月也，命四監(jiān)大夫合百縣之秩芻，以養(yǎng)犧牲。令民無不咸出其力，以供皇天上帝名山大川四方之神，以祀宗廟社稷之靈，為民所福。是月也，命婦官染采，黼黻文章必以法，故無或差忒。黑黃蒼赤，莫不質(zhì)良，勿敢位詐，以給郊廟祭祀之服，以為旗章，以別貴賤等級之度。是月也，樹木方盛，乃命虞人入山，行木，無或斬伐，不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動眾，無舉大事，以搖蕩于氣。無發(fā)令而干時，以妨神農(nóng)之事。水潦盛昌，命神農(nóng)將巡功，舉大事則有天殃。是月也，土潤溽暑，大雨時，行燒剃，行水利，以殺草，如以熱湯，可以糞田疇，又美圖疆，行之是令。是月，甘雨三至，三旬二日。季夏行春令，則谷實(shí)解落，國多風(fēng)咳，民乃遷徙。行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女災(zāi)。行冬令，則寒氣不時，鷹隼早鷙，四鄙入保。

　　中央土黃，其日戊己，其帝黃帝，其神后土，其蟲倮，其音宮，律中黃鍾之宮，其數(shù)五，其味甘，其臭香，其祀中霤祭先心，天子居太廟太室，乘大輅，駕黃■，載黃畤，衣黃衣，服黃玉，食稷與牛，其氣圜以掩。

　　孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦畢中，其日庚辛，其帝少昊，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中夷則，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝，。涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，始用行戮。天子居總章左個，乘戎路，駕白駱，載白畤，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。是月也，以立秋。先立秋三日，太史謁之天子，曰：某日立秋，盛德在金，天子乃齊。立秋之日，天子親率三公九卿諸侯大夫以迎秋于西郊，還，乃賞軍，率武人于朝，天子乃命將帥，選士厲兵，簡練杰雋，專任有功，以征不義，詰誅暴慢，以明好惡，巡彼遠(yuǎn)方。是月也，命有司修法制，繕囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，務(wù)搏執(zhí)，命理瞻傷察創(chuàng)，視折審斷。決獄訟必正平，戮有罪，嚴(yán)斷刑。天地始肅，不可以贏。是月也，農(nóng)乃升谷，天子尚新，先薦寢廟。命百官始收斂完堤防，謹(jǐn)壅塞，以并未水潦，修宮室，坿墻垣，補(bǔ)城郭。是月也，無以封諸侯、立大官，無割土地、行重幣、出大使。行之是令。而涼風(fēng)至三旬。孟秋秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗谷，戎兵乃來。行春令，則其國乃旱，陽氣復(fù)還，五谷不實(shí)。行夏令，則國多火災(zāi)，寒熱不節(jié)，民多瘧疾。

　　仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜■崔瞆中。其日庚辛，其帝少昊，其神蓐收，其蟲買，其音商，律中南呂，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。盲風(fēng)至，候雁來，玄鳥歸，群鳥養(yǎng)羞。天子居總章太廟，乘戎路，駕白輅，載白畤衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。是月也，養(yǎng)衰老，授幾杖，行麋粥飲食。乃命司服具飭衣裳，文繡有恆，制有小大，度有短長，衣服有量，必循其故，冠帶有常。乃命有司，申嚴(yán)百刑，斬殺必當(dāng)，無或枉橈；不當(dāng)，反受其殃。是月也，乃命宰巡行犧牲，視全具，案芻豢，朝肥瘠，察物色，必比類，量小大，視長短，皆中度，五者備當(dāng)，上帝其享。天子乃儺，御佐疾，以通秋氣。以犬嘗麻，先祭寢廟。是月也，可以筑城郭，建都邑，穿竇窌，修■倉。乃命有司趣民收斂，務(wù)蓄菜，多積聚，乃勸種麥，若或失時，行罪無疑。是月也，日夜分雷，乃始收聲，蟄蟲俯戶，殺氣浸盛，陽氣日衰，水始涸，日夜分，則，則一度量，平權(quán)衡，正鈞石，齊斗桶。是月也，易關(guān)市，來商旅，入貨賄，以便民事。四方來雜，遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至，則財(cái)務(wù)不匱。上無乏用，百事乃遂。凡舉事，無逆天數(shù)，必順其時，乃因其類，行之是令。白露降三旬。仲秋行春令，則秋雨不降，草木生溶劑，國乃有恐。行夏令，則其國乃旱，蟄蟲不藏，五谷復(fù)生。行冬令則風(fēng)災(zāi)數(shù)起，收雷先行，草木早死。

　　季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中，其日庚辛，其神少昊，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中無射，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。候雁來賓，爵入大水為蛤，菊有黃華，豺則祭獸戮禽。天子居總章右個，乘戎路，駕白駱，載白畤，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。是月也，申嚴(yán)號令，命百官貴賤無不務(wù)入，以會天地之藏，無有宣出。乃命冢宰，農(nóng)事備收，舉五種之要，藏帝籍之收于神倉，祗敬比飭。是月也，霜始降，則百工休。乃命有司曰，寒氣總至，民力不堪，其皆入室。上丁，命樂正入學(xué)習(xí)吹。是月也，大饗于帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳樱现T侯，制百縣。為來歲受朔日，與諸侯所稅于民輕重之法，數(shù)以遠(yuǎn)近土地所宜為度。以給郊廟之事，無有所私。是月也，天子乃教于田獵，以習(xí)五戎獀馬，命仆及七騶，咸駕載旍■，輿受車，以紀(jì)整設(shè)于屏外，司徒縉撲北向以誓之，命主祠祭禽于四方。是月也，草木黃落，乃伐薪為炭，蟄蟲咸俯在穴，皆??其戶。乃趣獄刑，無留有罪，收祿秩之不當(dāng)者，共養(yǎng)之不宜者。是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟。季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃敗，民多??鼻九窒。行冬令則國多盜賊，邊境不寧，土地分裂。行春令,則暖風(fēng)來至，民氣解墮，師旅必興。

　　孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中，其日壬癸，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中應(yīng)鍾，其數(shù)六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先腎。水始冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見。天子居玄堂左個，乘玄輅，駕鐵驪，載玄畤，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘。其器宏以■。是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：某日立冬，盛德在水。天子乃齊。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊，還，乃賞死事，恤孤寡。是月也，命太卜禱祠，龜策占兆，審卦吉兇。于是察阿上亂法者，則罪之，無有掩蔽。是月也，天子始裘，命有司曰：天子天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬。命百官謹(jǐn)蓋藏，命司徒循行積聚，無有不斂，坿城郭，戒門閭，修楗閉，慎關(guān)鑰，固封璽，備邊境，備要塞，謹(jǐn)關(guān)梁，塞蹊徑，飭喪紀(jì)，，辦衣裳，審棺槨之厚薄，營丘壟之小大高卑薄厚之度，貴賤之等級。是月也，工師效功，陳祭器，案度程，無或作為淫巧，以蕩上心，必功致為上，物勒工名，以考其誠，工有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情。是月也，大飲蒸，天子乃祈來年于天宗，大割祠于公社，及門閭，饗先祖五祀，勞農(nóng)夫以休息之。天子乃命將率講武，肄射御角力。是月也，乃命水虞漁師收水泉池澤之賦，無或敢侵削眾庶兆民，以為天子取怨于下，其有若此者，行罪無赦。孟冬行春令，則凍閉不密，地氣發(fā)泄，民多流亡。行夏令，則國多暴風(fēng)，方冬不寒，蟄蟲復(fù)出，行秋令則雪霜不時，小兵時起，土地侵削。

　　仲冬之月，日在斗，昏東壁中，旦軫中，其日壬癸，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中黃鍾，其數(shù)六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先腎。，冰益壯，地始坼，鹖鴠不鳴，虎始交。天子居玄堂太廟，乘玄輅，駕鐵驪，載玄畤，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器宏以■。飭死事，命有司曰：土事無作，無發(fā)蓋藏，無起大眾，以固而閉。發(fā)蓋藏，起大眾，地氣且泄，是謂發(fā)天地之房，諸蟄則死，民多疾疫，又隨以喪。命之曰沒暢月。是月也，命閹尹深宮令，審門閭可，謹(jǐn)房室，必重閉。省婦事，無得淫。雖有貴戚近習(xí)，無有不察。乃命大酋，秫稻必齊，麹蘗必時，湛饎必潔，水泉必香，陶氣必良，火齊必得，兼用六物，大酋監(jiān)之，無有差忒。天子乃命有司祈祀四海大川名原淵澤井泉。是月也，農(nóng)有不收藏積聚者，牛馬畜首有放佚者，取之不詰。山林藪澤有能取疏食田獵禽獸者，野虞教導(dǎo)之。其有相侵，奪者罪之不赦。是月也，日短至，陰陽爭。諸生蕩。君子齊戒，處必掩，身欲寧，去聲色，禁嗜欲，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定，蕓始生，荔挺出，蚯蚓結(jié)，麋角解，水泉動。日短至，則伐林木，取竹箭。是月也，可以罷官之無事者，去器之無用者，途闕庭門閭，筑囹圄，此所以助天地之閉藏也。仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥，雷乃發(fā)聲。行秋令，則天時雨汁，瓜瓠不成，國有大兵。行春令，則蟲螟為敗，水泉減竭，民多疾癘。

　　季冬之月，日在婺內(nèi)，昏婁中，旦氐中，其日壬癸，日其間顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中大呂，其數(shù)六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先勝。雁北鄉(xiāng)，鵲始巢，雊雞乳。天子居玄堂右個，成玄輅，駕鐵驪，載玄畤，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器宏，以掩命。有司大儺，旁磔出土牛，以宋寒氣，征鳥厲疾，乃畢行山川之祀，及帝之大臣天地之神祗。是月也，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寢廟。冰方盛，水澤腹堅(jiān)，命取冰，冰已入，令告民出五種，命司農(nóng)計(jì)耦耕事，修耒耜，具田器。命樂師大合吹而罷。乃命四檢收秩薪柴，以供寢廟及百祀之薪燎。是月也，日窮于次，月窮于紀(jì)，星回于天，數(shù)將幾終，歲將更始，專于農(nóng)民，無有所使。天子乃與公頃大夫飭國典，困時令以待來歲之宜。乃命大事次諸侯之列賦之犧牲，以供皇天上帝社稷之享，乃元同姓之邦，供寢廟之芻豢。命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù)，而賦之犧牲，以供山林名川之祀。凡在天下九州之民者，無不咸獻(xiàn)其力，以供皇天上帝社稷寢廟山林名川之祀。行之是令。此謂一終，三旬二日。季冬行秋令，則白露蚤降，介蟲為妖，四鄰入保。行春令，則胎夭多傷，國多固疾，命之曰逆。行夏令，則水潦敗國，時雪不降，冰凍消釋。