魏書·列傳·卷四十八
韓麒麟 程駿
寡嫗李 氏奸合而生三子。王李不穆,迭相告言,歷年不罷。子熙因此慚恨,遂以發(fā)疾。興 和中,孝靜欲行釋奠,敕子熙為侍講。尋卒,遣戒不求贈(zèng)謚,其子不能遵奉,遂至 干謁。武定初,贈(zèng)驃騎將軍、儀同三司、幽州刺史。
興宗弟顯宗,字茂親。性剛直,能面折庭諍,亦有才學(xué)。沙門法撫,三齊稱其 聰悟,常與顯宗校試,抄百余人名,各讀一遍,隨即覆呼,法撫猶有一二舛謬,顯 宗了無誤錯(cuò)。法撫嘆曰:“貧道生平以來,唯服郎耳?!?
太和初,舉秀才,對(duì)策甲科,除著作佐郎。車駕南討,兼中書侍郎。既定遷都, 顯宗上書:
其一曰:竊聞輿駕今夏若不巡三齊,當(dāng)幸中山,竊以為非計(jì)也。何者?當(dāng)今徭 役宜早息,洛京宜速成。省費(fèi)則徭役可簡,并功則洛京易就。往冬輿駕停鄴,是閑 隙之時(shí),猶編戶供奉,勞費(fèi)為劇。圣鑒矜愍,優(yōu)旨殷勤,爵浹高年,賚周鰥寡,雖 賑普霑今,猶恐來夏菜色。況三農(nóng)要時(shí),六軍云會(huì),其所損業(yè),實(shí)為不少。雖調(diào)斂 輕省,未足稱勞,然大駕親臨,誰敢寧息?往來承奉,紛紛道路,田蠶暫廢,則將 來無資。此國之深憂也。且向炎暑,而六軍暴露,恐生癘疫,此可憂之次也。臣愿 輿駕早還北京,以省諸州供帳之費(fèi),并功專力,以營洛邑。則南州免雜徭之煩,北 都息分析之嘆;洛京可以時(shí)就,遷者僉爾如歸。
其二曰:自古圣帝必以儉約為美,亂主必以奢侈貽患。仰惟先朝,皆卑宮室而 致力于經(jīng)略,故能基宇開廣,業(yè)祚隆泰。今洛陽基址,魏明帝所營,取譏前代。伏 愿陛下,損之又損。頃來北都富室,競以第宅相尚,今因遷徙,宜申禁約,令貴賤 有檢,無得逾制。端廣衢路,通利溝渠,使寺署有別,四民異居,永垂百世不刊之 范,則天下幸甚矣。
三曰:竊聞輿駕還洛陽,輕將數(shù)千騎。臣甚為陛下不取也。夫千金之子,猶坐 不垂堂,況萬乘之尊,富有四海乎?警蹕于闈闥之內(nèi)者,豈以為儀容而已?蓋以戒 不虞也。清道而后行,尚恐銜蹶之或失,況履涉山河,而不加三思哉!此愚臣之所 以悚息,伏愿少垂省察。
其四曰:伏惟陛下,耳聽法音,目玩墳典,口對(duì)百辟,心虞萬幾,晷昃而食, 夜分而寢。加以孝思之至,隨時(shí)而深,文章之業(yè),日成篇卷。雖睿明所用,未足為 煩,然非所以嗇神養(yǎng)性,頤無疆之祚。莊周有言:形有待而智無涯。以有待之形, 役無涯之智,殆矣。此愚臣所不安,伏愿陛下垂拱司契,委下責(zé)成,唯冕旒垂纊, 而天下治矣。
高祖頗納之。
顯宗又上言曰:“進(jìn)賢求才,百王之所先也。前代取士,必先正名,故有賢良、 方正之稱。今之州郡貢察,徒有秀、孝之名,而無秀、孝之實(shí)。而朝廷但檢其門望, 不復(fù)彈坐。如此,則可令別貢門望,以敘士人,何假冒秀、孝之名也?夫門望者, 是其父祖之遺烈,亦何益于皇家?益于時(shí)者,賢才而已。茍有其才,雖屠釣奴虜之 賤,圣皇不恥以為臣;茍非其才,雖三后之胤,自墜于皁隸矣。是以大才受大官, 小才受小官,各得其所,以致雍熙。議者或云,今世等無奇才,不若取士于門。此 亦失矣。豈可以世無周邵,便廢宰相而不置哉?但當(dāng)校其有寸長銖重者,即先敘之, 則賢才無遺矣。”
又曰:“夫帝皇所以居尊以御下者,威也;兆庶所以徙惡以從善者,法也。是 以有國有家,必以刑法為治,生民之命,于是而在。有罪必罰,罰必當(dāng)辜,則雖箠 撻之刑,而人莫敢犯也。有制不行,人得僥幸,則雖參夷之誅,不足以肅。自太和 以來,多坐盜棄市,而遠(yuǎn)近肅清。由此言之,止奸在于防檢,不在嚴(yán)刑也。今州郡 牧守,邀當(dāng)時(shí)之名,行一切之法;臺(tái)閣百官,亦咸以深酷為無私,以仁恕為容盜。 迭相敦厲,遂成風(fēng)俗。陛下居九重之內(nèi),視人如赤子;百司分萬務(wù)之要,遇下如仇 讎。是則堯舜止一人,而桀紂以千百。和氣不至,蓋由于此?!稌吩唬骸c其殺 不辜,寧失不經(jīng)?!瘜?shí)宜敕示百僚,以惠元元之命。”
又曰:“昔周王為犬戎所逐,東遷河洛,鎬京猶稱‘宗周’,以存本也。光武 雖曰中興,實(shí)自創(chuàng)革,西京尚置京尹,亦不廢舊。今陛下光隆先業(yè),遷宅中土,稽 古復(fù)禮,于斯為盛。豈若周漢出于不得已哉?按《春秋》之義,有宗廟曰都,無則 謂之邑,此不刊之典也。況北代宗廟在焉,山陵托焉,王業(yè)所基,圣躬所載,其為 神鄉(xiāng)福地,實(shí)亦遠(yuǎn)矣。今便同之郡國,臣竊不安。愚謂代京宜建畿置尹,一如故事, 崇本重舊,以光萬葉。”
又曰:“伏見洛京之制,居民以官位相從,不依族類。然官位非常,有朝榮而 夕悴,則衣冠淪于廝豎之邑,臧獲騰于膏腴之里。物之顛倒,或至于斯。古之圣王, 必令四民異居者,欲其業(yè)定而志專。業(yè)定則不偽,志專則不淫。故耳目所習(xí),不督 而就;父兄之教,不肅而成。仰惟太祖道武皇帝創(chuàng)基撥亂,日不暇給,然猶分別士 庶,不令雜居;伎作屠沽,各有攸處。但不設(shè)科禁,賣買任情,販貴易賤,錯(cuò)居混 雜。假令一處彈箏吹笛,緩舞長歌;一處嚴(yán)師苦訓(xùn),誦詩講禮。宣令童齔,任意所 從,其走赴舞堂者萬數(shù),往就學(xué)館者無一。此則伎作不可雜居,士人不宜異處之明 驗(yàn)也。故孔父云里仁之美,孟母弘三徙之訓(xùn),賢圣明誨,若此之重。今令伎作家習(xí) 士人風(fēng)禮,則百年難成;令士人兒童效伎作容態(tài),則一朝可得。是以士人同處,則 禮教易興;伎作雜居,則風(fēng)俗難改。朝廷每選舉人士,則校其一婚一宦,以為升降, 何其密也。至于開伎作宦途,得與膏梁華望接闬連甍,何其略也。此愚臣之所惑。 今稽古建極,光宅中區(qū),凡所徙居,皆是公地,分別伎作,在于一言,有何為疑而 闕盛美?!?
又曰:“自南偽相承,竊有淮北,欲擅中華之稱,且以招誘邊民,故僑置中州 郡縣。自皇風(fēng)南被,仍而不改,凡有重名,其數(shù)甚眾。疑惑書記,錯(cuò)亂區(qū)宇。非所 以疆域物土,必也正名之謂也。愚以為可依地理舊名,一皆厘革。小者并合,大者 分置。及中州郡縣,昔以戶少并??;今人口既多,亦可復(fù)舊。君人者,以天下為家, 不得有所私也。故倉庫儲(chǔ)貯,以俟水旱之災(zāi),供軍國之用,至于有功德者,然后加 賜。爰及末代,乃寵之所隆,賜賚無限。自比以來,亦為太過。在朝諸貴,受祿不 輕,土木被錦綺,僮妾厭粱肉,而復(fù)厚賚屢加,動(dòng)以千計(jì)。若分賜鰥寡,贍濟(jì)實(shí)多。 如不悛革,豈周給不繼富之謂也?愚謂事有可賞,則明旨褒揚(yáng),稱事加賜,以勸為 善;不可以親近之昵,猥損天府之儲(chǔ)?!?
又曰:“諸宿衛(wèi)內(nèi)直者,宜令武官習(xí)弓矢,文官諷書傳。而今給其蒱博之具, 以成褻狎之容,長矜爭之心,恣喧囂之慢,徒損朝儀,無益事實(shí)。如此之類,一宜 禁止。”
高祖善之。
后乃啟乞宋王劉昶府諮議參軍事,欲立效南境,高祖不許。高祖曾謂顯宗及程 靈虬曰:“著作之任,國書是司。卿等之文,朕自委悉,中省之品,卿等所聞。若 欲取況古人,班馬之徒,固自遼闊。若求之當(dāng)世,文學(xué)之能,卿等應(yīng)推崔孝伯?!?又謂顯宗曰:“見卿所撰《燕志》及在齊詩詠,大勝比來之文。然著述之功,我所 不見,當(dāng)更訪之監(jiān)、令。校卿才能,可居中第?!庇种^程靈虬曰:“卿比顯宗,復(fù) 有差降,可居下上。”顯宗對(duì)曰:“臣才第短淺,猥聞上天,至乃比于崔光,實(shí)為 隆渥。然臣竊謂陛下貴古而賤今。臣學(xué)微才短,誠不敢仰希古人,然遭圣明之世, 睹惟新之禮,染翰勒素,實(shí)錄時(shí)事,亦未慚于后人。昔揚(yáng)雄著《太玄經(jīng)》,當(dāng)時(shí)不 免覆盎之談,二百年外,則越諸子。今臣之所撰,雖未足光述帝載,裨暉日月;然 萬祀之后,仰觀祖宗巍巍之功,上睹陛下明明之德,亦何謝欽明于《唐典》,慎徽 于《虞書》?”高祖曰:“假使朕無愧于虞舜,卿復(fù)何如于堯臣?”顯宗曰:“臣 聞君不可以獨(dú)治,故設(shè)百官以贊務(wù)。陛下齊蹤堯舜,公卿寧非二八之儔?”高祖曰: “卿為著作,僅名奉職,未是良史也?!憋@宗曰:“臣仰遭明時(shí),直筆而無懼,又 不受金,安眠美食,此臣優(yōu)于遷固也?!备咦孢又?。后與員外郎崔逸等參定朝儀。
高祖曾詔諸官曰:“自近代已來,高卑出身,恆有常分。朕意一以為可,復(fù)以 為不可。宜相與量之。”李沖對(duì)曰:“未審上古已來,置官列位,為欲為膏粱兒地, 為欲益治贊時(shí)?”高祖曰:“俱欲為治。”沖曰:“若欲為治,陛下今日何為專崇 門品,不有拔才之詔?”高祖曰:“茍有殊人之伎,不患不知。然君子之門,假使 無當(dāng)世之用者,要自德行純篤,朕是以用之?!睕_曰:“傅巖、呂望,豈可以門見 舉?”高祖曰:“如此濟(jì)世者希,曠代有一兩人耳?!睕_謂諸卿士曰:“適欲請(qǐng)諸 賢救之?!泵貢罾畋朐唬骸皫熉霉焉伲醋銥樵?,意有所懷,不敢盡言于圣日。 陛下若專以門地,不審魯之三卿,孰若四科?”高祖曰:“猶如向解?!憋@宗進(jìn)曰: “陛下光宅洛邑,百禮唯新,國之興否,指此一選。臣既學(xué)識(shí)浮淺,不能援引古今, 以證此議,且以國事論之。不審中、秘書監(jiān)令之子,必為秘書郎;頃來為監(jiān)、令者, 子皆可為不?”高祖曰:“卿何不論當(dāng)世膏腴為監(jiān)、令者?”顯宗曰:“陛下以物 不可類,不應(yīng)以貴承貴,以賤襲賤?!备咦嬖唬骸叭粲懈呙髯繝?、才具雋出者,朕 亦不拘此例?!焙鬄楸局葜姓?。
二十一年,車駕南伐,顯宗為右軍府長史、征虜將軍、統(tǒng)軍。軍次赭陽,蕭鸞 戍主成公期遣其軍主胡松、高法援等并引蠻賊來擊軍營,顯宗親率拒戰(zhàn),遂斬法援 首。顯宗至新野,高祖詔曰:“卿破賊斬帥,殊益軍勢。朕方攻堅(jiān)城,何為不作露 布也?”顯宗曰:“臣頃聞鎮(zhèn)南將軍王肅獲賊二三,驢馬數(shù)匹,皆為露布,臣在東 觀,私每哂之。近雖仰憑威靈,得摧丑虜,兵寡力弱,擒斬不多。脫復(fù)高曳長縑, 虛張功捷,尤而效之,其罪彌甚。臣所以斂毫卷帛,解上而已?!备咦嫘υ唬骸叭?卿此勛,誠合茅社,須赭陽平定,檢審相酬。”新野平,以顯宗為鎮(zhèn)南、廣陽王嘉 諮議參軍。顯宗后上表,頗自矜伐,訴前征勛。詔曰:“顯宗斐然成章,甚可怪責(zé), 進(jìn)退無檢,虧我清風(fēng)。此而不糾,或長弊俗??筛渡袝?,推列以聞?!奔嫔袝鴱堃?奏免顯宗官。詔曰:“顯宗雖浮矯致愆,才猶可用,豈得永棄之也!可以白衣守諮 議,展其后效。但鄙狠之性,不足參華,可奪見囗,并禁問訊諸王。”顯宗既失意, 遇信向洛,乃為五言詩贈(zèng)御史中尉李彪曰:“賈生謫長沙,董儒詣臨江。愧無若人 跡,忽尋兩賢蹤。追昔渠閣游,策駑廁群龍。如何情愿奪,飄然獨(dú)遠(yuǎn)蹤?痛哭去舊 國,銜淚屆新邦。哀哉無援民,嗷然失侶鴻。彼蒼不我聞,千里告志同?!倍?年卒。顯宗撰《馮氏燕志》、《孝友傳》各十卷,所作文章,頗傳于世。景明初, 追赭陽勛,賜爵章武男。
子武華,襲。除討寇將軍、奉朝請(qǐng)、太原太守。
程駿,字驎駒,本廣平曲安人也。六世祖良,晉都水使者,坐事流于涼州。祖 父肇,呂光民部尚書。
駿少孤貧,居喪以孝稱。師事劉昞,性機(jī)敏好學(xué),晝夜無倦。昞謂門人曰: “舉一隅而以三隅反者,此子亞之也。”駿謂昞曰:“今世名教之儒,咸謂老莊其 言虛誕,不切實(shí)要,弗可以經(jīng)世,駿意以為不然。夫老子著抱一之言,莊生申性本 之旨;若斯者,可謂至順矣。人若乖一則煩偽生,若爽性則沖真喪?!睍\曰:“卿 年尚稚,言若老成,美哉!”由是聲譽(yù)益播,沮渠牧犍擢為東宮侍講。
太延五年,世祖平?jīng)觯w于京師,為司徒崔浩所知。高宗踐阼,拜著作佐郎; 未幾,遷著作郎。為任城王云郎中令,進(jìn)箴于王,王納而嘉之?;逝d中,除高密太 守。尚書李敷奏曰:“夫君之使臣,必須終效。駿實(shí)史才,方申直筆,千里之任, 十室可有。請(qǐng)留之?dāng)?shù)載,以成前籍,后授方伯,愚以為允。”書奏,從之。顯祖屢 引駿與論《易》、《老》之義,顧謂群臣曰:“朕與此人言,意甚開暢?!庇謫栻E 曰:“卿年幾何?”對(duì)曰:“臣六十有一?!憋@祖曰:“昔太公既老而遭文王。卿 今遇朕,豈非早也?”駿曰:“臣雖才謝呂望,而陛下尊過西伯。覬天假余年,竭 《六韜》之效。”
延興末,高麗王璉求納女于掖庭,顯祖許之,假駿散騎常侍,賜爵安豐男,加 伏波將軍,持節(jié)如高麗迎女,賜布帛百匹。駿至平壤城,或勸璉曰:“魏昔與燕婚, 既而伐之,由行人具其夷險(xiǎn)故也。今若送女,恐不異于馮氏。”璉遂謬言女喪。駿 與璉往復(fù)經(jīng)年,責(zé)璉以義方,璉不勝其忿,遂斷駿從者酒食。璉欲逼辱之,憚而不 敢害。會(huì)顯祖崩,乃還,拜秘書令。
初,遷神主于太廟,有司奏:舊事廟中執(zhí)事之官,例皆賜爵,今宜依舊。詔百 僚評(píng)議,群臣咸以為宜依舊事,駿獨(dú)以為不可。表曰:“臣聞:名器為帝王所貴, 山河為區(qū)夏之重。是以漢祖有約,非功不侯。必當(dāng)屬有命于大君之辰,展心力于戰(zhàn) 謀之日,然后可以應(yīng)茅土之錫。未見預(yù)事于宗廟,而獲賞于疆土;徒見晉鄭之后以 夾輔為至勛,吳鄧之儔以征伐為重績。周漢既無文于遠(yuǎn)代,魏晉亦靡記于往年。自 皇道開符,乾業(yè)創(chuàng)統(tǒng),務(wù)高三、五之規(guī),思隆百王之軌,罰頗減古,賞實(shí)增昔。時(shí) 因神主改祔、清廟致肅,而授群司以九品之命,顯執(zhí)事以五等之名。雖復(fù)帝王制作, 弗相沿襲,然當(dāng)時(shí)恩澤,豈足為長世之軌乎?乖眾之愆,伏待罪譴?!睍?,從之。 文明太后謂群臣曰:“言事固當(dāng)正直而準(zhǔn)古典,安可依附暫時(shí)舊事乎?”賜駿衣一 襲、帛二百匹。
駿又表曰:“《春秋》有云:見有禮于其君者,若孝子之養(yǎng)父母;見無禮于其 君者,若鷹鹯之逐鳥雀。所以勸誡將來,垂范萬代。昔陳恆殺君,宣尼請(qǐng)討,雖欲 晏逸,其得已乎?今廟算天回,七州云動(dòng),將水蕩鯨鯢,陸掃兇逆。然戰(zhàn)貴不陳, 兵家所美。宜先遣劉昶招喻淮南。若應(yīng)聲響悅,同心齊舉,則長江之險(xiǎn),可朝服而 濟(jì);道成之首,可崇朝而懸。茍江南之輕薄,背劉氏之恩義,則曲在彼矣,何負(fù)神 明哉!宜義檄江南,振旅回旆,亦足以示救患之大仁,揚(yáng)義風(fēng)于四海。且攻難守易, 則力懸百倍,不可不深思,不可不熟慮。今天下雖謐,方外猶虞,拾夤僥幸于西南, 狂虜伺釁于漠北。脫攻不稱心,恐兵不卒解;兵不卒解,則憂慮逾深。夫?yàn)樯琊⒅?計(jì)者,莫不先于守本。臣愚以為觀兵江滸,振曜皇威,宜特加撫慰。秋毫無犯,則 民知德信;民知德信,則襁負(fù)而來;襁負(fù)而來,則淮北可定;淮北可定,則吳寇異 圖;寇圖異則禍釁出。然后觀釁而動(dòng),則不晚矣。請(qǐng)停諸州之兵,且待后舉。所謂 守本者也。伏惟陛下、太皇太后,英算神規(guī),彌綸百勝之外;應(yīng)機(jī)體變,獨(dú)悟方寸 之中。臣影頹虞淵,昏耄將及,雖思憂國,終無云補(bǔ)?!辈粡摹?
沙門法秀謀反伏誅。駿表曰:“臣聞《詩》之作也,蓋以言志。邇之事父,遠(yuǎn) 之事君,關(guān)諸風(fēng)俗,靡不備焉。上可以頌美圣德,下可以申厚風(fēng)化;言之者無罪, 聞之者足以誡。此古人用詩之本意。臣以垂沒之年,得逢盛明之運(yùn),雖復(fù)昏耄將及, 猶慕廉頗強(qiáng)飯之風(fēng)。伏惟陛下、太皇太后,道合天地,明侔日月,則天與唐風(fēng)斯穆, 順帝與周道通靈。是以狂妖懷逆,無隱謀之地;冥靈潛翦,伏發(fā)覺之誅。用能七廟 幽贊,人神扶助者已。臣不勝喜踴。謹(jǐn)竭老鈍之思,上慶國頌十六章,并序巡狩、 甘雨之德焉。”其頌曰:
乾德不言,四時(shí)迭序。于皇大魏,則天承祜。疊圣三宗,重明四祖。豈伊殷周, 遐契三、五。明明在上,圣敬日新。汪汪叡后,體治垂仁。德從風(fēng)穆,教與化津。 千載昌運(yùn),道隆茲辰。
歲惟巡狩,應(yīng)運(yùn)游田。省方問苦,訪政高年。咸秩百靈,柴望山川。誰云禮滯, 遇圣則宣。王業(yè)初定,中山是由。臨幸之盛,情特綢繆。仰歌祖業(yè),俯欣春柔。大 哉肆眚,蕩民百憂。百憂既蕩,與之更初。邕邕億兆,戶詠來蘇。
忽有狂豎,謀逆圣都。明靈幽告,發(fā)覺伏誅。羿浞為亂,祖龍干紀(jì)??袢A冬茂, 有自來矣。美哉皇度,道固千祀。百靈潛翦,奸不遑起。奸不遑起,罪人得情。憲 章刑律,五秩猶輕。于穆二圣,仁等春生。除棄周漢,遐軌犧庭。周漢奚棄?忿彼 苛刻。犧庭曷軌?希仁尚德?;找粢徽?,聲教四塞。豈惟京甸,化播萬國。
誠信幽贊,陰陽以調(diào)。谷風(fēng)扇夕,甘雨降朝。嘉生含穎,深盛熙苗。鰥貧巷詠, 寡婦室謠。聞諸《詩》者,《云漢》賦宣。章句迥秀,英昭《雅》篇。矧乃盛明, 德隆道玄。豈唯雨施?神征豐年。豐年盛矣,化無不濃。有禮有樂,政莫不通。咨 臣延躍,欣詠時(shí)邕。誰云易遇?曠齡一逢。
上天無親,唯德是在。思樂盛明,雖疲勿怠。差之毫厘,千里之倍。愿言勞謙, 求仁不悔。人亦有言,圣主慎微。五國連兵,逾年歷時(shí)。鹿車而運(yùn),廟算失思。有 司不惠,蠶食役煩。民不堪命,將家逃山。宜督厥守,威德是宣。威德如何?聚眾 盈川。民之從令,實(shí)賴衣食。農(nóng)桑失本,誰耕誰織?饑寒切身,易子而食。靜言念 之,實(shí)懷嘆息。昔聞典論,非位不謀。漆室憂國,遺芳載臭。咨臣昏老,偏蒙恩祐。 忽忘狂瞽,敢獻(xiàn)愚陋。
文明太后令曰:“省詩表,聞之。歌頌宗祖之功德可爾,當(dāng)世之言,何其過也。 所箴下章,戢之不忘?!彬E又奏《得一頌》,始于固業(yè),終于無為,十篇。文多不 載。文明太后令曰:“省表并頌十篇,聞之。鑒戒既備,良用欽玩。養(yǎng)老乞言,其 斯之謂?!庇衷t曰:“程駿歷官清慎,言事每愜。又門無俠貨之賓,室有懷道之士。 可賜帛六百匹,旌其儉德?!彬E悉散之親舊。
性介直,不競時(shí)榮。太和九年正月,病篤,乃遺令曰:“吾存尚儉薄,豈可沒 為奢厚哉?昔王孫裸葬,有感而然;士安蘧嘧,頗亦矯厲。今世既休明,百度循禮, 彼非吾志也。可斂以時(shí)服,器皿從古?!彼熳?,年七十二。初,駿病甚,高祖、文 明太后遣使者更問其疾,敕御師徐謇診視,賜以湯藥。臨終,詔以小子公稱為中散, 從子靈虬為著作佐郎。及卒,高祖、文明太后傷惜之,賜東園秘器、朝服一稱、帛 三百匹,贈(zèng)冠軍將軍、兗州刺史、曲安侯,謚曰憲。所制文筆,自有集錄。
駿六子,元繼、公達(dá)、公亮、公禮,并無官。
公義,侍御史、謁者仆射、都水使者、武昌王司馬、沛郡太守。公稱,主文中 散、給事中、尚書郎。并早卒。
公禮子畿,字世伯。好學(xué),頗有文才。荊州府主簿。
始駿從祖弟伯達(dá),伯達(dá)名犯顯祖廟諱。與駿同年,亦以文辯。囗沮渠牧犍時(shí), 俱選與牧犍世子參乘出入,時(shí)論美之。伯達(dá)早亡。
弟子靈虬幼孤,頗有文才,而久淪末役。在吏職十余年,坐事免。會(huì)駿臨終啟 請(qǐng),得擢為著作佐郎。后坐稱在京無緦親,而高祖知其與駿子公義為始族,故致譴 免。至洛無官。貧病久之,崔光啟申為羽林監(jiān),選補(bǔ)徐州梁郡太守,以酗酒為刺史 武昌王鑒所劾,失官。既下梁郡,志力少衰,猶時(shí)為酒困。久去官祿,不免饑寒, 屢詣尚書乞效舊任。仆射高肇領(lǐng)選,還申為著作郎,以崔光領(lǐng)任,敕令外敘。
史臣曰:韓麒麟以才器識(shí)用,遂見記于齊王。顯宗文學(xué)立己,屢陳時(shí)務(wù),至于 實(shí)錄之功,所未聞也。子熙清尚自守,榮過其器。程駿才業(yè)未多,見知于世者,蓋 當(dāng)時(shí)之長策乎?
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魏書 列傳卷四十八部分譯文
韓麒麟,昌黎棘城人,自稱是漢代大司馬韓增后人。父親韓瑚,任秀容、平原二郡太守。韓麒麟幼小時(shí)即好學(xué),風(fēng)度修美、善于騎射。恭宗登基,命他為東曹主書。高宗即位,賜爵魯陽男,加授伏波將軍。…詳情相關(guān)賞析
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