有關(guān)舍生取義的古詩整首

1、秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。

2、嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！?/p>

3、荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。

4、出自---荊軻刺秦王

5、燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽為副。

6、秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。

7、《過零丁洋》是宋代大臣文天祥的詩作。此詩前二句，作者回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。

8、風(fēng)蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮，不復(fù)還。

9、左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。

10、軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。

11、既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

12、是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

13、這首詩的意思是說，寒冷的風(fēng)呼嘯，把易水兩岸吹得冷颼颼的，壯士，這一去大概就再也不會回來了。

14、軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！?/p>

15、詩中的作者們，無論身處何時何地，都始終秉承著對祖國和人民的忠誠和熱愛，不惜舍生取義，以寶貴的生命捍衛(wèi)了正義和良知。

16、于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，血濡縷，人無不立死者。乃為裝遣荊軻。

17、夏明翰《就義詩》是視死如歸的堅貞精神，整首詩表達了詩人剛正不阿、威武不屈的革命精神，袒露了作者不甘受奴役，不愿當亡國奴的民族氣節(jié)，為沒有能夠死在抗日的戰(zhàn)場而深感遺憾和對民族前途的無比擔(dān)憂以及將個人生死置之度外的犧牲精神。

18、荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！”

19、全詩僅兩句，第一句寫臨別時的環(huán)境，蕭瑟的秋風(fēng)，寒冽的易水，一派悲壯蒼涼的氣氛，景物描寫中滲透著歌者的感情。第二句表現(xiàn)了英雄赴難義無反顧的獻身精神。

20、正是這種精神，推動了中國各個時期的人民進行偉大的革命、建設(shè)和改革，讓中國這個古老而又年輕的民族煥發(fā)出了璀璨的光芒。

21、寫作背景：

22、高漸離擊筑，荊軻和而歌曰：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!后人稱為《易水歌》。詩歌內(nèi)容風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。注釋蕭蕭：指風(fēng)聲。易水：指水名，源出河北省易縣，是當時燕國的南界。詩歌大意風(fēng)蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，壯士去了就再也不回來了。刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險啊，但是我們的英雄英勇的氣概，連仰天吐氣都能形成白虹.史書上說，高漸離擊筑，荊軻悲歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，唱得太悲壯了，以至于聽者嗔目，發(fā)盡上指。一段唱畢，只聽見荊軻仰頭長嘆一聲，天空中居然出現(xiàn)一道七彩虹。

23、全詩表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。

24、整首詞如下：

25、寫了詩人入仕和兵敗一首一尾兩件事，以概其余。

26、此句出自戰(zhàn)國時期——《易水歌》。

27、《戰(zhàn)國策·燕策三》載，荊軻將為燕太子丹往刺秦王，丹在易水(河北省易縣，戰(zhàn)國時易水以北為燕國、易水以南為趙國)邊為他餞行。

28、這是一個身赴虎穴，自知不能生還的壯士的慷慨悲歌。

29、荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。

30、荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。

有關(guān)舍生取義的古詩整首

31、荊軻以此得名，短短的兩句詩乃永垂于千古，　對荊軻的行為，自古以來評價不一。有人說荊軻是舍生取義的壯士，有人說他是微不足道的亡命徒，還有人說他是中國古代的恐怖分子。

32、太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

33、就義詩表達了堅貞不屈的英雄精神。

34、就義詩表達了一種英勇無畏、堅定信念、為民族和國家奮斗到底的精神。

35、述說了國家的危難，整首詩歌寫了個人的遭遇，表現(xiàn)了詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。

36、探虎穴兮，入蛟宮，仰天呼氣兮，成白虹。

37、這首詩是民族英雄文天祥就義前所作，表達了他不畏強權(quán)，寧死不屈的精神，他寧愿犧牲自己也要維護正義和民族尊嚴。

38、太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之，今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。”太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”

39、他們的精神在某種程度上反映了中國人民長期以來對自由、平等、民主、愛國、敬業(yè)、誠信等一系列道德價值觀的追求。

40、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

41、這種不屈不撓的精神鼓舞了后人，使更多的人認識到民族的力量和堅韌不拔的精神。

42、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，出自詩歌《易水歌》;古歌名。

43、過零丁洋寫了詩人經(jīng)歷的入仕與恭帝趙昰被俘兩件事。

44、頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！”遂發(fā)。

45、漢·劉向

46、出自那就是荊軻的《易水歌》

47、這首詩語言十分平易、簡練，借景抒情，情景交融，是中國古代詩歌中的一曲絕唱。

48、同時，這種精神也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，當困難和挫折面前，我們應(yīng)該像文天祥一樣，勇敢地面對，永不放棄，才能最終獲得成功和勝利。

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