名人愛(ài)情事例

1、三：白蛇傳

2、早在魏、晉時(shí)期，左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的愛(ài)情故事傳說(shuō)：“犢子牽黃牛，游息黑山中，時(shí)老時(shí)少，時(shí)好時(shí)丑。后與連眉女結(jié)合，俱去，人莫能追……”后來(lái)這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事。故事的女主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨摺?/p>

3、后來(lái)張珙赴京應(yīng)試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛(ài)情悲劇。亦相傳為元稹假借張生的自傳體小說(shuō)或故事。這個(gè)故事到宋金時(shí)代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說(shuō)唱和戲劇，王實(shí)甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術(shù)積累上進(jìn)行加工創(chuàng)作而成的。

4、這一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛(ài)情故事。在多年以前，就流傳在上虞的曹娥江畔;流傳在俊美的龍山腳下。

5、《長(zhǎng)恨歌》是中國(guó)唐朝詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。這首詩(shī)是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者。詩(shī)的主題是“長(zhǎng)恨”。

6、一休是歷史上唯一追求愛(ài)情的和尚，此人受萬(wàn)人敬仰，事跡流傳海外。一休在很小的時(shí)候就成了一個(gè)僧人，他善良，重情重義，經(jīng)常布施百姓。他70多歲的時(shí)候遇到一個(gè)眼盲的女人，一休愛(ài)上了她，兩人相互扶持，不離不棄。他們相戀了10年，直到一休去世。

7、第二，三國(guó)時(shí)人劉安。劉安本一獵戶，某日，他心目中的大英雄劉備兵敗，逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗，又正是兵慌馬亂的時(shí)候，拿不出什么招待劉備。他就把自己老婆殺了，煮給客人吃。事出《三國(guó)演義》。這小子最不是東西，為了追星，竟干出這等傷天害理之事，本該列入第一，但考慮到他本人身賤名微，所以屈居第二。

8、祝父見(jiàn)女兒?jiǎn)贪缒醒b，一無(wú)破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允。英臺(tái)女扮男裝，遠(yuǎn)去杭州求學(xué)。途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會(huì)稽(今紹興)書(shū)生梁山伯，一見(jiàn)如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭。不一日，二人來(lái)到杭州城的萬(wàn)松書(shū)院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。

9、后來(lái)成為北大校長(zhǎng)后，他還提出了著名的“新三從四德”：太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說(shuō)錯(cuò)了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。

10、他們的婚姻是包辦的，胡適也抗拒過(guò)，不過(guò)他很快就妥協(xié)了，并與江冬秀越過(guò)越和睦。

11、洪波耐今古。

12、“白蛇傳”是中國(guó)古代“四大民間傳說(shuō)”之一?！栋咨邆鳌菲鹪从谝磺Ф嗄昵暗谋彼螘r(shí)期，發(fā)源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，環(huán)境清幽。

13、歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

14、六：鳳求凰

15、于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因?yàn)樗鹕蕉|動(dòng)胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕林。法海趁機(jī)用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過(guò)此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護(hù)塔侍子。18年后，許仕林高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團(tuán)圓。

16、牛郎織女，可說(shuō)是中國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說(shuō)，是中國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。是由牽牛星和織女星的星名演化而來(lái)，相信很多朋友們都有在電視里接觸過(guò)，每年的七夕節(jié)就是傳說(shuō)牛郎和織女在鵲橋上相間的日子，雖然牛郎當(dāng)時(shí)用老牛的觸角追趕王母娘娘押解的織女馬上要追上了，但奈于王母娘娘用金釵變成的波濤滾滾的銀河阻擋，他們始終是不能相見(jiàn)，但他們的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，喜鵲每年都會(huì)為他們搭建一座跨越天河的彩橋，這才有了如今的七夕節(jié)。

17、《孔雀東南飛》是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，因此它也被稱為我國(guó)古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩(shī),是我國(guó)古代民間文學(xué)中的光輝詩(shī)篇之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”及“敘事詩(shī)雙璧”?！犊兹笘|南飛》和《木蘭詩(shī)》以及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”，是取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡(治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內(nèi))的一樁婚姻悲劇。

18、五：西廂記

19、年，胡適在安徽績(jī)溪迎娶"小腳夫人"江東秀，震驚了北京文化界。

20、亦存抱柱心，

21、它是千古流傳的愛(ài)情故事，七夕情人節(jié)也是由此而來(lái)，它是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。

22、《淮南子·外八篇》中說(shuō)，后羿從西王母處請(qǐng)來(lái)不死之藥，逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與后羿團(tuán)聚。

23、《孔雀東南飛》通過(guò)劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛(ài)夫婦的愛(ài)情悲劇，控訴了封建禮教、家長(zhǎng)統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛(ài)情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對(duì)愛(ài)情忠貞不二，她對(duì)封建勢(shì)力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來(lái)的青年男女所傳頌。

24、莫從橋下過(guò)，

25、“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報(bào)答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙。婚后，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來(lái)，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長(zhǎng)老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。

26、尾生是中國(guó)歷史上第一個(gè)有記載的為情而死的青年，“尾生與女子期于橋下。女子不來(lái),水至不去。尾生抱柱而死?！薄妒酚?。蘇秦列傳》

27、嫦娥奔月是遠(yuǎn)古神話，是我國(guó)十大古代愛(ài)情故事之一。

28、臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷召為鄞縣(今寧波市鄞州區(qū))令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺(tái)聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺(tái)被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺(tái)哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡眩⑴_(tái)翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

29、這是她平生最看錯(cuò)的一個(gè)人

30、東晉時(shí)期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺(tái)，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩(shī)文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無(wú)良師，一心想往杭州訪師求學(xué)。祝員外拒絕了女兒的請(qǐng)求，祝英臺(tái)求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對(duì)祝員外說(shuō)：'按卦而斷，是讓令愛(ài)出門的好。'

名人愛(ài)情事例

31、第一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人吳起。吳起為衛(wèi)國(guó)人，妻子為齊國(guó)人。魯國(guó)國(guó)君看中吳起的軍事才能，想拜他為將，但又擔(dān)心其妻為敵國(guó)之女，恐吳起立場(chǎng)不堅(jiān)定，因此一直猶豫不決。為表心跡，獲得自己想要的位置，吳起竟然傷心病狂地殺掉自己的結(jié)發(fā)妻子。這就是歷史上著名的吳起殺妻求將的故事。吳起身為一代名將，深通韜略，戰(zhàn)功顯赫。名氣夠大，行徑又極其惡劣，故排第一。

32、嫦娥奔月在古書(shū)上有種種不同的說(shuō)法。根據(jù)《淮南子》的記載，后羿到西王母那里去求來(lái)了長(zhǎng)生不死之藥，嫦娥卻偷吃了全部的長(zhǎng)生不死藥，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對(duì)她的好處和人世間的溫情，對(duì)比月亮里的孤獨(dú)，倍覺(jué)凄涼。

33、恐憶少年侶。

34、七：孔雀東南飛

35、山伯忠厚純樸，不解其故。英臺(tái)無(wú)奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺(tái)許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成泡影。二人樓臺(tái)相會(huì)，淚眼相向，凄然而別。

36、第三，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人平原君趙勝。趙勝為趙國(guó)公子，為增加自己的勢(shì)力，平時(shí)養(yǎng)了一大群門客。某天，他的小老婆在樓上看到一個(gè)駝背瘸腿的人從樓下路過(guò)，樣子很滑稽，就笑了起來(lái)。誰(shuí)知這個(gè)跛子，卻認(rèn)為自己受到侮辱，徑直找到趙勝要求斬掉美人以謝罪。當(dāng)時(shí)遭到拒絕，后來(lái)門下食客越來(lái)越少，經(jīng)打聽(tīng)方知，與門客們認(rèn)為他在這件事的處理上重色輕士有關(guān)。于是平原君下令斬了這個(gè)小老婆的頭，門客又重新多了起來(lái)。這個(gè)故事原來(lái)是被當(dāng)作輕色重義的美談講的，影響極壞，為正視聽(tīng)，將其列為第三。

37、二：牛郎織女

38、胡適和江冬秀

39、一：梁?；?/p>

40、《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁（橋）下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！?/p>

41、《鳳求凰》傳說(shuō)是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩(shī)言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作，亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值。歷代同名的詩(shī)歌、小說(shuō)、歌曲、影視很多。

42、梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺(tái)深愛(ài)山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒(méi)有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺(tái)只得倉(cāng)促回鄉(xiāng)。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺(tái)不斷借物撫意，暗示愛(ài)情。

43、《西廂記》，最早起源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，敘述書(shū)生張珙與同時(shí)寓居在普救寺的已故相國(guó)之女崔鶯鶯相愛(ài)，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會(huì)，鶯鶯終于以身相許。

44、這是《莊子》中一個(gè)哀怨凄婉的愛(ài)情故事。說(shuō)的是一個(gè)叫尾生的癡心漢子和心愛(ài)的姑娘約會(huì)在橋下，可心上人遲遲沒(méi)來(lái)赴約，不幸的是大水卻漲上來(lái)了，這個(gè)癡情漢為了信守諾言堅(jiān)持不肯離去，最后竟然抱橋柱溺亡。據(jù)說(shuō)，他們約定的地點(diǎn)叫藍(lán)橋。尾生所抱的梁柱，也和他一道成為守信的標(biāo)志。

45、四：長(zhǎng)恨歌

46、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，屬章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1784年(清乾隆帝四十九年)，作者曹雪芹。夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為紅樓夢(mèng)，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。

47、《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。內(nèi)容講的是董永賣身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，在槐樹(shù)下與董結(jié)為夫婦。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐樹(shù)下忍痛分別。董永行孝故事在魏晉時(shí)已見(jiàn)于曹植《靈芝篇》和干寶《搜神記》。戲曲或名《織錦記》、《百日緣》、《槐蔭樹(shù)》。黃梅戲整理本較有影響。有同名電影和電視劇。

48、在孫富的幾句浮言下，就客串了人販子，把剛剛獲取自由的她，重新推向火坑。

49、牛郎織女是中國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說(shuō)，是中國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)?！?/p>

50、九：嫦娥奔月

51、八：天仙配

52、十：紅樓夢(mèng)

53、她本來(lái)就是京中名妓，怎樣騙男人是她的拿手好戲，當(dāng)她有本錢從良時(shí)，將終身托付給了老實(shí)人李甲，可偏偏就是這個(gè)怯懦無(wú)能的男人，給了她最狠的一刀。

54、識(shí)人不明，杜十娘，戀愛(ài)中的女人是瞎子杜十娘是一個(gè)美麗而工于心計(jì)的女人，不然，無(wú)法在七年貨腰生涯中悄然積下如此巨資。

55、第四，唐明皇李隆基。他與楊貴妃之間的感情，幾乎被當(dāng)作自古以來(lái)帝王真愛(ài)的典范。可是，一旦大禍來(lái)臨之際，他卻為了平息兵變，保護(hù)自己，不惜將自己的愛(ài)妃交給叛軍去處置，演出了一場(chǎng)“三軍不發(fā)可奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”的悲劇。后來(lái)的許多文人想以事出無(wú)奈為他開(kāi)脫，杜撰出什么“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)盡期”的纏綿悱惻的愛(ài)情故事，但纏繞于楊貴妃頸上的一丈白綾無(wú)情地宣示了李隆基極端自私的負(fù)心漢面目。因楊李的故事流傳千年，影響甚巨，同時(shí)楊貴妃之死畢竟不是李出于主動(dòng)，兩相考較，位居第四。

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