語錄體散文特點

1、文學(xué)史上第一部語錄體散文《論語》，這是記錄孔子及其弟子言行的散文?！墩撜Z》共分二十章，內(nèi)容簡潔，語言精煉，思想深邃。每一章由若干段組成，段與段之間可能有關(guān)聯(lián)，也可能沒有關(guān)聯(lián)。因為主要記錄孔子及其弟子言行，多以對話為主，句句都是經(jīng)典，句句都飽涵豐富的哲理。比如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”“歲寒，然后知松柏之后雕也”?！墩撜Z》是世界文學(xué)史上第一部語錄體散文，幾千年來人們一直在學(xué)習(xí)、研究它。

2、先秦諸子散文的主要特征

3、最先面世的是老子《道德經(jīng)》。也叫作《老子》，其最主要的內(nèi)容是對“道”及其規(guī)律的論述。老子以天之道來推論人之道，主張社會的規(guī)則應(yīng)效仿自然規(guī)律。我最喜歡老子說的：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！崩献佑谩吧仙迫羲眮碚f明最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。老子還以大自然中的水為例子，說明“以柔克剛”的道理，從而引申到“以退為進(jìn)”“甘居下流”“不為民先”的處世觀與政治觀。

4、以人物對話為基本結(jié)構(gòu)方式和表現(xiàn)形式而寫成的一種類型。主要是在作品人物之間的對話中敘述事件、展開情節(jié)、交代環(huán)境和刻畫人物性格。對話的內(nèi)容可以是對話人親身經(jīng)歷的敘述和感受心理的自白，也可以是轉(zhuǎn)述別人的生活見聞，可以兩人對話，也可以是一人自白或多人從不同角度對同一事件的敘述和評價

5、《論語》

6、語錄指對自己或他人言語的記錄或摘錄，語錄體是用語錄寫成的文體，語錄體著作主要源于傳道授業(yè)及學(xué)術(shù)討論的如實記錄，最初來源于記錄孔子教學(xué)的《論語》。語錄體的一般特點是語句簡短，多用問答形式，偏重于只言片語的記錄，不避俚俗，能用簡潔的對話刻畫出人物的性格風(fēng)貌，并講解清楚事理的是非曲直。

7、《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會政治范疇——禮，認(rèn)識方法論范疇——中庸。仁，首先是人內(nèi)心深處的一種真實的狀態(tài)，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”。

8、第三階段是《荀子》和《韓非子》（產(chǎn)生于戰(zhàn)國末期）?！盾髯印泛汀俄n非子》的文字基本上是議論文的語言，抽象說理的部分增加，邏輯周密，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)志著議論性散文體制的成熟，反映了先秦說理文的最高成就。

9、孔子確立的仁的范疇，進(jìn)而將禮闡述為適應(yīng)于仁、表達(dá)仁的一種合理的社會關(guān)系與待人接物的規(guī)范，進(jìn)而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則?！叭省笔恰墩撜Z》的思想核心。

10、《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想?！墩撜Z》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。

11、不是，南華經(jīng)是《莊子》，是寓言體散文。

12、第一部語錄體散文是巜論語》，記載孔子及弟子的言論。

13、南華經(jīng)是語錄體散文嗎？

14、語錄體是中國古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。

15、《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主。

16、《論語》是一部我國最早的語錄體的散文集,記錄了孔子和他的學(xué)生的言行,由孔子的學(xué)生及其再傳弟子寫成。

17、《論語》自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，被尊為“五經(jīng)之輨轄，六藝之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合為“四書”，使之在儒家經(jīng)典中的地位日益提高。元代延祐年間，科舉開始以“四書”開科取士。此后一直到清朝末年推行洋務(wù)運動，廢除科舉之前，《論語》一直是學(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

18、諸子散文的發(fā)展軌跡:初期:《論語》是我國第一部語錄體散文集《老子》《墨子》等語錄體散文;第二階段:對話體論辯文,代表作品為《孟子》

19、《論語》全書共20篇492章，[3]以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想等。現(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

20、第二階段是《孟子》和《莊子》（產(chǎn)生于戰(zhàn)國中葉）?！睹献印坊旧线€是語錄體，但已有明顯的發(fā)展，形成了對話式的論辯文。圍繞一個主題而設(shè)立，以論說為主體，初步具備駁論性質(zhì)。《莊子》則突破語錄體的形式而發(fā)展為專題議論文。

21、中國古代最早的語錄體散文是《論語》。

22、《論語》（lúnyǔ），是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期?！墩撜Z》是儒家的一部典范之作，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

23、中國古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄，短小簡約，不重文彩，不講求篇章結(jié)構(gòu)，也不講求段落、內(nèi)容間的聯(lián)系，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，故稱之為語錄體。

24、第一個時期，《老子》和《論語》（產(chǎn)生于年齡末期制戰(zhàn)國初期）。文章多為語錄體，或為簡要的議論斷章。

25、中國古代最早的語錄體散文是《論語》?！』竞喗椋骸　　墩撜Z》：中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創(chuàng)“語錄體”。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。

26、語錄體語錄體主要記錄一個人說的，可能會包含其他人的提問對話體應(yīng)是兩人均衡的對話

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