論語(yǔ)12章中的格言警句-80句優(yōu)選

論語(yǔ)12章中的格言警句

1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

2、《論語(yǔ)》中孔子的名言“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。這里的“賢”與“不賢”是指：人的能力水平。而《論語(yǔ)》中另一句孔子的名言“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這里的“善者”與“不善者”，是指人依據(jù)道德規(guī)范所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。正是因?yàn)槿说某晒εc失敗，與自身的能力水平和自身的優(yōu)缺點(diǎn)有關(guān)，所以唐太宗的名言“以人為鑒，可知得失”完全可以與《論語(yǔ)》中孔子的名言“見賢思齊焉，見不賢而自省也”，以及“擇其善者而從之，其不善者而改之”相聯(lián)系。

3、不在其位，不謀其政不擔(dān)任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》

4、【啟示】”對(duì)于“逝者如斯夫，不舍晝夜”，傳統(tǒng)的解釋以朱熹《四書章句集注》為優(yōu)，朱熹從理學(xué)家的立場(chǎng)出發(fā)將這句話的意思概括為四個(gè)字“進(jìn)學(xué)不已”，也就是說(shuō)要不斷地學(xué)習(xí)，這個(gè)解釋對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)態(tài)度仍然具有很好的啟發(fā)意義。

5、人而無(wú)信，不知其可用也。

6、——諸葛亮《誡外生書》

7、——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

8、《論語(yǔ)》一書中成語(yǔ)和格言警句很多。今舉其一例。

9、老子：“無(wú)用，安知不是大用，弱則生，柔則存，天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，上善若水啊?！?/p>

10、——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》

11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

12、孔子說(shuō)：我從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)后，才把《樂經(jīng)》進(jìn)行了整理，《雅》和《頌》都有了適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

13、《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》："敏而好學(xué)，不恥下問。

14、《語(yǔ)綜合運(yùn)用排比、反問、比喻、映襯、對(duì)比、對(duì)偶、頂真等多種修辭手法,使句式豐富多彩,表達(dá)多樣,語(yǔ)氣音韻和諧,節(jié)奏鮮明,因而敘事、寫人及說(shuō)理生動(dòng)活潑,收到了很好的效果

15、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

16、《論語(yǔ)·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"

17、《論語(yǔ)子罕篇》中

18、士不可以不弘大而有毅力。

19、四、語(yǔ)言的“理趣”美.其“理趣”之美便凝結(jié)成一種富有哲理化的格言警句和眾多的成語(yǔ)

20、志不強(qiáng)者智不達(dá)。

21、老子：“那就不要在意天下的誤解吧，富人贈(zèng)人以金，我沒有金子，就送你這幾句話吧?！?/p>

22、以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替。

23、這這章經(jīng)文講述的就是以人為鑒可以明得失的經(jīng)文。

24、子在川上曰："逝者如斯夫,不舍晝夜."《子罕》

25、《論語(yǔ)》語(yǔ)言能給人一種音樂美感,究其原因,除語(yǔ)言簡(jiǎn)潔外,還與句式豐富多樣、句子的節(jié)奏音韻、句子中的疊詞重句、修辭手法靈活多變、虛詞的純熟運(yùn)用.《論語(yǔ)》美的節(jié)奏音韻,讀之瑯瑯上口；美的整齊句式,誦之津津有味；美的疊句重語(yǔ),令人尋繹不盡.

26、通過師徒之間簡(jiǎn)短的對(duì)話，就能感悟出對(duì)人生的思考，這是論語(yǔ)十二章中最大的特點(diǎn)。

27、孔子說(shuō)：看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊，看貝不賢的人，就要反省自己有沒有共似的毛病。

28、德不孤，必有鄰。

29、——太上感應(yīng)篇(第一六九集)學(xué)如不及,猶恐失之。

30、二、語(yǔ)言的修辭美

論語(yǔ)12章中的格言警句

31、——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

32、——王之渙《登鸛雀樓》

33、己所不欲，勿施于人。

34、從心所欲隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣。

35、——《周易·乾·象》

36、——《論語(yǔ)·泰伯》"e

37、——《論語(yǔ)·泰伯》

38、禮之用，和為貴。

39、——曹植《贈(zèng)白馬王彪》

40、敏而好學(xué)，不恥下問。

41、”老子：“那就索性放棄吧，名爵者，公器也，不可久居?！?/p>

42、孔子：“先生微言大義，吾道一以貫之，先生的道是大道無(wú)形，不限于世間萬(wàn)物，而我的道則只在人間?！?/p>

43、——顏真卿《勸學(xué)》

44、自我反省是自我修養(yǎng)的一種重要方法。以人為鑒是自我修養(yǎng)的重要一環(huán)。能夠從身邊人的身上學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)，內(nèi)省其不足。這是自我成長(zhǎng)不可少的方法。

45、業(yè)精于勤,荒于嬉。

46、——高爾基若真修道人,不見世間過。

47、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

48、——韓愈少壯不努力，老大徒悲傷。

49、——《墨子·修身》

50、孔子：“丘慚愧，一無(wú)所成。

51、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！背鲎哉撜Z(yǔ)十二章。

52、"3、不亦樂乎《論語(yǔ)·學(xué)而》："有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎!"現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭?，也表?淋漓盡致"的意思。

53、《論語(yǔ)·先進(jìn)》："若由也，不得其死然。

54、天才出自勤奮。

55、孔子：“苛政猛于虎士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)言必行，行必果

56、子曰：吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，《雅》、《頌》各得其所。

57、老子：“孔丘啊，當(dāng)今之世王綱失序，禮樂紛亂，你還要推行禮樂仁義嗎？”

58、三、語(yǔ)言的音樂美

59、《論語(yǔ)里仁篇》中

60、二者的出處不同，但是，意思相同。看見有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)，有要改正。

論語(yǔ)12章中的格言警句

61、以人為鑒可以知得失與論語(yǔ)中孔子的話見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也一樣?？鬃诱J(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是誨汝知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也?？鬃樱ü?51年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市）人，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南省夏邑縣），中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”?？鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》。該書被奉為儒家經(jīng)典。

62、子曰：見賢思齊焉，見不順而內(nèi)自省也。

63、孔子寫論語(yǔ)12章，他最大的特點(diǎn)就通過語(yǔ)言的描寫，對(duì)話的描寫，也就是我們傳統(tǒng)上說(shuō)的語(yǔ)錄體。通過師徒之間的對(duì)話來(lái)反映出學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)方法以及做人的品德修身方面的內(nèi)容。

64、"2、不得其死指人不得善終。

65、今本《論語(yǔ)》20篇512章,共一萬(wàn)多字,記言最多的《季氏將伐顓臾》章,也不過是279字.最少的是《學(xué)而第一》等僅用了4個(gè)字.以只言片語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)孔子及其弟子的學(xué)習(xí)、生活、做人的方法態(tài)度,處世立業(yè)的觀點(diǎn)及風(fēng)格.在描寫他安貧樂道、心安理得的情感時(shí),描寫他是一位有方法經(jīng)驗(yàn)、責(zé)任心、能因材施教的夫子時(shí),描寫他悲慟欲絕或深愛弟子的心情時(shí),描寫他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的仁人君子時(shí)用語(yǔ)都非常簡(jiǎn)練.如“子曰：飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云

66、這章經(jīng)文，詳細(xì)記述了孔子修訂《樂經(jīng)》的事情，孔子對(duì)中華文明的偉大貢獻(xiàn)，由此可見一斑。

67、以人為鏡，可以明得失。出自《貞觀政要·卷二·論任賢》。

68、不在其位，不謀其政。

69、論語(yǔ)八則中的格言警句1、不恥下問不以向?qū)W問比自己差的或職位比自己低的人請(qǐng)教為可恥。

70、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔念書遲。

71、——杜甫《望岳》

72、翻譯：孔子站在河岸上說(shuō),過去的就像這流水,白天和夜晚都在流

73、欲窮千里目，更上一層樓。

74、各得其所這一成語(yǔ)，就出自這章經(jīng)文。

75、以人為鏡可以明得失不是論語(yǔ)12章的。這句是唐太宗李世民的名言。

76、君子喻于義，小人喻于利。

77、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。