詩經(jīng)蒹霞精選67句
詩經(jīng)蒹霞
1、溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
2、蘆葦凄清一大片,清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞的人啊,她就在河水對岸。
3、逆流而上去追尋她,那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓,她仿佛在水中小洲。
4、此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家,或惋惜招引隱居的賢士而不可得;現(xiàn)在一般認為這是一首情歌,寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶。全詩三章,重章疊唱,后兩章只是對首章文字略加改動而成,形成各章內(nèi)部韻律協(xié)和而各章之間韻律參差的效果,也造成了語義的往復推進。
5、蒹葭〔先秦〕
6、道路崎嶇又漫長。
7、蘆葦茂密水邊長,
8、(4)溯游:順流而下。
9、(9)坻(Chi):水中的小沙洲。
10、(14)沚:水中的小沙洲。
11、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
12、蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
13、《詩經(jīng)·國風》是中國現(xiàn)實主義詩歌的源頭,在《七月》中,可以看到奴隸們血淚斑斑的生活,在《伐檀》可以感悟被剝削者階級意識的覺醒,憤懣的奴隸向不勞而獲的統(tǒng)治階級大膽地提出了正義質(zhì)問。
14、《詩經(jīng)》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今?!对娊?jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。
15、蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
16、我心思念的那人,
17、就在河水那一方。
18、《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實、抒發(fā)現(xiàn)實生活觸發(fā)的真情實感,這種創(chuàng)作態(tài)度,使其具有強烈深厚的藝術(shù)魅力,是中國現(xiàn)實主義文學的第一座里程碑。
19、(5)凄凄:茂盛的樣子。
20、《詩經(jīng)》中有些純用賦法的詩中,也創(chuàng)作出了很深遠的意境?!妒螂x》、《君子于役》、《蒹葭》全用賦法,既無興詞,也無比喻,然而抒情味道之濃、意境之深遠、情調(diào)之感人,后來之詩,少有其比。詩人寫景不是專門描摹之,從抒情中帶出;而情又寓于景。
21、太陽初升露未干。
22、(7)湄:岸邊。
23、(13)右;彎曲,迂回。
24、(11)已:止,干。
25、道路彎曲難走通。
26、仿佛就在沙洲間。
27、深秋白露結(jié)成霜。
28、【譯文】
29、(12)涘(si):水邊。
30、詩中所描述的景象,并非目之所存的現(xiàn)實人事,而是一種心象。這種心象,也不是對曾經(jīng)閱歷過的某件真事的回憶,而是由許多類似事件、類似感受所綜合、凝聚、虛化成的一種典型化的心理情境。這種心理情境的最大特點,是不粘不滯、空靈多蘊。“在水一方”,可望難即,就是這種空靈的心理情境的藝術(shù)顯現(xiàn)。
詩經(jīng)蒹霞
31、河邊蘆葦青蒼蒼,秋深露水結(jié)成霜。意中人在何處?就在河水那一方。逆著流水去找她,道路險阻又太長。順著流水去找她,仿佛在那水中央。
32、逆流而上去追尋她,那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓,她仿佛在水中的沙灘。
33、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
34、(1)蒹葭(jianjia):蘆葦。蒼蒼:茂盛的樣子。
35、(2)伊人:那個人。
36、溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
37、注譯:蒼蒼:茂盛的樣子。下文的“萋萋”“采采”都與“蒼蒼”的意思相同。白露為霜:晶瑩的露水變成霜。為,凝結(jié)成。所謂:所說,這里指所懷念的。伊人:這個人或那個人.指詩人所思念追尋的人。在水一方:在水的另一邊,即水的對岸。方,邊,遡洄(sùhuí)從之:沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。遡洄,逆流而上。遡,通“溯”,逆著河流向上游走。洄,曲折盤旋的水道。從,跟隨、追趕,這里指追求、尋找。之,這里指伊人。
38、就在河水那岸邊。
39、河畔蘆葦繁茂連綿,清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我那苦苦追求的人啊,她就在河岸一邊。
40、(10)采采:茂盛的樣子。
41、仿佛就在水中央。
42、(6)晞(XT);干。
43、逆流而上去追尋,
44、(3)溯涸:逆流而上。叢:追尋。
45、(8)躋(ji):登高。
46、蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。
47、順流而下去追尋,
48、大片的蘆葦青蒼蒼,清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。
49、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
50、原文:蒹葭《詩經(jīng)·國風·秦風》,蒹葭(jiānji?。┥n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯(sù)洄(huí)從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋(qī),白露未晞(xī)。所謂伊人,在水之湄(méi)。溯洄從之,道阻且躋(jī);溯游從之,宛在水中坻(chí)。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘(sì)。溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚(zhǐ)。
51、道路險峻難攀登。
52、【名稱】《國風·秦風·蒹葭》 【年代】先秦 【作者】無名氏 【體裁】詩歌 【出處】《詩經(jīng)》
53、逆流而上去追尋她,追隨她的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓,她仿佛在河水中央。
54、蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
55、擴展資料
56、就在河水岸邊立。
57、河邊蘆葦密又繁,清晨露水未曾干。意中人在何處?就在河岸那一邊。逆著流水去找她,道路險阻攀登難。順著流水去找她,仿佛就在水中灘。
58、仿佛就在沙洲邊。
59、河邊蘆葦密稠稠,早晨露水未全收。意中人在何處?就在水邊那一頭。逆著流水去找她,道路險阻曲難求。順著流水去找她,仿佛就在水中洲。
60、溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
詩經(jīng)蒹霞
61、先秦:佚名
62、蘆葦茂盛水邊長,
63、由于追尋者和被追尋者的虛化,那看來是真景物的河水、道路險阻,乃至逆流、順流的追尋路線,以及伊人所在的“水中央”等諸種地點,也都成了虛擬的象征性意象。對它們均不可作何時何地、河山何水的深究,否則,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,連兩個人何以都不渡過河去也成了問題。
64、蒹葭的原文:
65、太陽初升露珠滴。
66、出自:周朝佚名《詩經(jīng)·國風·秦風·蒹葭》
67、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
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