舍生取義勇于犧牲的詩(shī)句-集合71句
舍生取義勇于犧牲的詩(shī)句
1、與其生而無(wú)義,固不如烹。
2、以下是一句舍生取義的詩(shī)句:
3、舍生取義詩(shī)句比如“義在甘心自殺身,人情天理此為真。誰(shuí)能出段乾坤裹,長(zhǎng)作偷生負(fù)罪人。”
4、我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
5、貪夫殉財(cái)兮,烈士殉名。
6、康有為。清末,戊戌變法失敗后,康有為梁?jiǎn)⒊油毡尽WT嗣同是“有心殺賊,無(wú)力回天”。他堅(jiān)信“不有行者,無(wú)以圖將來(lái);不有死者,無(wú)以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的名句。
7、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
8、過(guò)零丁洋》表現(xiàn)“舍身取義”的詩(shī)句是:人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
9、舍生取義的事跡很多,都是對(duì)生命的尊重和無(wú)私奉獻(xiàn)的體現(xiàn),普及和弘揚(yáng)這種行為,將會(huì)以正面的方式影響和鼓舞人們。
10、毅魄歸來(lái)日,靈旗空際看。
11、表明自己堅(jiān)持民族氣節(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降,終于實(shí)現(xiàn)了舍身取義的理想,慷慨就義。多少年來(lái),文天祥的救國(guó)精神,代代相傳,已經(jīng)成為中華民族共同的精神財(cái)富。
12、人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青(文天祥)
13、殺了夏明翰,還有之后人。
14、文天祥面對(duì)勸降的元軍,毫不猶豫的寫(xiě)下千古名篇。然后平靜的待死。
15、展示了英雄捐軀為國(guó)、視死如歸的崇高精神境界。
16、“舍生取義”代表了一種高尚的精神風(fēng)范,以下是一些詩(shī)句和相關(guān)的事跡:
17、生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,兩者皆可拋。
18、浪跡江湖憶舊游,故人生死各千秋,已擯憂患尋常事,留得豪情作楚囚。
19、"寧為玉碎,不為瓦全"是著名的舍生取義的詩(shī)句,它傳達(dá)了人們追求真理、正義和高尚自尊的精神。
20、舍生取義的事跡有很多,例如歷史上的岳飛、文天祥等人,他們不屈不撓、義無(wú)反顧地追求正義,即使最終付出了生命的代價(jià)也在所不惜。
21、辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
22、粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間?!谥t《石灰吟》
23、生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。(孟子《魚(yú)我所欲也》)
24、這句話表達(dá)了作者屈原為了國(guó)家和百姓舍棄自己的生命,取得了更大的成就和收獲。此外,還有詩(shī)人陸游在《錢(qián)塘湖春行》中所寫(xiě)的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。"這句話表達(dá)了詩(shī)人寧愿舍生取義,也要去追求自己的理想。
25、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸!——曹植《白馬篇》
26、舍生取義的詩(shī)句和事跡有很多,其中最著名的可能是《岳陽(yáng)樓記》中的“滿(mǎn)招損,謙受益;遜志于,忘言之;守真志,簡(jiǎn)物之?!?/p>
27、取義成仁今日事,人間遍種自由花。
28、“忍讓才是行道路,舍生也當(dāng)在正途?!薄鞒?shī)人文天祥《正氣歌》
29、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅——魯迅《自題小像》
30、譚嗣同。
舍生取義勇于犧牲的詩(shī)句
31、“他鄉(xiāng)遇故知,老病起相思。風(fēng)雨送香來(lái),豈曾愁過(guò)遲。”——唐朝詩(shī)人白居易《賦得古原草送別》
32、元朝派出大軍,要消滅南宋,文天祥聽(tīng)到消息,拿出自己的家產(chǎn),召募起3萬(wàn)壯士,組成義軍,抗元救國(guó)。有人說(shuō):“元軍人那么多,你這么點(diǎn)人怎么抵擋?不是虎羊相拚嗎?”文天祥說(shuō):“國(guó)家有難而無(wú)人解救,是我最心疼的事。我力量雖然單薄,也要為國(guó)盡力呀!”
33、古代名將岳飛,投身抗金中,寧可舍棄自己的生命也不肯就范,表現(xiàn)了他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”的志向和決心。
34、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。就是典型的舍生取義詩(shī)句。
35、"寧為玉碎,不為瓦全"
36、有關(guān)舍生取義的詩(shī)句:
37、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返。
38、名句有很多,總結(jié)一部分為:
39、寧為玉碎,不為瓦全
40、生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。
41、山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
42、粉身碎骨尋常事,但愿犧牲保國(guó)家?!镨妒ь}》
43、文天祥。
44、后來(lái),南宋統(tǒng)治者投降了元軍,文天祥仍然堅(jiān)持抗戰(zhàn)。他對(duì)大家說(shuō):“救國(guó)如救父母。父母有病,即使難以醫(yī)治,兒子還是要全力搶救??!”不久,他兵敗被俘,堅(jiān)決不肯投降,還寫(xiě)下了有名的詩(shī)句:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”
45、此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅。(陳毅)
46、生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄。(李清照)
47、士可殺,不可辱。
48、文天祥,初名云孫,字宋瑞,一字履善。道號(hào)浮休道人、文山。江西吉州廬陵(今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn))人,宋末政治家、文學(xué)家,愛(ài)國(guó)詩(shī)人,抗元名臣,與陸秀夫、張世杰并稱(chēng)為“宋末三杰”。
49、拓展資料:
50、人固有一死,有的輕如鴻毛,有的重如泰山。
51、年正月,元軍出珠江口,進(jìn)攻南宋最后據(jù)點(diǎn)厓山(在今廣東新會(huì)南海中),文天祥被押解同行。船過(guò)零丁洋(零丁洋在今廣東中山南的珠江口,中山市南,靠海有個(gè)零丁山,山下海面叫零丁洋),元軍都元帥張弘范逼迫文天祥招降堅(jiān)守厓山的宋軍統(tǒng)帥張世杰,文天祥寫(xiě)下此詩(shī)以死言志,嚴(yán)正拒絕。
52、只解沙場(chǎng)為國(guó)死,何須馬革裹尸還。——陸游
53、惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。
54、作者:宋陳普[公元一二四四年至一三一五年]生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二歲。居石堂山。入元,隱居教授,從學(xué)者數(shù)百人。三辟為本省教授,不起。當(dāng)聘主云莊書(shū)院。晚居莆中,造就益眾。普著述有石堂遺稿四卷,《四庫(kù)總目》行于世。
55、“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?!背鲎蕴拼?shī)人孟郊的《游子吟》。該詩(shī)表達(dá)了自己將為國(guó)家犧牲自己的決心和信仰。
56、粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。
57、現(xiàn)代的舍生取義的事例也很多,許多醫(yī)生、救援人員、消防員等職業(yè)人士在崗位上時(shí)刻奉獻(xiàn)自己,把工作和責(zé)任放在第一位,無(wú)私地克服種種困難,守護(hù)著人民的生命安全和幸福。
58、我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
59、殺了夏明翰,還有后來(lái)人。
60、“舍生取義”是指放棄自己的生命,去維護(hù)正義和公理的事業(yè)。以下是一些經(jīng)典的“舍生取義”的詩(shī)句:
舍生取義勇于犧牲的詩(shī)句
61、《絕命詞》孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。讀圣賢書(shū),所學(xué)何事?而今而后,庶幾無(wú)愧
62、歷史上,他曾被元軍俘獲。在做俘虜?shù)牡诙暾逻^(guò)零丁洋之時(shí),元軍元帥張弘范逼他寫(xiě)信招降南宋在海上堅(jiān)持抵抗的張世杰時(shí),他出示了此詩(shī)以明志節(jié)。他寫(xiě)下了著名詩(shī)篇《過(guò)零丁洋》:
63、生角雨粟憐吾丹,舍生取義我則安。
64、這句詩(shī)句表達(dá)了舍生取義的精神,即寧愿獻(xiàn)出自己的生命也不愿意背叛信仰和原則。其中最為著名的事跡是古代名將岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”,他一生舍己救國(guó)、忠心耿耿,最終被奸臣所陷害,并被處以極刑。岳飛作為忠誠(chéng)的代表,他的事跡和精神代代傳承,成為人們敬重和崇拜的楷模。
65、有心殺賊,無(wú)力回天。
66、年,譚嗣同參加戊戌變法。變法失敗后,于1898年9月28日在北京宣武門(mén)外的菜市口刑場(chǎng)英勇就義,年僅33歲。同時(shí)被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁,六人并稱(chēng)“戊戌六君子”。
67、視死如歸。
68、舍生取義詩(shī)句有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這首詩(shī)出自南宋文天祥的《過(guò)零丁洋》,當(dāng)時(shí)文天祥因作戰(zhàn)失敗被元軍俘虜,他這下這首詩(shī),表達(dá)了他視死如歸堅(jiān)貞愛(ài)國(guó)的情懷。
69、舍生取義成仁事,人間遍種自由花。
70、徐志摩的《再別康橋》中,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的詩(shī)句,表現(xiàn)出他英年早逝、被生命逝去的凄厲與痛徹心扉。
71、《過(guò)零丁洋》是宋代大臣文天祥的詩(shī)作。此詩(shī)前二句,作者回顧平生;中間四句緊承“干戈寥落”,明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí);末二句是作者對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。全詩(shī)表現(xiàn)了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié),以及舍生取義的人生觀,是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。
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