優(yōu)選周敦頤的詩(shī)【73句】

周敦頤的詩(shī)

1、宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

2、石塘橋晚釣

3、釣魚(yú)船好睡，寵辱不相隨。

4、長(zhǎng)長(zhǎng)的坡地吹著東風(fēng)放牧著，有誰(shuí)會(huì)知道牧童的許多樂(lè)趣。

5、解釋:竹本無(wú)心，外生多少枝節(jié)。（言者無(wú)心，聽(tīng)者錯(cuò)意。）我本來(lái)是沒(méi)有什么機(jī)心心思的,但是偏偏有那么多麻煩事找上我們來(lái)。藕雖有孔，內(nèi)中不染污泥。（雖處劣境，未離正道。）我雖然有這樣那樣的缺點(diǎn),(但是我會(huì)好好把握自己),不會(huì)讓壞習(xí)慣來(lái)侵蝕我

6、作者通過(guò)蓮花與牡丹，菊花等各種花草的對(duì)比，突出了蓮花的“出淤泥而不染”的高尚品格。同時(shí)，以蓮花自喻，表達(dá)了自己雖然在官場(chǎng)之中，但不與污濁的世風(fēng)同流合污的高尚情操。

7、誰(shuí)識(shí)阿童樂(lè)趣多。

8、公暇頻陪塵外游，朝天仍得送行舟。

9、劍立溪峰信險(xiǎn)深，吾皇大道正天心。

10、赤水有山仙甚古，躋攀聊足到官心。

11、周敦頤，宋營(yíng)道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)開(kāi)山鼻祖。“兩漢而下，儒學(xué)幾至大壞。千有馀載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學(xué)，作《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》，推明陰陽(yáng)五行之理，明于天而性于人者，了若指掌?！薄端问贰さ缹W(xué)傳》將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。

12、故人欲問(wèn)吾何況，為道舂陵只一般。

13、出淤泥而不染，濯清漣而不妖

14、誰(shuí)道二千年遠(yuǎn)事，而今只在眼前頭。

15、關(guān)于蓮花的詩(shī)句：

16、在夢(mèng)中我揮動(dòng)手中的長(zhǎng)戈，斬?cái)嗔颂炜眨褋?lái)之后，即便拿著筆，也對(duì)天空沒(méi)什么辦法。

17、出淤泥而不染，擢青蓮而不妖

18、書(shū)房兀坐萬(wàn)機(jī)休，日暖風(fēng)和草色幽。

19、事冗不知筋力倦，官清贏得夢(mèng)魂安。

20、竹本無(wú)心皮外另生節(jié)枝，藕雖有孔出淤泥而不染。

21、天風(fēng)拂襟袂，縹緲覺(jué)身輕。

22、東風(fēng)放牧出長(zhǎng)坡，誰(shuí)識(shí)阿童樂(lè)趣多。

23、詩(shī)的前四句寫(xiě)景寫(xiě)人，描繪了老翁在夏日中堪堪小醉的情形。其中“烏紗半墜”通過(guò)對(duì)烏紗帽的描寫(xiě)，突出了老人的閑適和悠哉，只要有酒相伴，即便是官場(chǎng)也不搭理了。

24、《愛(ài)蓮說(shuō)》

25、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山出淤泥而不染，擢青蓮而不妖愛(ài)蓮說(shuō)（宋）周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。愛(ài)蓮說(shuō)》水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。[注釋]：(1)愛(ài)蓮說(shuō)：選自《周元公集》。作者周敦頤著名的唯心主義哲學(xué)家，“元公”是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等“說(shuō)”，是古代論說(shuō)文的一種體裁，可以說(shuō)明事物，也可以論述道理。(2)蕃：多。(3)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：陶淵明(365~427年)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)(現(xiàn)在江西省九江縣)人，著名的詩(shī)人。他很愛(ài)菊花，常在詩(shī)里寫(xiě)到，如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，向來(lái)稱為名句。(4)自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹：唐朝以來(lái)，人們很愛(ài)牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會(huì)上的一般人。唐人愛(ài)牡丹，古書(shū)里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(wàn)(指錢(qián))者?！?5)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。淤泥，池塘里積存的污泥。(6)濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗過(guò)卻不妖艷。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。(7)不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。(8)香遠(yuǎn)益清：香氣越遠(yuǎn)越清。益，更，越。(9)亭亭：聳立的樣子。亭亭凈值，筆直的潔凈的立在那里。(10)褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。(11)隱逸者：隱居的人。封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世。(12)牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”。(13)君子：道德高尚的人。(14)噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于“唉”。(15)菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的愛(ài)好。(16)鮮(xiǎn)有聞：很少聽(tīng)到。鮮，少。(17)宜乎：宜，當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。[譯文]：水上地上各種草和木的花，可愛(ài)的是很多的。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)，世上的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。[賞析]：周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達(dá)。他的這種高潔的人品，誠(chéng)如北宋文學(xué)大家黃庭堅(jiān)所譽(yù)：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月……”而他的傳世散文佳作《愛(ài)蓮說(shuō)》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。蓮花，是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評(píng)三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的概嘆。文章的前一部分，寫(xiě)出了蓮花之美就在于其一個(gè)“潔”字。首先，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫(xiě)出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫(xiě)出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。前文所說(shuō)的一切，事實(shí)上是作者人格的寫(xiě)照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說(shuō)：“蓮之愛(ài)，同予者何人？”其間的潛臺(tái)詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實(shí)在太少了。在寫(xiě)法上，《愛(ài)蓮說(shuō)》具有“說(shuō)”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時(shí)，文章還運(yùn)用了對(duì)比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使“愛(ài)蓮”之一主題得以加深，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)三種形象的對(duì)比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個(gè)“愛(ài)”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。在文章結(jié)尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見(jiàn)，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發(fā)人深省。這首詩(shī)在語(yǔ)言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡(jiǎn)練，的確是如蓮之美——“不蔓不枝”

26、青草像被誰(shuí)鋪開(kāi)在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風(fēng)中隱約傳來(lái)三四牧童聲悠揚(yáng)的笛聲。牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分。他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月

27、水色云含白，禽聲谷應(yīng)清。

28、這是宋朝周敦頤所寫(xiě)的愛(ài)蓮說(shuō)里面的句子：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉。在這首詩(shī)里，周敦頤表達(dá)了對(duì)蓮花的熱愛(ài)，他雖然從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，但是不被淤泥所污染，開(kāi)得非常的美麗漂亮，而且只能從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方去觀賞它，卻不能到她的跟前去玩弄她，表達(dá)了對(duì)蓮花的熱愛(ài)。

29、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

30、吟余小立闌干外，遙見(jiàn)樵漁一路歸。

周敦頤的詩(shī)

31、到官處處須尋勝，惟此合陽(yáng)無(wú)勝尋。

32、老子生來(lái)骨性寒，宦情不改舊儒酸。

33、路盤(pán)層頂上，人在半空行。

34、琳宮金剎接林巒，一徑潛通竹樹(shù)寒。

35、往事已如此，朱顏安在哉。

36、高林云色淡悠悠。談終道奧愁言去，

37、明日瞻思上郡樓。

38、舊隱濂溪上，思?xì)w復(fù)思?xì)w。

39、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染），中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉！　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

40、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

41、是處塵埃皆可息，時(shí)清終未忍辭官。

42、歸路轉(zhuǎn)鞭牛背上，笛聲吹老太平歌。

43、軒車更共入山腳，旌旆且從留渡頭。

44、歸路轉(zhuǎn)鞭牛背上，

45、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

46、詩(shī)句對(duì)蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風(fēng)范，作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。實(shí)際上，作者說(shuō)的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。

47、《萬(wàn)安香城寺別虔守趙公》

48、停杯厭飲得醪味，舉筋常餐淡菜盤(pán)。

49、全詩(shī)：竹本無(wú)心，外生多少枝節(jié)。藕雖有孔，內(nèi)中不染污泥。

50、寄語(yǔ)地上客，歷亂竟誰(shuí)催。

51、三月僧房暖，林花互照明。

52、精舍泉聲清，{浮子換寸加虎}{浮子換寸加虎}，

53、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

54、花落柴門(mén)掩夕暉，昏鴉數(shù)點(diǎn)傍林飛。

55、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!

56、一日復(fù)一日，一杯復(fù)一杯。

57、詩(shī)句:出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

58、百年外戶都無(wú)閉，空有關(guān)名點(diǎn)貢琛。

59、任所寄鄉(xiāng)關(guān)故舊

60、藕雖有孔，出淤泥而心不染。人生如夢(mèng)，夢(mèng)卻不隨人愿。說(shuō)的是藕雖然（有孔）有隙可乘,但卻不沾染半點(diǎn)淤泥,竹子雖然內(nèi)部中空（無(wú)心）,在外卻容易另生枝節(jié).借物喻人,說(shuō)的也許是真君子出淤泥而不染,假君子節(jié)外生枝吧。人生沒(méi)有十全十美，過(guò)好當(dāng)下每一天就是對(duì)生活最好的詮釋！

周敦頤的詩(shī)

61、東風(fēng)放牧出長(zhǎng)坡，

62、青山無(wú)限好，俗客不曾來(lái)。

63、（宋）周敦頤

64、詩(shī)的后四句主要描寫(xiě)作者心中的感情。作者只有在夢(mèng)中才能夠一展抱負(fù)，醒來(lái)后就只能嘲笑那些在官海中沉浮的人，同時(shí)表達(dá)自己只想做一個(gè)閑云野鶴一般的仙人。譯文：風(fēng)吹過(guò)，老柳樹(shù)的紙條垂在堤岸上，新長(zhǎng)出的荷葉漫布在田中。（我）揮動(dòng)著白羽扇，醉的快要睡著了，烏紗帽都有些要掉下來(lái)了。

65、笛聲吹老太平歌。

66、出自北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》

67、《對(duì)蓮》這首詩(shī)所想要表達(dá)的情感是曠然物外和豁達(dá)的情感，隱藏在深處的感情是對(duì)官場(chǎng)和世俗的無(wú)奈。

68、宋代周敦頤

69、竹本無(wú)心，確節(jié)外生枝。

70、肯為爵祿重，白發(fā)猶羈縻。

71、書(shū)仙臺(tái)觀壁

72、游山上一道觀三佛寺

73、只笑那些在官海中沉浮的人，我只想做一個(gè)閑云野鶴般的仙人。

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