亞里士多德英文原句

1、出自亞里士多德的《政治學(xué)》。亞里士多德的《政治學(xué)》是一本研究古希臘時(shí)期政治體制的專著，對現(xiàn)代人了解和研究古希臘時(shí)期的社會(huì)形態(tài)，以及社會(huì)各領(lǐng)域所遵循的規(guī)范，都具有不可替代的作用。

2、可以理解為：

3、消息很快傳開了。到了那一天，很多人來到斜塔周圍，都要看看在這個(gè)問題上誰是勝利者：是古代的哲學(xué)家亞里士多德呢，還是這位年輕的數(shù)學(xué)教授伽利略？

4、(1)法治是一種源遠(yuǎn)流長的觀念意識，治國方略和社會(huì)現(xiàn)象。雖然在不同的時(shí)代，人們賦予其不同的社會(huì)內(nèi)涵和意義，但法治的概念無外乎表現(xiàn)在形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。

5、(3)在內(nèi)容方面，法治要求通過法律對權(quán)力加以控制，對權(quán)利加以保障：即權(quán)力與責(zé)任相統(tǒng)一，權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平和正義。

6、古希臘時(shí)期奉行自由、民主、開放的政治理念，文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等學(xué)科在這樣的大環(huán)境下，都發(fā)展得非常繁榮，在文化特征上，他們既追求理想主義，也喜歡人本主義和理性主義。

7、(2)就現(xiàn)代法治而言，在形式方面，法治要求法制的統(tǒng)一性，法律的普遍性，法律的一般性，法律的有效性，司法的獨(dú)立性。

8、古希臘又是一個(gè)崇尚武功的國度，國民具有濃郁的英雄主義情結(jié)，雄偉、莊嚴(yán)、陽剛的審美趣味非常受大眾喜歡。

9、他想：如果這句話是正確的，那么把這兩個(gè)鐵球拴在一起，落得慢的就會(huì)拖住落得快的，落下的速度應(yīng)當(dāng)比10磅重的鐵球慢

10、有的說：“這個(gè)青年真是膽大妄為，竟想找亞里士多德的錯(cuò)處！”有的說：“等會(huì)兒他就固執(zhí)不了啦，事實(shí)是無情的，會(huì)讓他丟盡了臉！”

11、亞里士多德曾經(jīng)說過：“兩個(gè)鐵球，一個(gè)10磅重，一個(gè)1磅重，同時(shí)從高處落下來，10磅重的一定先著地，速度是1磅重的10倍?！边@句話使伽利略產(chǎn)生了疑問。

12、這時(shí)大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也不是全都對的。

13、伽利略那時(shí)候才25歲，已經(jīng)當(dāng)了數(shù)學(xué)教授。他向?qū)W生們宣布了試驗(yàn)的結(jié)果，同時(shí)宣布要在比薩城的斜塔上做一次公開試驗(yàn)

14、亞里士多德的這句話就大致包含兩個(gè)意思：其一，是關(guān)于法治的形式方面的，即法治的條件。其二，是關(guān)于法治的內(nèi)容方面的，其核心是嚴(yán)格依照良好的法律辦事。

15、亞里士多德在其名著《政治學(xué)》中指出：“法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從。而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定的良好的法律?！?/p>

16、“政治學(xué)上的善就是正義，正義以公共利益為依歸。依照一般的認(rèn)識，正義是某種事物的‘平等’觀念。”

17、這從他們具有陽剛、雄健之美的男性雕塑作品，如《拉奧孔》、《擲鐵餅者》等名作里完全能看到。同時(shí)，古希臘的神話文學(xué)非常發(fā)達(dá)，民眾對力量強(qiáng)大的神明始終懷有強(qiáng)烈的虔誠之心和崇拜之情，崇拜強(qiáng)者是古希臘人的共同精神信仰。所以“離群索居者，不是野獸便是神靈”這句話跟奉行的文化理念有關(guān)。

18、“誰說應(yīng)該由法律遂行其統(tǒng)治，這就有如說，唯獨(dú)神袛和理智可以行使統(tǒng)治，至于說應(yīng)該讓一個(gè)個(gè)人來統(tǒng)治，這就在政治中混入獸性因素，雖最好的人們（賢良）也未免有熱忱，這就往往在執(zhí)政的時(shí)候引起偏向。法律恰恰正是免除一切情欲影響的神袛和理智的體現(xiàn)?！?/p>

19、這是亞里士多德的名句，用來吐槽張大大的智力。

20、伽利略在斜塔頂上出現(xiàn)了。他右手拿著一個(gè)10磅重的鐵球，左手拿著一個(gè)1磅重的鐵球。兩個(gè)鐵球同時(shí)脫手，從空中落下來。一會(huì)兒，斜塔周圍的人都忍不住驚訝地呼喊起來，因?yàn)榇蠹铱匆妰蓚€(gè)鐵球同時(shí)著地了，正跟伽利略說的一個(gè)樣。

21、原文是“離群索居者，不是野獸，便是神靈”，岀自亞里士多德的《政治學(xué)》。

22、亞里士多德交朋友的名言名句、最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。亞里士多德的這句名言說得真好，值得現(xiàn)代人反省。現(xiàn)實(shí)中太多人都喜歡交朋友了，認(rèn)為朋友多了路好走，生意也好做，平時(shí)在路上、車上、車站、碰到一些老鄉(xiāng)，或是聊的來的，也喜歡去嘮叨個(gè)沒完，快要下車或是離開時(shí)候，還不忘記加對方好友。

23、伽利略帶著這個(gè)疑問反復(fù)做了許多次試驗(yàn)，結(jié)果都證明亞里士多德的這句話的確說錯(cuò)了。兩個(gè)不同重量的鐵球同時(shí)從高處落下來，總是同時(shí)著地，鐵球往下落的速度跟鐵球的輕重沒有關(guān)系。

24、但是，如果把拴在一起的兩個(gè)鐵球看作一個(gè)整體，就有11磅重，落下的速度應(yīng)當(dāng)比10磅重的鐵球快。這樣，從一個(gè)事實(shí)中卻可以得出兩個(gè)相反的結(jié)論，這怎么解釋呢？

25、更有些人在地鐵上，提高嗓門吼了幾句話，然后就逐個(gè)開始讓人掃他加好友。

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