黑格爾作者簡介

1、年，黑格爾出生于一個政府公務(wù)員家庭。1788年進入圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)，在黑格爾1788年進入圖賓根神學(xué)院深造的幾年里，受I.康德、B.斯賓諾莎和J.-J.盧梭等人的思想影響。在大學(xué)時期的生活和學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他開始研究政治和宗教，并對現(xiàn)實進行批判。他把哲學(xué)家與民眾聯(lián)系起來，把批判的鋒芒同時指向宗教和專制制度。

2、《美學(xué)講演錄》由德國黑格爾著。1835年到1838年間由其學(xué)生整理出版。全書將辯證法應(yīng)用于美學(xué)研究，認(rèn)為美是理念的感性顯現(xiàn)，是主觀與客觀、形式與內(nèi)容、理想與現(xiàn)實的辯證統(tǒng)一。明確將美的本質(zhì)與“自然的人化”聯(lián)系起來探討，提出美是人的“自我創(chuàng)造”。

3、《美學(xué)講演錄》

4、黑格爾在歷史哲學(xué)中通過理性主宰世界這一客觀唯心主義原則，把歷史看作一個有規(guī)律的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的過程，從而結(jié)束了把歷史看作非理性的、一團紊亂的觀念。

5、黑格爾的《哲學(xué)全書》的三部分：《自然哲學(xué)》、《精神哲學(xué)》、《小邏輯》。黑格爾從《精神現(xiàn)象學(xué)》引出《小邏輯》、《自然哲學(xué)》和《精神哲學(xué)》。

6、這本書告訴我們，判斷一個事物是否存在，要從質(zhì)量和尺度，三個階段來考量。

7、黑格爾的著作以其覆蓋面之深廣而享有盛譽。

8、當(dāng)我們經(jīng)歷了一些事情，再來翻看這本書，又會有全新的體驗和感悟在里面。

9、德國黑格爾所著書籍

10、《世界史哲學(xué)講演錄(1822-1823)》是德國古典哲學(xué)家黑格爾的一本賦予思辨邏輯的世界史哲學(xué)講演錄。本書是根據(jù)黑格爾1822-1823年冬季學(xué)期，在柏林大學(xué)第一次講授世界史哲學(xué)的六個學(xué)生課堂筆記按編年史原則整理出來的。

11、《哲學(xué)科學(xué)全書綱要》

12、黑格爾（1770-1831）是德國哲學(xué)家，1770年8月27日出生于斯圖亞特一個官僚家庭。

13、《宗教哲學(xué)講演錄》

14、《法哲學(xué)原理》

15、黑格爾的第一部也是最重要的一部著作是《精神現(xiàn)象學(xué)》。在世時出版的作品還有《哲學(xué)全書》、《邏輯學(xué)》和《法哲學(xué)原理》。其他有關(guān)歷史哲學(xué)、宗教哲學(xué)、美學(xué)和哲學(xué)史的著作，則是在他去世后，根據(jù)他當(dāng)年演講時學(xué)生所做的筆記匯編而成。

16、這本書，以哲學(xué)的學(xué)習(xí)方法為引，講述了存在論，本質(zhì)論，概念論，這三個重要的邏輯學(xué)觀念。

17、《邏輯學(xué)》1812-1816

18、《精神現(xiàn)象學(xué)》

19、黑格爾（1770年8月27日―1831年11月14日），德國哲學(xué)家，出生于德國西南部符騰堡州首府斯圖加特。

20、并把這些階段說成是人類意識在歷史中所經(jīng)歷的發(fā)展階段的縮影。該書有豐富的辯證法思想，并猜測到了邏輯和歷史的統(tǒng)一，但始終把“絕對精神”作為自己哲學(xué)的最基本的概念，讓邏輯和歷史統(tǒng)一于“絕對精神”。該書初步建立了黑格爾哲學(xué)體系的基本輪廓和基本概念

21、《精神現(xiàn)象學(xué)》是十九世紀(jì)德國古典哲學(xué)家黑格爾闡述自己哲學(xué)觀點和方法論原則的第一部綱領(lǐng)性巨著。《精神現(xiàn)象學(xué)》總結(jié)了黑格爾以前的哲學(xué)家們的哲學(xué)研究成果，宣告了未來哲學(xué)的大綱。它的出版標(biāo)志著黑格爾和謝林在哲學(xué)上的徹底決裂。

22、格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹?，1770年8月27日-1831年11月14日），出生于斯圖加特，德國哲學(xué)家，德國19世紀(jì)唯心論哲學(xué)的代表人物之一。他曾歷任紐倫堡中學(xué)校長、柏林大學(xué)校長，完成了《邏輯學(xué)》《哲學(xué)全書》《法哲學(xué)原理》等著作。其思想對后世哲學(xué)流派，如存在主義，馬克思的歷史唯物主義等都產(chǎn)生了深遠的影響。

23、《精神現(xiàn)象學(xué)》19世紀(jì)德國古典哲學(xué)家G.W.F.黑格爾闡述自己哲學(xué)觀點和方法論原則的第一部綱領(lǐng)性巨著。黑格爾稱此書是他哲學(xué)體系的導(dǎo)言。寫于1805年冬至1806年10月，1807年出版,1841年重新排印圖書《精神現(xiàn)象學(xué)》封皮,其中"序言"的前半部分是黑格爾逝世前親自修改過的。1907年G.拉松編印了本書發(fā)表100周年的紀(jì)念版。最新校正本由J.荷夫麥斯特于1952年出版。中文本由賀麟、王玖興合譯，分兩卷先后于1962年和1979年由商務(wù)印書館出版。

24、黑格爾的作品有：

25、《哲學(xué)史講演錄》

26、《小邏輯》構(gòu)成黑格爾《哲學(xué)全書》的一個主要環(huán)節(jié)。黑格爾于最后十余年內(nèi)隨時留心增刪，最足以代表他晚年成熟的邏輯系統(tǒng)的著作。此書可說是《大邏輯》的提要鉤玄和補充發(fā)揮。

27、在“邏輯哲學(xué)”中以唯心主義方式，把質(zhì)量互變、對立統(tǒng)一、否定之否定作為思維的規(guī)律加以闡明。這些辯證思想是黑格爾哲學(xué)的精粹。

28、《法哲學(xué)原理》1819

29、世紀(jì)德國古典哲學(xué)家G.W.F.黑格爾的主要哲學(xué)著作之一。本書原為黑格爾講授這門課程時的提綱。

30、他在“精神哲學(xué)”中，提出了關(guān)于社會政治、倫理和歷史的唯心主義理論。

黑格爾作者簡介

31、德國哲學(xué)家黑格爾的代表作品之一。黑格爾的《哲學(xué)全書》的三部分：《自然哲學(xué)》、《精神哲學(xué)》、《小邏輯》。黑格爾從《精神現(xiàn)象學(xué)》引出《小邏輯》、《自然哲學(xué)》和《精神哲學(xué)》。本書原為黑格爾講授這門課程時的提綱。

32、全書分為“邏輯哲學(xué)”、“自然哲學(xué)”、“精神哲學(xué)”三部分。

33、《哲學(xué)全書》（分三個部分：小邏輯、自然哲學(xué)、精神哲學(xué)）1817-1830

34、《法哲學(xué)原理》產(chǎn)生于19世紀(jì)上半葉，當(dāng)時德國資產(chǎn)階級的革命性遠不如英、法。弱小的德國資產(chǎn)階級面臨國內(nèi)外強大的封建勢力，表現(xiàn)出典型的兩面性：一方面有反封建的革命要求，另一方面，又屈服于封建勢力的壓力，使其革命行為帶上了改良的色彩。

35、“自然哲學(xué)”提出了關(guān)于物質(zhì)和運動的統(tǒng)一、事物的可變性和可轉(zhuǎn)化性等合理思想。

36、黑格爾一生著述頗豐，其代表作品有:

37、《世界史哲學(xué)講演錄(1822-1823)》

38、精神現(xiàn)象學(xué)》1806

39、讀了這本書，就懂得了一個道理，任何事情任何東西都要從不同角度去看它。

40、《哲學(xué)科學(xué)全書綱要》是黑格爾在海德堡大學(xué)、柏林大學(xué)多年講授哲學(xué)課自用的教科書，是黑格爾生前親自定稿和出版的著作，以綱要形式全面闡發(fā)了黑格爾的哲學(xué)體系。黑格爾哲學(xué)把“理念”看做世界的本原，認(rèn)為自然、人類社會和人的精神現(xiàn)象都是它在不同發(fā)展階段上的表現(xiàn)形式。

41、這書講黑格爾哲學(xué)的人有時稱《全書本邏輯學(xué)》，有時稱《小邏輯》，以示有別于他的較大的兩厚冊《大邏輯》而言。

42、哲學(xué)全書

43、本卷收入的是黑格爾在1821年夏季學(xué)期第一次講授宗教哲學(xué)時寫的手稿。這些手稿為黑格爾在1824年、1827年和1831年講授這門課時奠定了理論基礎(chǔ)，制定了基本框架，對于理解他的學(xué)生們記錄的這三次演講在觀點和結(jié)構(gòu)方面的變化具有重要意義。作為附錄收入本卷的十四件殘篇是他在第一次講授宗教哲學(xué)時以提綱挈領(lǐng)的方式補寫的，對于準(zhǔn)確把握他的宗教哲學(xué)思想也有重要的參考價值。本卷手稿的主要內(nèi)容是：黑格爾的宗教哲學(xué)按照絕對精神以表象形態(tài)展開的進程分為四個部分，構(gòu)成了一個完整的科學(xué)體系，揭示了宗教中的理性。而這四個部分就是導(dǎo)論、宗教概念、特定的宗教和完善的宗教。

44、年，30歲的黑格爾任教于耶拿大學(xué)，直到1830年，就任柏林大學(xué)校長。1831年在德國柏林去世。

45、黑格爾的主要著作有：

46、年發(fā)表的《哲學(xué)全書綱要》是對其全部哲學(xué)體系的闡述。

47、黑格爾全集

48、黑格爾的《小邏輯》，是一本影響世界最純凈的哲學(xué)巨著，他的思想，標(biāo)志著德國唯心主義哲學(xué)運動的的頂峰。

49、內(nèi)容簡介

50、《精神現(xiàn)象學(xué)》是德國哲學(xué)家格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹杽?chuàng)作的哲學(xué)著作，首次出版于1807年。全書以客觀唯心主義立場，敘述了意識從自發(fā)到自覺的各個發(fā)展階段，即“意識”、“自我意識”、“理性”、“倫理精神”、“宗教”、“絕對知識”。

51、其哲學(xué)體系是客觀唯心主義，把整個世界看成是絕對觀念的表現(xiàn)和發(fā)展。他的“絕對觀念”實際上就是上帝的別稱。

52、他第一次把自然、歷史的和精神的世界看成是處于不斷運動、變化和發(fā)展的過程，并企圖揭示運動和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。這是黑格爾的巨大功績。

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