遠(yuǎn)離是非獨(dú)善其身的詩(shī)句【好句摘抄63句】

遠(yuǎn)離是非獨(dú)善其身的詩(shī)句

1、“有無(wú)責(zé)任心,將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功和失敗.這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及.”

2、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

3、《墨梅》元代：王冕

4、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

5、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

6、《石灰吟》明代：于謙

7、——文天祥生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

8、人生在世，奔波勞碌在所難免，當(dāng)你在忙，在累的時(shí)候，都不能迷失自我，人一定要有方向，才會(huì)有奮斗精神！多寬容，順其自然，隨遇而安，生命才會(huì)更加完美。

9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

10、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

11、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

12、——于謙人身自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

13、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？；窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。；先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。；鞠躬盡瘁,死而后己.（諸葛亮）；明天人之際,通古今之變.（司馬遷）；自己無(wú)論怎樣進(jìn)步,不能使周?chē)娜藗冸S著進(jìn)步,這個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是極其有限的,絕不以‘孤獨(dú)’、‘進(jìn)步’為滿(mǎn)足,必須負(fù)擔(dān)責(zé)任,使大家都進(jìn)步,至少使周?chē)娜硕歼M(jìn)步.（鄒韜奮）；責(zé)任心就是關(guān)心別人,關(guān)心整個(gè)社會(huì).有了責(zé)任心,生活就有了真正的含義和靈魂.這就是考驗(yàn),是對(duì)文明的至誠(chéng).它表現(xiàn)在對(duì)整體,對(duì)個(gè)人的關(guān)懷.這就是愛(ài),就是主動(dòng).（穆尼爾.納素）；“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心.”

14、《陋室銘》唐代：劉禹錫

15、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

16、千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

17、自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。

18、粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。

19、讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專(zhuān)不欲雜。

20、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身《孟子·盡心上》這樣可以么？

21、時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

22、別人否定自己可以參考和借鑒，但是不能一眛活在被否定中迷失自我。潛能挖掘不是一直被指手劃腳干涉，而是獨(dú)立思考和反復(fù)鍛煉。

23、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。

24、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

25、《卜算子·詠梅》近代：毛澤東

26、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

27、舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為?！峨x騷》

28、你好！“身在花叢中，片葉不沾身”這句話(huà)是佛教里說(shuō)的一種境界,意思是說(shuō)春天我們?nèi)ベp花,但是沒(méi)有一片花沾在我們的身上.這句話(huà)更多的是用到男人身上,比喻為身處滾滾紅塵,而能做到獨(dú)善其身,一身朗然,沒(méi)有糾葛.

29、日月之行，若出其中。

30、《離思五首·其四》唐代：元稹

遠(yuǎn)離是非獨(dú)善其身的詩(shī)句

31、出自宋——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，原句為：“其必曰：‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎！”，

32、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。鄭板橋《竹石》

33、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

34、理性的想一想，沒(méi)有什么坎過(guò)不去，一個(gè)人存在的意義不就是經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的摧殘嘛。還是要相信愛(ài)情，但不能迷失自我，學(xué)會(huì)愛(ài)自己。

35、沉默是一種境界，寡言是一種修養(yǎng)。不露聲色，既有包容萬(wàn)物的寬宏，又有獨(dú)善其身的智慧。面對(duì)是非，少說(shuō)多聽(tīng)才能明白原委；置身喧囂，人進(jìn)我退才不迷失自我?？诓荒茈S心，得有尺度；欲不能隨性，得有節(jié)制。塵世喧囂，皆因人心；世間浮躁，皆因人言。一言不發(fā)，靜觀其變；一言既出，字字千鈞。

36、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!

37、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

38、表達(dá)"不愿丟失自

39、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已！

40、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。

41、咬定青山不放松，立根原在破巖中。

42、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才。

43、俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

44、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

45、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

46、（托爾斯泰；當(dāng)仁不讓.（孔子）；鐵肩擔(dān)道義.（李大釗）；敬業(yè)樂(lè)群（《禮記?學(xué)記》）；敬者何?不怠慢、不放蕩之謂也.（朱熹）；良農(nóng)不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道.（荀子）；敬字工夫,乃是圣門(mén)第一義……無(wú)事時(shí),敬在里面；有事時(shí),敬在事上,有事無(wú)事,吾之敬未嘗間斷.（朱熹）；業(yè)精于勤,荒于嬉；行成于思,毀于隨.（韓愈）

47、《梅花/梅》宋代：王安石

48、漸漸迷失自我，也被人放棄，隨遇而安；終究到底，你不是個(gè)詩(shī)人，不能在沉淪中覺(jué)醒，可你是個(gè)富有情操的灑脫之人，總有一天，會(huì)得到理想中的一切。

49、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

50、開(kāi)心的時(shí)候給你一巴掌，難過(guò)的時(shí)候給你一顆糖。不能讓你迷失自我。

51、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

52、杜荀鶴《小松》

53、——李清照達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

54、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

55、風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

56、其意思就是為官者（作者當(dāng)時(shí)的身份）應(yīng)把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂(yōu)，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。

57、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！冻o漁父》

58、下面詩(shī)句都是贊美潔身自好的:非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志出淤泥而不染，濯清漣而不妖千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。