山海經(jīng)的作者

1、學(xué)者蕭兵著文稱：《山海經(jīng)》結(jié)構(gòu)上觀點(diǎn)模糊，節(jié)段松散，句式零亂，韻散夾雜，缺乏象屈原賦那樣明確而統(tǒng)一的思想、情調(diào)、構(gòu)思和語(yǔ)言風(fēng)格，并提出《山海經(jīng)》包含南、北方大量資料信息，僅僅是北方人或南方人是無(wú)法創(chuàng)作出來(lái)的。

2、按照現(xiàn)代認(rèn)知的推論，多為杜撰。漢朝已開(kāi)始存在志怪小說(shuō)，我們可以想象《山海經(jīng)》相當(dāng)于但是志怪小說(shuō)的地理圖形，仙居獸穴的描述概括描述。期間可以看到現(xiàn)實(shí)的影子，但現(xiàn)實(shí)中又不存在。在漢朝，就有如此恢宏的世界觀實(shí)屬不易。

3、眾多典籍當(dāng)中，有的能夠明確其作者，如《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等；有的則托名于歷史上的著名人物，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》。還有的，甚至沒(méi)能留下名字，其真實(shí)作者至今無(wú)人知曉。舉例來(lái)說(shuō)，有著"奇書"之稱的《山海經(jīng)》就因?yàn)槠渲邪_萬(wàn)象、內(nèi)容離奇導(dǎo)致自身謎團(tuán)重重。對(duì)于它的編撰，我們既無(wú)法探清其具體時(shí)間，也沒(méi)辦法確定作者。

4、《山海經(jīng)》一書的作者和成書時(shí)間都還未確定。過(guò)去認(rèn)為為禹、伯益所作，大約出于周秦人的記載，不可信。

5、數(shù)千年后，當(dāng)年的考察內(nèi)容被記錄在《山海經(jīng)·五藏山經(jīng)》的文字中，并流傳至今，而那幅古老的《山海經(jīng)圖》卻久已失傳，要想了解數(shù)千年前華夏大地的真實(shí)樣貌，破解《山海經(jīng)》成為了一項(xiàng)歷史性的挑戰(zhàn)。

6、《山海經(jīng)》傳世版本共計(jì)18卷，包括《山經(jīng)》5卷，《海經(jīng)》13卷，各卷著作年代無(wú)從定論，其中14卷為戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，4卷為西漢初年作品。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。

7、《山海經(jīng)》是一部具有獨(dú)特價(jià)值的著作。它是中國(guó)最早的一部“百科全書”，也是一部記錄中華民族地理和文明起源的偉大著作。

8、《山海經(jīng)》包含著關(guān)于上古地理、歷史、神話、天文、動(dòng)物、植物、醫(yī)學(xué)、宗教以及人類學(xué)、民族學(xué)、海洋學(xué)和科技史等方面的諸多內(nèi)容，是一部上古社會(huì)生活的百科全書。

9、現(xiàn)代中國(guó)學(xué)者一般認(rèn)為《山海經(jīng)》成書非一時(shí)，作者亦非一人，時(shí)間大約是從戰(zhàn)國(guó)初年到漢代初年楚，巴蜀，東及齊地方的人所作，到西漢校書時(shí)才合編在一起。其中許多可能來(lái)自口頭傳說(shuō)。山海經(jīng)》現(xiàn)在最早的版本是經(jīng)西漢劉向、劉歆父子?？伞x朝郭璞曾為《山海經(jīng)》作注，考證注釋者還有清朝畢沅的《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》等。

10、作者不詳。

11、山海經(jīng)作者：楚國(guó)或巴蜀人所作。

12、相傳，《山海經(jīng)》的作者是大禹和伯益。大禹是治服水土的一代圣王，伯益是當(dāng)時(shí)的山林環(huán)境大臣。4200年前，大禹治服洪水之后，率眾大臣和科技人員考察華夏山川大地，記錄物產(chǎn)風(fēng)情，撰寫“國(guó)土資源白皮書”。不僅如此，還繪制了一幅“國(guó)土資源分布圖”，并在此基礎(chǔ)上將帝國(guó)統(tǒng)轄地域劃分為九個(gè)行政區(qū)，稱為“九州”。

13、《山海經(jīng)》展示的是遠(yuǎn)古的文化，記錄的是大荒時(shí)期的生活狀況與人們的思想活動(dòng)，勾勒出了上古時(shí)期的文明與文化狀態(tài)，為后世提供了許多有用的信息。

14、北人說(shuō)和南人說(shuō)以外，一些學(xué)者提出折中的見(jiàn)解，他們認(rèn)為《山海經(jīng)》在成書、流傳過(guò)程中，既有北人的加工，同時(shí)也經(jīng)歷了南人增減。

15、《山海經(jīng)》作者：楚國(guó)或巴蜀人所作，《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦重要古籍，也是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的奇書。該書作者不詳，現(xiàn)代學(xué)者均認(rèn)為成書并非一時(shí)，作者亦非一人。

16、《山海經(jīng)》成書于漢朝，作者是劉向，劉歆兩父子。山經(jīng)多寫山貌異獸山神與植被，且山上多是金銀玉石，獸類也是人間沒(méi)有罕見(jiàn)的‘基因嫁接’的拼接物種。海經(jīng)多狀異國(guó)異人，奇獸怪聞。

17、保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)

18、其實(shí)《山海經(jīng)》的“作者”已“古記古遠(yuǎn)”，后又經(jīng)歷代文人多次補(bǔ)證添加。從史錄該書的歷代版本中不難看出，《山海經(jīng)》編者的名姓來(lái)。即：晉有郭璞對(duì)該書的注解和圖贊；明有楊慎對(duì)該書的補(bǔ)注；清有郝懿行對(duì)該書的箋注。又有畢沅新校的《山海經(jīng)》正本，其依據(jù)郭璞之注而博採(cǎi)書傳，雖多有考訂，但旨稱為善本。

19、山海經(jīng)是我國(guó)古代地理名著。作者不詳。大約成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西漢初又有所增刪。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、部族、物產(chǎn)、草木、鳥獸、祭祀、醫(yī)巫、風(fēng)俗等，內(nèi)容多怪異，保存了不少古代神話傳說(shuō)和史地材料，為世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。

20、相傳，《山海經(jīng)》的作者是大禹和伯益。

21、《山海經(jīng)》遠(yuǎn)源流長(zhǎng)、廣收博錄，內(nèi)容光陸離，神化寓言之傳頗多。如“夸父逐日”、“女媧補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填海”及“大禹治水”等遠(yuǎn)古故事，更是膾炙人口。

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