真實與虛假名言

1、實話不僅讓人值得信任和尊敬，并且能夠幫助我們識別和解決問題，避免不必要的麻煩和誤會。

2、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林?！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚盾嚑柲嵫┓蛩够?/p>

3、同時，說實話也是一種勇氣和責(zé)任感的體現(xiàn)，能夠讓你更加成熟和自信。

4、愛，需要兩思維的碰撞，僅僅因為對彼此的好而決定廝守，那就是愚愛，假如有一天他對你不好了隨之你對他的愛也就沒了，這不是就變相的說愛就是對你好，那他對你的好每個人都能做到，那意思是每個人你都可能愛上，這樣的愛還是愛嗎，還是那弱水三千只取一瓢飲之的決絕嗎?

5、智不會枯竭的，思想和思想相碰，就會迸濺無數(shù)火花。馬爾克林斯基

6、因為"勇敢說實話"這句名言告訴我們，在面對困難和挑戰(zhàn)時，應(yīng)該勇敢地說出自己的見解和想法，不畏懼他人的反對和批評。

7、在人際交往中，勇敢說實話是一種非常重要的品質(zhì)，能夠讓你贏得尊重和信任。

8、"謊言能夠撐起權(quán)力，但持久的權(quán)力卻必須建立在信任基礎(chǔ)之上。"——柯林·鮑威爾

9、“真亦假時假亦真，無為有處有還無！”出自曹雪芹的紅樓夢里的對聯(lián)！當(dāng)你把真實的東西當(dāng)作虛幻的東西來看的時候，那虛假的東西它甚至比真實的東西顯得更真實。反之也是一樣。把不存在的東西說成是存在的東西時，那捏造的事實甚至比存在的事實更顯得真實，反過來也是如此。這句話出自曹雪芹的《紅樓夢》中的一幅對聯(lián)。

10、我們的生活就像施行，思想是導(dǎo)游者;沒有導(dǎo)游者，一切都會停止。目標(biāo)會喪失，力量也會化為烏有?！璧?/p>

11、"實話是最具有說服力的力量。

12、"真誠是最寶貴的財富。而且只有真誠才能得到真誠。"——托馬斯·杰斐遜

13、一個能思想的人，才真是一個力量——福鼎

14、:隨著信息的爆炸和知識的普及，人們的觀點和主觀判斷會受到很多影響，勇敢說實話可以讓我們擺脫時間、文化和環(huán)境的束縛，給我們自由的思考和表達(dá)的空間。

15、歷史是勝利者的宣傳。——湯因比（英）《湯因比論湯因比》

16、"能夠勇于承認(rèn)自己的錯誤，并愿意向外界道歉，是每個人成長過程中必不可少的經(jīng)驗。"——史蒂夫·蓋瑞

17、因為說真話需要勇氣和誠實，往往需要面對困難和危險，但堅持說實話能夠獲得別人的信任和尊敬，并且讓自己保持清醒和清晰的頭腦。

18、歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料?！葜儯ㄓⅲ墩摎v史研究》

19、歷史是人類的過去的知識。——亨利―伊雷內(nèi)·馬魯（法）《歷史如同知識》

20、"無論真相多么驚人，還是敢告訴別人。"——畢加索

21、":勇敢說實話表明一個人有堅定的個人信仰和價值觀，有獨立思考和表達(dá)意見的勇氣，這種勇氣和誠實的品質(zhì)受到人們的尊重和信任。

22、答案如下：:"勇敢說出自己的真實想法是受人尊敬的品質(zhì)。

23、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時也是簡單的責(zé)任。——雨果（法）《悲慘世界》

24、因此，勇于講真話和說實話可以帶來誠信和信任的關(guān)系，對我們的個人、社會和國家都有重要的意義。

25、"為了與那些虛假的社交禮儀作別，我們需要追求真誠，勇敢表達(dá)自己的觀點和思考。"——布賴恩·特雷西

26、因為說實話可以讓人們更加信任你，建立起良好的人際關(guān)系，同時也能夠避免因謊言而帶來的后果和麻煩。

27、只有最愚昧無知的人才會依然信奉那個陳舊的“眼見為實”的說法。你所看到的，就是首先需要你懷疑的?！病ぬm德《源泉》

28、同時它也增強了人與人之間的交流和溝通，提高了人們的相互理解和認(rèn)同。

29、歷史是不能容納謊言的……——唐·（中）《只是過?！?/p>

30、除了聆聽自然界的聲響，世間還有一種聲音讓我們感動，那就是師生間交流的聲音。我們凝神在聆聽老師不倦的教誨，娓娓的話語。老師在俯身聆聽我們的心聲、活躍的思維、天馬行空的想象這既是對個性的呵護(hù)，也是對人格的尊重，更是心與心的碰撞，愛與愛的交流，情與情的融合。這種聲音使我感受到愛的泉水在師生心間汩汩不息地流淌。

真實與虛假名言

31、這句名言也提醒我們，要誠實待人，不要隱瞞和偽裝自己的真實想法和意圖，做一個真誠和坦率的人。

32、“真亦假時假亦真，無為有處有還無！”出自曹雪芹的紅樓夢里的對聯(lián)！

33、"勇敢說實話"是一句廣為流傳的名言。

34、歷史不時表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣?！潘关悹査梗ǖ拢度说臍v史》

35、思想是會享用它的人的財產(chǎn)?！　獝勰?/p>

36、歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)?！悺つ嵛乃梗溃稓v史學(xué)導(dǎo)論》

37、大千世界，人心各異，各有各的理想，各有各的追求，人與人之間交織著利益的糾葛和思想的碰撞，功名利祿，榮辱得失，時時牽動著男人們的心。名利場上布滿陷阱和暗礁，處世不知進(jìn)退，鋒芒畢露。恃才傲物，必將成為眾矢之的，成為失敗了還不知道原因的“出頭鳥”。智慧的男人能夠窺破處世中的秘密，鷹立如睡，虎行似病，大智若愚，大巧若拙，能伸能屈，剛?cè)嵯酀?jì)，在勾心斗角、明爭暗斗的人世中出乎之內(nèi)、游于之外，進(jìn)退自如，笑傲人生。一個睿智的男人，應(yīng)當(dāng)不斷地在學(xué)習(xí)中、在實踐中提升自我、反思自我，博采眾長，創(chuàng)新思維，促進(jìn)自我完善。一個內(nèi)外兼修、思想敏銳的男人，才能與時俱進(jìn)，永遠(yuǎn)行走在時代洪流

38、歷史家的職責(zé)是要確切、真實、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實?！f提斯（西班牙）《堂·吉訶德》

39、更是維護(hù)和加強人際關(guān)系，提升個人的形象和聲譽的重要手段之一。

40、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的?！璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

41、歷史是彷徨者的向?qū)?。——阿克頓（英）

42、歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的?！畹泪摚ìF(xiàn)代）《艱難的國運與雄健的國民》

43、在一些重要的決策和交流中，勇于直言和說實話可以促進(jìn)彼此之間的理解和信任，有助于建立良好的溝通關(guān)系。

44、謊言，之所以成為謊言，是因為他是虛假的不真實的騙人的話語。

45、語言是思想的圖像和反映——馬?霍普金斯

46、歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。——華崗（中）《中國歷史的翻案》

47、在不停的思維與思維的碰撞中，產(chǎn)生我們自己更全面的思維認(rèn)知。

48、歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的?！住ぷ笄倏疲ㄌK）《一本淺藍(lán)色的書》

49、總之，說實話和誠實都是非常重要的品德，讓我們在人生的道路上能夠收獲更多真誠和尊重。

50、歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已?！R克思和恩格斯（德）《神圣家族》

51、歷史是什么：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映?！旯ǚǎ缎γ嫒恕?/p>

52、說實話勝過千言萬語。

53、有一句名言是“實事求是”，認(rèn)真對待實際情況，真實地反映自己的觀點和看法，不隱瞞不掩飾，勇敢說實話，這是一種正直、誠實、剛直的品格。

54、"1，這個名言從側(cè)面反映了說實話不是說出所有真相，而是說出真正需要表達(dá)的信息，從而凸顯了勇敢說真話的重要性。

55、"，這句話來自著名美國演說家諾曼·文森特·皮爾。

56、歷史還不是一門科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會被弄得像門科學(xué)似的?！_素（英）《自由與組織》

57、"實話是最勇敢的行動。

58、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見，它還應(yīng)該孕育熱情?！獑讨巍でS廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

59、“聽小人讒言便信以為真”，這是一句流傳千古的名言警句。其含義是指人們在生活中會遇到一些不良的人或者虛假的消息，但是如果我們聽信這些“小人”的話而盲目相信，就會走上錯誤的道路，犯下不可挽回的錯誤。這句話告訴我們，要做一個明智的人，不要輕易相信別人的話，只有通過自己的判斷和分析，才能找到真正的答案。同時，也提醒我們不要被身邊的不良人物所影響和誘導(dǎo)，要有自己的思考和判斷能力，以免被人利用，走向滅亡的道路。

60、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情?！璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

真實與虛假名言

61、說實話可以使人們更加誠實和坦誠，能夠避免造成不必要的誤解和矛盾。

62、所以，無論在什么情況下，都要勇敢說實話，這是一種積極向上的生活態(tài)度和價值觀。

63、歷史多么無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個對歷史的障礙?！段臑懀ㄖ校斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》

64、這個名言還表達(dá)了告訴真話的深遠(yuǎn)意義，即了解多方面的信息，聚集在一起來獲取整個情景的概述，這種方法通常是更有效的。

65、交流的真正效果在于在彼此的思維碰撞中產(chǎn)生智慧的火花。而充滿攻擊的辯論除了帶給獲勝方短暫的快感外已經(jīng)遠(yuǎn)離了交流的真正目的。

66、歷史會重演?！尬舻椎拢ü畔ＥD）《歷史》

67、關(guān)于歷史的名言

68、歷史是說過和做過事情的記憶?！枴へ惪耍溃度巳硕际撬约旱臍v史學(xué)家》

69、每個人都是人，并無不同，不同的只是形體和遭遇的環(huán)境。不同的環(huán)境和不同的形體造出不同的思維，不同的思維碰撞造出不同的人生。

70、讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣——愛默生

71、歷史事件乃是人類心靈活動的表現(xiàn)?！瓪v史學(xué)家研究歷史事件時，則必須研究人們是在怎么想的?！屏治榈拢ㄓⅲ稓v史的觀念》

72、歷史是生活的教師。——克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實踐》

73、歷史對事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來評定的。——喬萬尼奧里（意）《斯巴達(dá)克思》

74、一切皆有可能，而一切已發(fā)生的都是注定的?，F(xiàn)世是一個輪回，每個輪回都有無數(shù)個輪回組成。小至原子間的碰撞，血液的流動，光的移動。大至星辰的運轉(zhuǎn)，萬物的出生與毀滅。一切都是相對的，既然海市蜃樓是存在的，那么夢也肯定存在，一切都是真實且虛假的，從某種角度上講，我們都不是人，我們是思維。思維的出現(xiàn)從某種角度上講，是身體的自我保護(hù)，思維也可以影響外界，例如控制身體。

75、"說真話并不意味著要說出所有的真相。

76、思維的網(wǎng)線連接你我她，讓彼此的思維火花在這碰撞。

77、歷史是國家和人類的傳記?！蟹颉ね袪査固ǘ恚稇?zhàn)爭與和平》

78、歷史并沒有真正的科學(xué)價值，它的唯一目的乃是教育別人?！獑讨巍でS廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

79、"說出來總是比藏著好。事實上，說出真相就像抓住了一條裸露著的電線，你會感到強烈的震動，但這是一個激勵人心的過程。"——瑪麗蓮·弗倫奇

80、班級是一個學(xué)生心靈交融、暢想的共同體，在思維碰撞中獲得新知。是一個互相促進(jìn)，互相幫助，互相成長的學(xué)習(xí)團(tuán)體。

81、以下是一些勇敢說實話的名言：

82、"1.實話是最勇敢的行動。

83、歷史本身是自然史的一個現(xiàn)實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現(xiàn)實的部分?！R克思（德）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿》

84、歷史是為活著的人們而寫的?；钪娜藗兯蚜怂勒哐螅ぶ勒呤w前進(jìn)。——羅曼·羅蘭（法）《母與子》　　　　30、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個任人打扮的小姑娘?！　湃A（中）《芙蓉鎮(zhèn)·人情·鬼情》　　　　31、歷史是一出沒有結(jié)局的戲。每個結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開始?！说谩ず枺ê桑对跉v史中遭遇》　　　　32、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。——趙鑫珊（中）《哲學(xué)與當(dāng)代世界》　　　　33、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》　　　　34、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的……——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一家》　　　　35、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿?。ǚǎ稓v史哲學(xué)》　　　　36、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活?！酌伞ぐ⒙。ǚ▏鴼v史哲學(xué)家）　　　　37、歷史是知識分子文化活動的結(jié)果。——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一生》　　　　38、歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。——洛夫　　　　39、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具?！涿桌に翣枺ㄓ《龋督膛芍髁x與印度史的撰寫》　　　　40、歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想像力?！R克·布洛赫　　　　41、歷史應(yīng)是人類的教師?！諣柊吞亍　　　?2、歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣?！差l（中）《到莫斯科去》　　　　43、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史?！蜖栐耍ǚǎ痘脺纭贰　　　?4、歷史有如悲劇，要沒有情欲、罪惡、災(zāi)難，在其中掀風(fēng)作浪，就會顯得毫無生氣，令人生厭?！鼱柼ǚǎ短煺鏉h》　　　　45、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測的和文學(xué)的?！獑讨巍でS廉（英）《克萊奧――一位繆斯》　　　　46、歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。——余秋雨（中）《藝術(shù)創(chuàng)造工程》　　　　47、歷史又可教我們以智慧和價值的相對性?！鍋啠ǚǎ稌黹L留伴一生》　　　　48、歷史孕育了真理；它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)?！f提斯（西班牙）《堂·吉訶德》　　　　49、歷史展示出現(xiàn)在與過去的一種對話，在這種對話中，現(xiàn)在采取并保持著主動?！酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》　　　　50、歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫。安分守己與清白無辜的人，在廣大的舞臺上一向就沒有立足之地?！鼱柼ǚǎ短煺鏉h》　　　　51、歷史著作有開始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此?！屏治榈拢ㄓⅲ蹲詡鳌贰　　　?2、歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評價過去，或者把目前這個時刻安放到生成――演變中去?！酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》　　　　53、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌（清）《吉鴻昌》　　　　54、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史?！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實踐》　　　　55、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史?！ㄆ眨ㄓⅲ豆_社會及其敵人》　　　　56、人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史?！珴蓶|（中）《周恩來在第三屆人大一次會議上的報告》　　　　57、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈爾（印度）《飛鳥集》　　　　58、人離開狹義的動物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識地自己創(chuàng)造自己的歷史，不能預(yù)見的作用、不能控制的力量對這一歷史的影響就愈小，歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合。——恩格斯　　　　59、人們通過每一個人追求他自己的、自覺期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結(jié)局如何，而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果，就是歷史?！　鞲袼埂　　　?0、人人都是他自己的歷史學(xué)家?！枴へ惪耍溃冬F(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》　　　　61、人生的血戰(zhàn)，前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻是一小塊煤?！斞浮　　　?2、史，記事者也。從又持中，中正也?！S慎《說文解字》　　　　63、史才須有三長，世無其人，故史才少也，三長謂才也，學(xué)也，識也。——《舊唐書·劉子玄傳》　　　　64、史者，所以明夫治天下之道也。——曾鞏《南齊書序》　　　　65、死亡的歷史會復(fù)活，過去的歷史會變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故?！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實踐》　　　　66、往古者，所以知今也。——《大戴禮記·保傅》　　　　67、忘記歷史就意味著背叛?！袑帯　　　?8、我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的?！獏顷希ㄖ校秾W(xué)習(xí)集·論歷史知識的普及》　　　　69、我們根本沒想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”；歷史就是我們的一切。——恩格斯　　　　70、我們只知道一門惟一的科學(xué)——歷史學(xué)?！R克思《德意志意識形態(tài)》　　　　71、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。——李維（古羅馬）《羅駛》　　　　72、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱模覀兯鞆臍v史進(jìn)入永恒?！潘关悹査梗ǖ拢度说臍v史》　　　　73、比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強制人的理智?！郀柣ㄌK）《克里姆·薩姆金的一生》　　　　74、不論當(dāng)什么家，有了必要的歷史知識，有百益而無一害?！卫^愈（中）《愛祖國是學(xué)習(xí)的真正動力》　　　　75、不尊重歷史的人，注定要重犯歷史的錯誤?！Ｋ啞　　　?6、讀史可以明智?！ヌm西斯·培根　　　　77、凡是能夠在一個朝代中分清楚誰在低聲說話，而且聽得見他在統(tǒng)治者耳邊低聲說些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家。——雨果（法）《笑面人》　　　　78、夫史者，所以記政治典章因革損益之故，與夫事之成敗得失，人之邪正，用以彰善癉惡，而為法戒于萬世，是故圣人之經(jīng)綸天下，而不患其或敝者，惟有史以維之也?！髅馈赌仙郊な氛摗贰　　　?9、古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然而其任可得而稱也?！赌淆R書·序》　　　　80、后之視今，猶今之視昔?！喙蹋h）《漢書·京房傳》　　　　81、即使是天才人物，在生下來的時候，第一聲啼哭也和平常的兒童一樣，絕不是一首好詩?！斞浮　　　?2、究天人之際，通古今之變?！抉R遷（漢）《報任少卿書》　　　　83、舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來！——老舍（中）《四世同堂》　　　　84、據(jù)說，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開玩笑。本來要到這個房間，結(jié)果卻到了另一個房間?！袑帯　　　?5、科學(xué)的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史?！绿镆鷱ㄈ眨犊茖W(xué)家與頭腦》　　　　86、一方面，歷史指的是事件，即人類事件的過程；另一方面，它又是指歷史的事實報道，即歷史學(xué)家所從事的探究和做的記事?！芬姿埂W·明克（英國）　　　　87、一個不懂自己出生前的歷史的人，永遠(yuǎn)是個孩子?！魅_　　　　88、一切歷史都是當(dāng)代史?！肆_齊　　　　89、疑今者察之古，不知來者視之往。——管子（戰(zhàn)國）《管子·形勢》　　　　90、語言實在是一種奇怪的東西，有時簡直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個湮沒的天地，開啟一道生命的閘門。——余秋雨　　　　91、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問，歷史是研究他人錯誤的學(xué)問?！评帧す诺吕麪枺ㄓⅲ洱?zhí)着c超人》　　　　92、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古。——魏源（清）《默觚·治篇五》　　　　93、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理?！文常ㄖ校读文辰鬟x·關(guān)于我在三十年代寫的兩篇雜文》　　　　94、只有傳記是真實的歷史。——卡萊爾（英）《新聞評論》　　　　95、撰寫歷史是擺脫過去的一種方式?！璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

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