舍身取義的近現(xiàn)代人物

1、羅盛教救助落水冰湖的朝鮮兒童，

2、舍生取義的事例6：

3、豫讓回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認(rèn)出來(lái)。朋友們對(duì)他說(shuō)：“你如投靠趙襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便嗎?”豫讓回答說(shuō)：“作為一個(gè)勇士，怎么可以做這樣不仁不義的事呢!”

4、名人事例有：

5、黃繼光在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上舍生取義，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口。大愛(ài)無(wú)疆！

6、舍生取義的事例1：

7、肖山令死守南京城，

8、屈原，看著楚國(guó)的大好河山一點(diǎn)點(diǎn)的被吞嚙，看著那一群奸佞小人為了一己榮華諂媚楚王，至國(guó)家于不顧。此情何堪？他決不愿同流合污，最后在絕望之中毅然決然的投入汨羅江。

9、年10月，所在部隊(duì)擔(dān)負(fù)攻擊金化以西美軍為首的聯(lián)合國(guó)軍前哨陣地391高地。高地前沿是一片開闊地，為縮短進(jìn)攻距離，便于突然發(fā)起攻擊，11日夜，部隊(duì)組織500余人在敵陣地前沿潛伏，他所在排潛伏在高地東麓距敵前沿陣地僅60多米的蒿草叢中。

10、舍生取義的事例4：

11、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。壯士荊軻為了燕國(guó)不被秦所滅，毅然地接受燕太子丹的生死之托去刺殺秦王，最終被秦王拿下賜死，這是歷史上非常著名的一段舍生取義的事例。

12、春秋時(shí)，晉國(guó)有個(gè)勇士名叫豫讓，投靠在智伯門下，很受重用。后來(lái)，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來(lái)，下決心要為智伯報(bào)仇。過(guò)了幾個(gè)月，豫讓裝扮成仆役混進(jìn)趙府，伺機(jī)刺殺趙襄子。結(jié)果在茅廁里被發(fā)現(xiàn)，趙襄子見(jiàn)豫讓為主人報(bào)仇就放了他。豫讓說(shuō)：“你雖然放了我，但我還會(huì)刺殺你的!”

13、蘇武牧羊的故事婦孺皆知。蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴(yán)刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無(wú)計(jì)可施，便“徙武北海上無(wú)人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實(shí)而食之”。在如此艱難的環(huán)境下，他仍拄著漢朝的旄節(jié)，不屈節(jié)辱命。他出使時(shí)正值壯年，待其歸漢之時(shí)，已是須發(fā)皆白。他成為我國(guó)歷史上堅(jiān)持民族氣節(jié)的著名人物。

14、有人說(shuō)他愚昧，而事實(shí)上，譚嗣同的死，對(duì)后世的影響及其長(zhǎng)久深遠(yuǎn)，絕對(duì)如他自己所說(shuō)，是死得其所！這也是大義，不是一般人的大義，也更值得人們尊重和景仰！

15、清末，戊戌變法失敗后，康有為、梁?jiǎn)⒊油毡?。譚嗣同是“有心殺賊，無(wú)力回天”。他堅(jiān)信“不有行者，無(wú)以圖將來(lái)；不有死者，無(wú)以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的名句。

16、為了不暴露目標(biāo)，確保全體潛伏人員的安全和攻擊任務(wù)的完成，他放棄自救，咬緊牙關(guān)，任憑烈火燒焦頭發(fā)和皮肉，堅(jiān)持30多分鐘，直至壯烈犧牲。反擊部隊(duì)在邱少云偉大獻(xiàn)身精神鼓舞下，當(dāng)晚勝利攻占了391高地，全殲美軍1個(gè)加強(qiáng)連。

17、日12時(shí)左右，美軍盲目發(fā)射燃燒彈，其中一發(fā)落在他潛伏點(diǎn)附近，草叢立即燃燒起來(lái)，火勢(shì)迅速蔓延到他身上，燃著了棉衣。

18、楊靖宇一死抗擊日軍。

19、以“死”守“密”的田光。秦始皇以統(tǒng)一六國(guó)實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)而聞名，劍客荊軻則以刺殺秦皇而出名，當(dāng)然，他的出名并不僅因他的刺客身份，更主要的是他身上那股濃烈的燕趙俠風(fēng)義膽，要不人們對(duì)于博浪沙刺殺秦皇的那位卻知之甚少呢?荊軻之所以能到歷史舞臺(tái)的前沿，還得歸功于一位燕國(guó)的隱士，那就是田光。對(duì)秦恨之入骨的燕太子丹將田光招為門客后，從他那得知智勇雙全的荊軻的情況，于是便讓田光安排與荊軻隱密地見(jiàn)面，并再三吩咐田光切不可讓第三者得知此情，田光將荊軻帶至太子宮殿回家后為守密揮刀自刎。

20、舍生取義的事例3：

21、義救孤兒的程嬰與公孫杵臼。紀(jì)鈞祥的戲曲《趙氏孤兒》之所以流傳千古，不單因那精美的戲曲臺(tái)詞、跌宕的故事情節(jié)，更主要的是劇里時(shí)時(shí)處處流淌出的“義”的光芒，盡管有時(shí)也會(huì)被陰霾所遮擋。故事講述的是曾伴著晉文公重耳在外流浪十九年之久的趙衰后代的故事。時(shí)為晉景公姐夫的趙朔(趙衰之孫)，享受著祖上留下的“福蔭”和皇親的“風(fēng)光”，可因景公寵臣屠岸賈的陷害不得已棄家而逃，懷有身孕的莊姬(趙朔之妻)無(wú)奈轉(zhuǎn)至母后宮中尋求庇護(hù)。莊姬暗中產(chǎn)得一子，為防遭不測(cè)，在家臣程嬰與公孫杵臼的幫助下，將子轉(zhuǎn)出宮外。屠賊四處搜“孤”，并要屠殺全城嬰兒。為使全城的嬰兒免遭屠岸賈的毒手，也為了確保小主子逃過(guò)劫難，程嬰以自家之子易得小主人藏于家中，并與公孫合計(jì)讓他假作營(yíng)救趙家嬰兒之人帶著自家之子匿于山中，由己扮為告密之人前去告發(fā)。后屠賊終以上當(dāng)，公孫與程氏嬰兒未能幸免，遂趙氏嬰兒得以保存。待晉悼公臨政時(shí)冤情方以申雪，程嬰獻(xiàn)趙氏之子于朝堂后也揮劍自刎以伴公孫老友。

22、戰(zhàn)國(guó):屈原，看著楚國(guó)的大好河山一點(diǎn)點(diǎn)的被吞嚙，看著那一群奸佞小人為了一己榮華諂媚楚王，至國(guó)家于不顧。此情何堪?他決不愿同流合污，最后在絕望之中毅然決然的投入汨羅江。我理解此時(shí)的屈原，他是帶著對(duì)楚國(guó)的無(wú)限眷戀，帶著對(duì)楚國(guó)人民無(wú)限的愛(ài)離開了這個(gè)他曾熱戀過(guò)的世界。他知道與其卑躬屈膝的活還不如轟轟烈烈的死!是的，屈原的軀體是隨著滔滔的江水流逝了，可他的浩然正氣卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人。

23、南宋末年，抗元英雄文天祥，寫下了《過(guò)零丁洋》，其中有，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的不朽名言。表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家，民族舍生忘死，視死如歸的大無(wú)畏精神！

24、舍生取義的事例8：

25、舍生取義的事例5：

26、狼牙山上，有五位勇士，他們奮勇殺敵，敵人接二連三的倒在陡峭的山路上，以寡敵眾卻絲毫不占下風(fēng)，為的是什么？是群眾與連隊(duì)的安全！彈盡糧絕了，群眾與連隊(duì)主力卻也安全撤退了。五位英雄迎風(fēng)屹立于頂峰，風(fēng)吹動(dòng)了他們的衣襟，卻沒(méi)有吹動(dòng)他們寧死不屈的決心。他們像每次沖鋒那樣，相繼跳下懸崖，狼牙山峰頂上響起他們壯烈豪邁的口號(hào)：“打倒日本帝國(guó)主義！中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音！這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河！

27、他在能夠出走的情況下沒(méi)有出走，而是選擇了舍身取義，準(zhǔn)備用他的鮮血來(lái)喚醒沉睡的國(guó)人。真正是做到了“我以我血薦軒轅”！

28、德佑元年(1275)正月，聞元軍東下，文天祥在贛州組織義軍，開赴臨安(今杭州，當(dāng)時(shí)南宋的京城)。次年被任為右丞相兼樞密使。其時(shí)元軍已進(jìn)逼臨安，被派往元營(yíng)中談判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥與其客杜滸等十二人，夜亡入真州。復(fù)由海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。景炎二年(1277)，進(jìn)兵江西，收復(fù)州縣多處。

29、狼牙山五壯士

30、董存瑞舍身炸碉堡，

舍身取義的近現(xiàn)代人物

31、舍生取義的事例2：

32、黃花岡起義時(shí)，大批革命志士拋頭顱、灑熱血。林覺(jué)民率敢死隊(duì)沖進(jìn)兩廣總督衙門，與清兵浴血奮戰(zhàn)，中彈被俘，從容就義。喻培倫胸前掛滿一筐炸彈，沖鋒在前，彈盡力竭，后被俘，英勇?tīng)奚?/p>

33、不久，為元重兵所敗，妻子兒女皆被執(zhí)，將士犧牲甚眾，天祥只身逃脫，乃退廣東繼續(xù)抗元。后因叛徒引元兵襲擊，同年十二月，在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘。元將張弘范迫其招降張世杰，乃書《過(guò)零丁洋》詩(shī)以訴之。末句云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

34、次年，被押送大都(今北京)，囚禁四年，經(jīng)歷種種嚴(yán)酷考驗(yàn)，始終不屈。于1283年從容就義，年僅47歲。'

35、黃繼光用胸口堵住槍眼，

36、譚嗣同，他在能夠出走的情況下沒(méi)有出走，而是選擇了舍身取義，準(zhǔn)備用他的鮮血來(lái)喚醒沉睡的國(guó)人。真正是做到了“我以我血薦軒轅”！

37、這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預(yù)先埋伏在橋下，趙襄子來(lái)到橋邊，馬匹突然驚叫起來(lái)。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來(lái)。趙襄子說(shuō)：“你舍生取義，確實(shí)令人尊敬。但這次我不能饒恕你了!”豫讓說(shuō)：“多謝趙公厚義，但我臨死前請(qǐng)求你能把外袍脫下來(lái)，讓我刺三劍，償我為主復(fù)仇的意愿。我死而無(wú)怨了?！壁w襄子見(jiàn)他這樣忠誠(chéng)，大為感動(dòng)，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之后，自刎而亡。豫讓甘愿舍棄生命，也要完成道義的行為，便成了“舍生取義”的成語(yǔ)。

38、舍生取義正面的例子文天祥應(yīng)該是最典型的。面對(duì)元朝的威逼利誘，高官厚祿，他沒(méi)有放棄民族氣節(jié)，沒(méi)有奴顏奴顏婢膝，而是寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚誓言，慷慨赴死，以生命詮釋了舍生取義的正義。向忠發(fā)應(yīng)該是反面的例子吧。

39、舍生取義的事例7：

40、東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為國(guó)賊。一位洛陽(yáng)名醫(yī)名喚吉平，忠漢室，與漢國(guó)舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時(shí)下毒，卻不慎泄露了天機(jī)。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流滿階仍只是痛罵曹賊，后撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。

41、張自忠寧可戰(zhàn)死也不撤退，

42、我明白此時(shí)的屈原，他是帶著對(duì)楚國(guó)的無(wú)限眷戀，帶著對(duì)楚國(guó)人民無(wú)限的愛(ài)離開了這個(gè)他曾熱戀過(guò)的世界。他知道與其卑躬屈膝的活還不如轟轟烈烈的死！是的，屈原的軀體是隨著滔滔的江水流逝了，可他的浩然正氣卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人。

43、邱少云服從潛伏任務(wù)被火活活燒死，

44、有人說(shuō)他愚昧，而事實(shí)上，譚嗣同的死，對(duì)后世的影響極其長(zhǎng)久深遠(yuǎn)，絕對(duì)如他自己所說(shuō)，是死得其所！這也是大義，不是一般人的大義，也更值得人們尊重和敬仰！

45、鄧世昌指揮軍艦與日寇同歸于盡，

46、中華民族英雄林立。譚嗣同是其中一位。生于1865就義時(shí)1898年。維新派人物。戊戌變法失敗后，本可有逃生機(jī)會(huì)，但他大義凜然慷慨趕死。

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