黑格爾是什么時(shí)期的人

1、年黑格爾被任命為普魯士王國(guó)的教授。在柏林的主要著作是《法哲學(xué)原理》。在這一時(shí)期，黑格爾還講授歷史哲學(xué)。黑格爾在歷史哲學(xué)中通過(guò)理性主宰世界這一客觀唯心主義原則，把歷史看作一個(gè)有規(guī)律的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的過(guò)程，從而結(jié)束了把歷史看作非理性的、一團(tuán)紊亂的觀念。

2、德國(guó)古典哲學(xué)是在18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半葉德國(guó)資本主義發(fā)展的獨(dú)特條件下產(chǎn)生的。當(dāng)時(shí)西歐正經(jīng)歷著重大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革，從英國(guó)開(kāi)始的產(chǎn)業(yè)革命和法國(guó)大革命，推動(dòng)資本主義制度取代了腐朽的封建制度。德國(guó)也面臨著民主革命的歷史任務(wù)，但由于德國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后和政治的不統(tǒng)一，新生的德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)極為軟弱，它雖然向往資本主義制度，卻缺乏勇氣和力量去用革命手段推翻封建統(tǒng)治，傾向于自上而下的改良。作為德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)利益和愿望的理論表現(xiàn)，德國(guó)古典哲學(xué)、特別是它的辯證法，反映了英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命和法國(guó)大革命所引起的急劇的社會(huì)變化，但也表現(xiàn)了德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，它的理論往往具有抽象的、思辨的形式。

3、因此哲學(xué)史在總體上可以說(shuō)是哲學(xué)本身，哲學(xué)離開(kāi)哲學(xué)史本身便不能成為哲學(xué)。哲學(xué)史上的多樣性對(duì)于哲學(xué)的實(shí)存不僅絕對(duì)必要，而且具有本質(zhì)意義。他的哲學(xué)史講演達(dá)到了前人未曾達(dá)到的高度。

4、主要著作包括《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》、《哲學(xué)全書》（其中包括邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、精神哲學(xué)3部分）、《法哲學(xué)原理》、《美學(xué)講演錄》、《哲學(xué)史講演錄》、《歷史哲學(xué)講演錄》等等。

5、世紀(jì)末至19世紀(jì)上半葉的德國(guó)哲學(xué)。創(chuàng)始人為康德，黑格爾為集大成者，費(fèi)爾巴哈為第一個(gè)走出德國(guó)古典哲學(xué)的人，而不是最后的代表。德國(guó)古典哲學(xué)不僅僅是馬克思主義的三個(gè)來(lái)源之一更是在哲學(xué)史占據(jù)著樞紐的位置，將傳統(tǒng)形而上學(xué)推向頂峰的同時(shí)，黑格爾又是第一個(gè)對(duì)現(xiàn)代性展開(kāi)批判的哲學(xué)家，為現(xiàn)代西方哲學(xué)的興起奠定基礎(chǔ)。德國(guó)古典哲學(xué)是工業(yè)革命時(shí)期歐洲哲學(xué)舞臺(tái)上的主角。它提出了包括認(rèn)識(shí)論、本體論、倫理學(xué)、美學(xué)、法哲學(xué)、歷史哲學(xué)以及政治哲學(xué)等領(lǐng)域的各種重大問(wèn)題和范疇，標(biāo)志著近代西方哲學(xué)向現(xiàn)代西方哲學(xué)的過(guò)渡。在這一過(guò)程中，最為重要的哲學(xué)家有康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾等人。

6、在黑格爾1788年進(jìn)入圖賓根神學(xué)院深造的幾年里，受I.康德、B.斯賓諾莎和J.-J.盧梭等人的思想影響。在大學(xué)時(shí)期的生活和學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他開(kāi)始研究政治和宗教，并對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。他把哲學(xué)家與民眾聯(lián)系起來(lái)，把批判的鋒芒同時(shí)指向宗教和專制制度。

7、從哲學(xué)上看，黑格爾倫理思想的形式是唯心的，其內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)的，方法是辯證的，它的成就對(duì)后世倫理思想包括馬克思主義倫理思想的形成和發(fā)展有著重要影響。

8、③理性，這3個(gè)階段屬于主觀精神；

9、①意識(shí)，

10、黑格爾在歷史哲學(xué)中通過(guò)理性主宰世界這一客觀唯心主義原則，把歷史看作一個(gè)有規(guī)律的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的過(guò)程，從而結(jié)束了把歷史看作非理性的、一團(tuán)紊亂的觀念。

11、在黑格爾的體系中，《邏輯學(xué)》占有核心的地位。除了《精神現(xiàn)象學(xué)》之外，他把自己的其他著作都看作是《邏輯學(xué)》的展開(kāi)和應(yīng)用?！哆壿媽W(xué)》集中地體現(xiàn)了黑格爾把宇宙看成一個(gè)運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的有機(jī)整體的合理思想。在邏輯史上具有革命的意義。

12、④精神，即客觀精神；

13、黑格爾生活的時(shí)期，中國(guó)正值清王朝的統(tǒng)治末期，康乾盛世已過(guò)，封建王朝正在走下坡路。

14、黑格爾時(shí)期的歐洲正在如火如荼地進(jìn)行工業(yè)革命，而清王朝卻實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，還在沉醉于“天朝大國(guó)”的美夢(mèng)之中，這也直接導(dǎo)致了在后來(lái)的幾次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)毫無(wú)還手之力，以士兵的血肉之軀對(duì)抗敵人的洋槍大炮，最終結(jié)果往往是傷亡慘重，還不得不簽署一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約。

15、藝術(shù)的根本特點(diǎn)，是理念通過(guò)感性的形象來(lái)顯現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己，“美是理念的感性顯現(xiàn)”成為黑格爾美學(xué)思想的核心。黑格爾分別對(duì)藝術(shù)的性質(zhì)和特征、藝術(shù)發(fā)展的歷史類型和各門藝術(shù)的體系，進(jìn)行既是邏輯的又是歷史的分析。

16、黑格爾是是德國(guó)19世紀(jì)唯心主義哲學(xué)的代表人物之一、德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物之一。

17、格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾（GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831）德國(guó)最偉大哲學(xué)家之一。是德國(guó)哲學(xué)中由康德啟始的德國(guó)古典哲學(xué)運(yùn)動(dòng)巔峰，德國(guó)古典哲學(xué)集大成者，雖然他對(duì)康德時(shí)常有所批評(píng)，但是假使原來(lái)沒(méi)有康德的學(xué)說(shuō)體系，決不會(huì)產(chǎn)生他的體系。

18、年，30歲的黑格爾任教于耶拿大學(xué)，直到1830年，就任柏林大學(xué)校長(zhǎng)。1831年在德國(guó)柏林去世。

19、拓展資料

20、黑格爾出生在德國(guó)西南部的巴登，是德國(guó)19世紀(jì)唯心論哲學(xué)的代表人物之一，著名的哲學(xué)家，許多人將黑格爾思想作為19世紀(jì)德國(guó)唯心主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的巔峰。

21、出生地：德國(guó)斯圖加特

22、宗教哲學(xué)是黑格爾在柏林時(shí)期開(kāi)講的一個(gè)課程。他的宗教思想是促成他死后黑格爾派分裂的一個(gè)重要原因。在這一點(diǎn)上他繼承了亞里士多德以來(lái)理性主義的神學(xué)傳統(tǒng)，表現(xiàn)了明顯的近代色彩。從來(lái)不把宗教歸結(jié)為教士的欺騙，而把它看作是歷史和當(dāng)代深刻矛盾沖突的表現(xiàn)及其解決。

23、【參考資料】

24、在紐倫堡，黑格爾完成了另一部巨著即1812、1813、1816年先后分3卷出版的《邏輯學(xué)》。這部著作的重要意義和它出版后遭到的冷遇形成鮮明的對(duì)照。它只是在馬克思主義哲學(xué)中才得到了正確的理解、改造并加以應(yīng)用。

25、年，黑格爾被任命為大學(xué)評(píng)議會(huì)委員。1829年10月黑格爾被選為柏林大學(xué)校長(zhǎng)并兼任政府代表。1831年黑格爾被授予三級(jí)紅鷹勛章，同年夏他的《論英國(guó)改革法案》一文發(fā)表，因普魯士國(guó)王下令中止，文章只發(fā)表了前半部分。

26、格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹?，德國(guó)哲學(xué)家，出生于今天德國(guó)西南部符騰堡州首府斯圖加特。1801年，30歲的黑格爾任教于耶拿大學(xué)。直到1829年，就任柏林大學(xué)校長(zhǎng)，其哲學(xué)思想才最終被定為普魯士國(guó)家的欽定學(xué)說(shuō)。因此，說(shuō)他大器晚成毫不過(guò)分。1831年在德國(guó)柏林去世。

27、作為德國(guó)古典哲學(xué)最后也是最大的一位代表，黑格爾不僅從其哲學(xué)立場(chǎng)出發(fā)對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)進(jìn)行了概括和總結(jié)，而且也被看作是古典哲學(xué)的集大成者。當(dāng)然，這里所說(shuō)的“集大成者”并不是像黑格爾所說(shuō)的那樣將前此以往的哲學(xué)統(tǒng)統(tǒng)包容于自身之中，而是說(shuō)，黑格爾哲學(xué)將古典哲學(xué)的基本思路發(fā)揮到了極致。就此而論，我們也可以說(shuō)，黑格爾哲學(xué)標(biāo)志著古典哲學(xué)的終結(jié)。

28、邏輯方面，他建立了一個(gè)龐大的有關(guān)藝術(shù)的唯心主義哲學(xué)體系；歷史方面，他開(kāi)創(chuàng)了藝術(shù)社會(huì)學(xué)的研究，展示了宏偉的歷史觀。黑格爾的美學(xué)思想在西方美學(xué)史的發(fā)展過(guò)程中，起了劃時(shí)代的作用，成為古典美學(xué)的集大成者。

29、但黑格爾哲學(xué)卻在發(fā)揮自己的作用，啟發(fā)當(dāng)代人的思想。在中國(guó)，黑格爾作為德國(guó)古典哲學(xué)中最有影響的一位哲學(xué)家，他的哲學(xué)也正在得到較以往更深入的研究。

30、世紀(jì)黑格爾的哲學(xué)開(kāi)始復(fù)興，主要是因?yàn)閹讉€(gè)原因，一是發(fā)現(xiàn)黑格爾的哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的源頭，還因?yàn)楹诟駹柕臍v史觀開(kāi)始復(fù)活，再有黑格爾辯證法的重要性得到廣泛的認(rèn)同，將黑格爾的理論重新帶到馬克思經(jīng)典中的最重要的著作是喬治·盧卡奇的《歷史與階級(jí)意識(shí)》，掀起一股重新了解評(píng)價(jià)黑格爾的著作熱，黑格爾的復(fù)興也引起對(duì)黑格爾早期著作的興趣。現(xiàn)代美國(guó)的哲學(xué)家也明顯受到黑格爾的影響。

黑格爾是什么時(shí)期的人

31、《精神現(xiàn)象學(xué)》作為人的意識(shí)發(fā)展諸階段的縮影，深刻地揭示了人的個(gè)體發(fā)展及人類社會(huì)發(fā)展兩個(gè)方面的歷史辯證法。

32、黑格爾的美學(xué)思想主要反映在他的《美學(xué)講演錄》一書中，這是他整個(gè)哲學(xué)體系的一個(gè)組成部分，也是他的哲學(xué)體系在美學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。

33、出生日期：1770.08.27

34、哲學(xué)思想:

35、年黑格爾開(kāi)始在海德堡擔(dān)任哲學(xué)教授，他根據(jù)講課提綱編輯成《哲學(xué)全書》于1817、1827、1830年出版，每次重版都作了重要修改。他還發(fā)表了政論《評(píng)1815年和1816年符騰堡王國(guó)等級(jí)議會(huì)的討論》，堅(jiān)持他的君主立憲制觀點(diǎn)，批評(píng)邦議員們要求恢復(fù)法國(guó)革命前的舊法制。

36、黑格爾在耶拿時(shí)期是他把自己的理想變?yōu)轶w系的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1801年黑格爾寫了《費(fèi)希特和謝林哲學(xué)體系的差異》一文，參加當(dāng)時(shí)的哲學(xué)爭(zhēng)論。這是黑格爾發(fā)表的第一篇哲學(xué)論文。

37、黑格爾（1770年8月27日―1831年11月14日），德國(guó)哲學(xué)家，出生于德國(guó)西南部符騰堡州首府斯圖加特。

38、⑤絕對(duì)精神。黑格爾的整體觀和偉大的歷史感，均體現(xiàn)在這部意識(shí)發(fā)展史中。

39、簡(jiǎn)介姓名：格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹柍錾?770年8月27日（德國(guó)斯圖加特）去世：1831年11月14日（德國(guó)柏林）

40、逝世日期：1831.11.14

41、黑格爾（GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770-1831）1770年8月27日生于德國(guó)符騰堡公國(guó)首府斯圖加特。1831年11月14日卒于柏林。1788年10月黑格爾到圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。

42、學(xué)派/流派：黑格爾主義主要領(lǐng)域：邏輯學(xué)、歷史哲學(xué)、美學(xué)、宗教、形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論、政治學(xué)受影響于：亞里士多德、安瑟倫（Anselm）、笛卡爾、斯賓諾莎、歌德、伯麥（JacobBoehme）、盧梭、康德、費(fèi)希特、謝林施影響于：費(fèi)爾巴哈、馬克思、恩格斯、列寧、鮑威爾（BrunoBauer）、托洛茨基、布拉德雷（F.H.Bradley）、漢斯·昆（HansKüng）、海德格爾、薩特、巴特、哈貝馬斯、伽達(dá)默爾生平格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹枺℅eorgWilhelmFriedrichHegel，1770年8月27日—1831年11月14日），德國(guó)哲學(xué)家，出生于今天德國(guó)西南部符騰堡州首府斯圖加特。18歲時(shí)，他進(jìn)入圖賓根大學(xué)（符騰堡州的一所新教神學(xué)院）學(xué)習(xí)，在那里，他與荷爾德林、謝林成為朋友，同時(shí)，為斯賓諾莎、康德、盧梭等人的著作和法國(guó)大革命深深吸引。1801年，30歲的黑格爾任教于耶拿大學(xué)，直到1829年，就任柏林大學(xué)校長(zhǎng)。1831年在德國(guó)柏林去世。

43、此時(shí)，黑格爾尚未形成自己的哲學(xué)思想體系，仍然認(rèn)為宗教高于哲學(xué)，認(rèn)為哲學(xué)作為反思的思維不能把握生命和精神的無(wú)限性。這一看法不同于他以前的觀點(diǎn)，到耶拿以后，黑格爾很快又放棄了這一觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)入論證絕對(duì)知識(shí)。

44、年，黑格爾出生于一個(gè)政府公務(wù)員家庭。1788年進(jìn)入圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)，在黑格爾1788年進(jìn)入圖賓根神學(xué)院深造的幾年里，受I.康德、B.斯賓諾莎和J.-J.盧梭等人的思想影響。在大學(xué)時(shí)期的生活和學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他開(kāi)始研究政治和宗教，并對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。他把哲學(xué)家與民眾聯(lián)系起來(lái)，把批判的鋒芒同時(shí)指向宗教和專制制度。

45、美學(xué)思想:

46、黑格爾出生于公元1770年,當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于清王朝的統(tǒng)治時(shí)期,從乾隆時(shí)期開(kāi)始清王朝便實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策,因此和世界的文化交流很少。黑格爾從未來(lái)訪過(guò)中國(guó),他只是憑借有限的資料來(lái)做出判斷的,因此難免會(huì)有所局限。因此他對(duì)中國(guó)歷史的這段評(píng)論,也應(yīng)該批判性地去接受，更不必因此而影響我們自己的文化信心。

47、年開(kāi)始寫《精神現(xiàn)象學(xué)》，于1807年3月出版。它標(biāo)志著由康德開(kāi)始的德國(guó)哲學(xué)革命進(jìn)入了新的階段，也標(biāo)志著黑格爾已經(jīng)成為一位成熟的和獨(dú)樹一幟的哲學(xué)家。黑格爾在這部巨著中劃時(shí)代地提供了一部人類意識(shí)的發(fā)展史。它從內(nèi)容上將人類意識(shí)發(fā)展分為5個(gè)階段。

48、黑格爾這一時(shí)期還發(fā)表了一些批評(píng)康德、費(fèi)希特和F.H.雅各比等人的著作。這些人的哲學(xué)被黑格爾看作主觀的反思哲學(xué)、需要克服的片面性哲學(xué)，因而必須把它們同以總體為基礎(chǔ)的“真正的哲學(xué)”區(qū)別開(kāi)來(lái)。

49、年來(lái)到了當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)和文學(xué)的中心耶拿，開(kāi)始了他一生中具有決定意義的一個(gè)階段。1805年獲得副教授職。1816年黑格爾到海德堡任哲學(xué)教授，開(kāi)始享有盛譽(yù)。1818年普魯士國(guó)王任命黑格爾為柏林大學(xué)教授。

50、來(lái)自頭條百科：https://www.baike.com/wiki/德國(guó)古典哲學(xué)?search_id=4eygbnks6oa9s0&prd=search_sug&view_id=zdgoupgsup7gg

51、畢業(yè)院校：杜賓根大學(xué)

52、黑格爾集以往西方倫理思想之大成，特別是繼承和發(fā)展了康德的倫理思想，建立了一個(gè)完整的理性主義倫理思想體系。黑格爾關(guān)于倫理的學(xué)說(shuō)就是他的法哲學(xué)，其中包括抽象法、道德、倫理3個(gè)部分，中心是揭示自由理念的辯證發(fā)展過(guò)程。

53、中文名：格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹?/p>

54、國(guó)籍：德國(guó)

55、②自我意識(shí)，

56、世紀(jì)，黑格爾哲學(xué)重新受到廣泛重視。黑格爾研究成了國(guó)際現(xiàn)象，不同階級(jí)、不同的學(xué)派，都提出自己的解釋，從中引出自己的結(jié)論。今天東西方很少有哲學(xué)家和哲學(xué)派別不同黑格爾發(fā)生直接和間接的關(guān)系。黑格爾派或新黑格爾主義，成了歷史現(xiàn)象。

57、黑格爾哲學(xué)是19世紀(jì)德國(guó)的世界觀體系。它集德國(guó)古典哲學(xué)之大成，具有百科全書式的豐富性，居于整個(gè)近代哲學(xué)的高峰。在黑格爾哲學(xué)中，表現(xiàn)了豐富的辯證法內(nèi)容與保守體系的深刻矛盾。

58、德國(guó)古典哲學(xué)

59、倫理思想:

60、外文名：GeorgWilhelmFriedrichHegel

黑格爾是什么時(shí)期的人

61、人對(duì)神的觀念同人對(duì)自己的觀念相應(yīng)，這是黑格爾的一個(gè)重要觀點(diǎn)。黑格爾在柏林作了6次關(guān)于哲學(xué)史的講演。他把哲學(xué)史和哲學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，哲學(xué)史在他看來(lái)是在時(shí)間中發(fā)展的哲學(xué)，而哲學(xué)是在邏輯體系中的哲學(xué)史。

62、黑格爾的影響固然現(xiàn)在漸漸衰退了，但以往一向是很大的，而且不僅限于德國(guó)。其思想體系是馬克思唯物主義辯證法的主要源流。十九世紀(jì)末年，在美國(guó)和英國(guó)，一流的學(xué)院哲學(xué)家大多都是黑格爾派。

63、主要成就：世界著名哲學(xué)家

64、代表作品：《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》、《哲學(xué)全書》、《法哲學(xué)原理》

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