形容對(duì)人的提醒警告的成語(yǔ)195句精選
形容對(duì)人的提醒警告的成語(yǔ)
1、二、禍從天降
2、出處:清·李綠園《歧路燈》:“自宜按律究辦;以儆效尤。”
3、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬渲柑嵋庖?jiàn)的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。
4、出處:戰(zhàn)國(guó)·呂不韋《呂氏春秋·用民》。
5、與受同科行賄和受賄的人受到同等的處罰。
6、柯:樹枝;形容一場(chǎng)大夢(mèng),或比喻一場(chǎng)空歡喜。
7、例句:老師懲罰了考試作弊的學(xué)生以儆效尤。
8、一、臨危下石
9、資料延伸引以為戒
10、如夢(mèng)方醒
11、成語(yǔ)震聾發(fā)聵意思是:使昏昧糊涂,不明事理的人,為之震驚,受到啟發(fā)。
12、出處:明·陳子龍《陳涉論》:“后之人主,亦知邱民之可畏,而覆舟之戒始信?!?/p>
13、醍醐灌頂[tíhúguàndǐng]醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺(jué)悟。比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適。
14、居安知危-Jūānzhīwēi-Prévoirlesdangersentempsdesécurité.
15、出處:《清史稿·劉韻珂?zhèn)鳌罚骸把笕嗽诨?,曾?jīng)就撫,迨給銀后,滋擾不休,反覆性成,前車可鑒。”
16、賞賢罰暴猶賞善罰惡。指賞賜善人善事,懲罰惡人惡事。
17、出處:《老子》:“天網(wǎng)恢恢,疏而不失?!?/p>
18、罪責(zé)難逃指不能逃避犯罪所應(yīng)負(fù)的責(zé)任,一定要受到懲處。
19、二罪俱罰罰:處罰。前后兩樁罪過(guò)一并處罰
20、后車之戒對(duì)后面跟上來(lái)的車子的警戒。比喻以前的失敗或挫折,可以作為以后做事情的借鑒或教訓(xùn)。
21、出處:《荀子·正論》:“夫德不稱位,能不稱官,賞不當(dāng)功,罰不當(dāng)罪不祥莫大焉?!?/p>
22、拼音diǎnshíchéngjīn
23、出處:南朝·梁·劉勰《文心雕龍·奏啟》:“強(qiáng)志足以成務(wù),博見(jiàn)足以窮理,酌古御今,治繁總要,此其體也?!?/p>
24、前車可鑒鑒:引申為教訓(xùn)。指用前人的失敗作為教訓(xùn)。
25、殺雞儆猴殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。
26、罪加一等指對(duì)罪犯加重處罰。
27、“警醒喚醒”是一個(gè)成語(yǔ),意思是用勸解、警告的方式提醒某人,使其懂得自己的錯(cuò)誤或者不良行為,并重新認(rèn)識(shí)并改正自己的態(tài)度或行為。這個(gè)成語(yǔ)中的“警醒”和“喚醒”都是表示提醒、警告的意思,并且都強(qiáng)調(diào)將人從錯(cuò)誤中喚醒過(guò)來(lái)。這個(gè)成語(yǔ)可以用來(lái)形容長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)、老師等對(duì)下屬或后輩進(jìn)行的一種啟迪性的教育方式,幫助他們糾正錯(cuò)誤,明確方向,從而更好的成長(zhǎng)發(fā)展。
28、鑒前毖后指把過(guò)去的錯(cuò)誤引為借鑒,以后謹(jǐn)慎行事,避免重犯。
29、出處:宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·黃檗運(yùn)禪師法嗣·臨濟(jì)義玄禪師》:“上堂,僧問(wèn):‘如何是佛法大意?’師亦豎拂子,僧便喝,師亦喝。僧?dāng)M議,師便打。”
30、朝代:夏敬渠
形容對(duì)人的提醒警告的成語(yǔ)
31、出處:漢·劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》:“前車覆,后車戒?!?/p>
32、“警鐘長(zhǎng)鳴,勸百忍”的警告勸解并不是一個(gè)成語(yǔ),而是兩個(gè)不同的詞語(yǔ)所組成的短語(yǔ)。其中,“警鐘長(zhǎng)鳴”表示警醒人們時(shí)刻保持警惕,不放松警覺(jué);“勸百忍”則表示勸人多忍讓、多寬容,提倡和諧相_
33、嚴(yán)刑峻制猶言嚴(yán)刑峻法。嚴(yán)厲的刑罰和嚴(yán)峻的法令。
34、警告是指對(duì)違反規(guī)則、法律或其他規(guī)定的個(gè)人或組織發(fā)出批評(píng)和警告,強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序和公共道德。勸解是指用語(yǔ)言或言行來(lái)表達(dá)感情、觀點(diǎn)、意見(jiàn)和建議,以使對(duì)方做出更好的選擇。在刑事案件中,當(dāng)犯罪嫌疑人初犯、輕微犯罪或犯罪事實(shí)不清的情況下,公安機(jī)關(guān)可以采取警告勸解等手段進(jìn)行教育和矯正,從而達(dá)到預(yù)防和懲治犯罪的效果。
35、觀今宜鑒古宜:應(yīng)該;鑒:鏡子。觀察當(dāng)今的社會(huì),應(yīng)以古代為鏡子加以借鑒。
36、殺雞儆猴【shājījǐnghóu】:殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。
37、覆車之戒比喻先前的失敗,可以作為以后的教訓(xùn)。
38、出處:高云覽《小城春秋》第三章:“吳七總想抓個(gè)奸細(xì)來(lái)‘宰雞教猴’一下,吳堅(jiān)和家劍平反對(duì);怕鬧得內(nèi)部更混亂,又怕有后患。”
39、當(dāng)頭一棒迎頭一棍子。比喻受到嚴(yán)重警告或突然的打擊。
40、點(diǎn)石成金
41、以儆效尤[yǐjǐngxiàoyóu]儆:使人警醒,不犯錯(cuò)誤;效:仿效,效法;尤:過(guò)失。指處理一個(gè)壞人或一件壞事,用來(lái)警告那些學(xué)著做壞事的人。
42、以一儆百懲罰一個(gè)人以警戒眾人。同“以一警百”。
43、“警告勸解”不是一個(gè)成語(yǔ),而是兩個(gè)詞語(yǔ)的組合。警告是指有關(guān)方面向違規(guī)者進(jìn)行法律告知,提醒其行為不當(dāng),并告訴其可能面臨的法律后果。勸解是指以談話、解釋、勸導(dǎo)等方式,幫助當(dāng)事人解決問(wèn)題,達(dá)成和解和妥協(xié),避免糾紛擴(kuò)大和沖突升級(jí)。警告勸解通常是指采用警告和勸解的雙重手段,既要對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行警告,提醒其不當(dāng),又要以換位思考、理性溝通等方式,勸導(dǎo)其改正行為,_
44、不教而誅教:教育;誅:處罰,殺死。不警告就處死。指事先不教育人,一犯錯(cuò)誤就加以懲罰。
45、引:用;戒:鑒戒。指把過(guò)去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來(lái)作為警戒,避免重犯。
46、就地正法正法:執(zhí)行死刑。在犯罪的當(dāng)?shù)貓?zhí)行死刑。
47、宰雞教猴用殺雞來(lái)警戒猴子。比喻嚴(yán)懲一個(gè)以警告其余。
48、豐屋之戒指高大其屋,將有覆家之禍,應(yīng)引以為戒。
49、出處:唐·韓愈《誰(shuí)氏子》:“罰一勸百政之經(jīng),不從而誅不晚耳。”李漢注引《中說(shuō)》:“牡如晦問(wèn)政,子曰:‘賞一以勸百,罰一以懲眾。’”
50、佩弦自急【pèixiánzìjí】:比喻警惕自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,避免重新出現(xiàn)。
51、勸解著重于向違法犯罪人員進(jìn)行思想教育和道德啟示,引導(dǎo)其積極回歸社會(huì)正常生活。總之,警告和勸解是有效的執(zhí)法手段,可以在預(yù)防和打擊違法犯罪中產(chǎn)生積極的現(xiàn)實(shí)效果。
52、拼音:tígāngqièlǐng
53、解釋:綱:漁網(wǎng)的總繩;挈:提起。原意為撒魚網(wǎng)要抓住總繩才撒得開,鑒定裘服要提起衣領(lǐng)才看得清,后比喻善于抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。
54、出處:《增廣賢文》:“觀今宜鑒古,無(wú)古不成今?!?/p>
55、出處:魯迅《集個(gè)集·編校后記》:“他愛(ài)看俠士小說(shuō),固此發(fā)了游俠狂,硬要到各處去除邪懲惡,碰了種種釘子?!?/p>
56、天網(wǎng)恢恢天網(wǎng):天道之網(wǎng);恢恢:寬廣的樣子。指天道如大網(wǎng),壞人是逃不過(guò)這個(gè)網(wǎng)的,作惡必受到懲罰。
57、前危后則前人的危亡,后人應(yīng)引以為戒。猶言前車之覆,后車之鑒。
58、把人警醒成語(yǔ)有:震聾發(fā)聵。
59、讀音:nánkēyīmèng
60、知往鑒今鑒:借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。
形容對(duì)人的提醒警告的成語(yǔ)
61、引經(jīng)據(jù)典
62、出處:《晉書·庾純傳》:“純以凡才,備位卿尹,不惟謙敬之節(jié),不忌覆車之戒矣?!?/p>
63、出處:《老子》:“天網(wǎng)恢恢,疏而不失?!薄段簳と纬峭鮽鳌罚骸疤炀W(wǎng)恢恢,疏而不漏?!?/p>
64、出處:《三國(guó)志·蜀志·后主傳》注引王隱《蜀記》:“隗器憑隴而亡,公孫述據(jù)蜀而滅,此皆前世覆車之鑒?!?/p>
65、除邪懲惡懲:處罰。清除邪氣,懲辦壞人。
66、這一慘痛事例足以使我們引以為戒。
67、出處:《詩(shī)經(jīng)·周頌·小毖》:“予其懲而毖后患。”
68、前車之鑒鑒:鏡子,為教訓(xùn)。前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗,可以做為以后的教訓(xùn)。
69、出處:清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六十五回:“因?yàn)榘盖橹卮?,并且是積案累累的,就辦了個(gè)就地正法?!?/p>
70、出處:《荀子·成相》:“前車已覆,后未知更何覺(jué)時(shí)!”漢·劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》:“前車覆,后車戒?!?/p>
71、出處:明·葉盛《水東日記》卷七:“仁廟素苦足疾,中官翼之,猶或時(shí)失足。漢顧趙曰:‘前人失腳,后人把滑?!?/p>
72、出處:《荀子·富國(guó)》:“故不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲?!?/p>
73、殺雞嚇猴殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。
74、解釋:舊謂仙道點(diǎn)鐵石而成黃金,今比喻修改文章,化腐朽為神奇。也比喻修改文章時(shí)稍稍改動(dòng)原來(lái)的文字,就使它變得很出色。也指對(duì)人稍作指導(dǎo),就可以讓他幡然醒悟。
75、旁征博引
76、前事不忘,后事之師師:借鑒。記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),作為以后工作的借鑒。
77、解釋:旁:廣泛;征:尋求;博:廣博;引:引證。指說(shuō)話、寫文章時(shí),為了表示論證引用很多的材料作為依據(jù)或例證。一作“旁征博訪”、“旁求博考”(以上具見(jiàn)魯迅文章);也作“旁伸博引”或者作“博引旁征”。
78、基本釋義
79、南柯一夢(mèng)
80、出處:元·無(wú)名氏《飛刀對(duì)箭》第二折:“贏了將功折過(guò),輸了二罪俱罰?!?/p>
81、出處:《后漢書·崔骃傳》:“故嚴(yán)刑峻法,破奸軌之膽?!?/p>
82、解釋:比喻做事抓住主要的環(huán)節(jié),帶動(dòng)次要環(huán)節(jié)。也形容文章條理分明。
83、稽古振今指考查古事作為借鑒,以振興現(xiàn)代。
84、以一警百懲罰一個(gè)人來(lái)警戒其他的人。
85、以往鑒來(lái)用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為以后辦事的借鑒。
86、罪有應(yīng)得應(yīng):應(yīng)該。按罪惡或錯(cuò)誤的性質(zhì),理應(yīng)得到這樣的懲罰。
87、出處:明·王守仁《批右江道移置鳳化縣南丹衛(wèi)事宜呈》:“若其因循玩愒,隳績(jī)廢事,非獨(dú)自敗壞,抑且罪責(zé)難逃?!?/p>
88、殷鑒不遠(yuǎn)殷:指商朝后期;鑒:鏡子。指殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。
89、警鐘長(zhǎng)鳴。一鳴驚人猛然醒悟突然醒悟。
90、因?yàn)檫@個(gè)成語(yǔ)意為讓人們警覺(jué)并且清醒,防止做出錯(cuò)誤決策。
形容對(duì)人的提醒警告的成語(yǔ)
91、刻骨銘心-Kègǔmíngxīn-Impactantetinoubliable.
92、讀音:(fānránxǐngwù)
93、禍?zhǔn)鬃锟祝侯^目;魁:首領(lǐng)。犯罪作惡的首罪者。
94、臨危下石、禍從天降、大難臨頭、飛來(lái)橫禍、晴天霹靂。
95、小懲大誡懲:懲罰;誡:警告,勸告。有小過(guò)失就懲戒,使受到教訓(xùn)而不致犯大錯(cuò)誤。
96、引古證今用古代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),證明現(xiàn)實(shí)中的事情。
97、出處:清·褚人獲《隋唐演義》五十二回:“秦王道:‘孤當(dāng)初不聽(tīng)先生們之諫,致有此難,將來(lái)后車之戒,孤當(dāng)謹(jǐn)重?!?/p>
98、酌古御今指擇古之善者以為治今的借鑒。
99、覆舟之戒推翻船的教訓(xùn)。比喻失敗的教訓(xùn)。
100、【釋義】:恍然:猛然清醒的樣子;悟:心里明白。形容人對(duì)某事一下子明白過(guò)來(lái)。
101、白話釋義:比喻乘人之危,加以打擊。
102、出處:清譚嗣同《報(bào)貝元微書》:“稽古振今,士風(fēng)一奮?!?/p>
103、如夢(mèng)方醒、醍醐灌頂、南柯一夢(mèng)、幡然醒悟、恍然大悟
104、茅塞頓開恍然大悟大徹大悟提壺灌頂如夢(mèng)驚醒。
105、前人失腳,后人把滑比喻吸取人家失敗的教訓(xùn),小心謹(jǐn)慎,免得再失事。
106、讀音:tíhúguàndǐng
107、出處:《南齊書·高逸傳》:“儒家之教,憲章祖述,引古證今,于學(xué)易悟。今樹以前因,報(bào)以后果,業(yè)行交酬,連鎖相襲?!?/p>
108、嚴(yán)懲不貸懲:處罰;貸:寬容。嚴(yán)厲懲罰,絕不寬恕。
109、出處:清·王韜《淞隱漫錄·紅蕓別墅》:“生數(shù)典已窮,而女博引旁征,滔滔不竭,計(jì)女多于生凡十四側(cè)?!?/p>
110、解答:謎面以別人為例子給他人警告的成語(yǔ),謎底是:引以為鑒、引以為戒。
111、拼音:pángzhēngbóyǐn
112、釋義:象剛從夢(mèng)中醒來(lái)。比喻過(guò)去一直糊涂,在別人或事實(shí)的啟發(fā)下,剛剛明白過(guò)來(lái)。
113、出處:《五燈會(huì)元·黃檗運(yùn)禪師法嗣·臨濟(jì)義玄禪師》:“上堂,僧問(wèn):‘如何是佛法大意?’師亦豎拂子,僧便喝,師亦喝。僧?dāng)M議,師便打。”
114、以儆效尤儆:使人警醒,不犯錯(cuò)誤;效:仿效,效法;尤:過(guò)失。指處理一個(gè)壞人或一件壞事,用來(lái)警告那些學(xué)著做壞事的人。
115、不教而殺教:教育;殺:處罰,殺死。不警告就處死。指事先不教育人,一犯錯(cuò)誤就加以懲罰。
116、時(shí)刻謹(jǐn)記-Shíkèjǐnjì-Sesouvenirconstamment.
117、殺一儆百儆:警告。處死一個(gè)人,借以警戒許多人。
118、殺雞儆猴[shājījǐnghóu]殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。
119、井底之蛙是很可悲的,我們要引以為戒,開放眼光。
120、出處:《墨子·非攻中》:“君子不鏡于水而鏡於人。鏡于水,見(jiàn)面之容;鏡于人,則知吉與兇?!?/p>
形容對(duì)人的提醒警告的成語(yǔ)
121、出處:《野叟曝言》第五九回:“臨危下石之人?!?/p>
122、以儆效尤儆:使人警醒,不犯錯(cuò)誤;效:仿效,效法;尤:過(guò)失。指處理一個(gè)壞人或一件壞事,用來(lái)警告那些學(xué)著做壞事的...殺雞儆猴殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。不教而誅教:教育;誅:處罰,殺死。不警告就處死。指事先不教育人,一犯錯(cuò)誤就加以懲罰。當(dāng)頭棒喝佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人常常用棒一擊或大喝一聲,促他醒悟。比喻嚴(yán)厲警告,促使人猛醒過(guò)來(lái)。殺雞嚇猴殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。殺一儆百儆:警告。處死一個(gè)人,借以警戒許多人。當(dāng)頭一棒迎頭一棍子。比喻受到嚴(yán)重警告或突然的打擊。
123、出處:《三國(guó)志·魏書·楊阜傳》:“愿陛下動(dòng)則三思,慮而后行,重慎出入,以往鑒來(lái)?!?/p>
124、出處漢·劉向《列仙傳》:"許遜,南昌人。晉初為旌陽(yáng)令,點(diǎn)石化金,以足逋賦。"
125、出處:清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回:“今日卑職故違大人禁令,自知罪有應(yīng)得?!?/p>
126、嚴(yán)刑峻法峻:嚴(yán)酷。嚴(yán)厲的刑罰和嚴(yán)峻的法令。
127、劉心武《寫在水仙花旁》一:“一旦有滿足這種要求的作品出現(xiàn),形同震聾發(fā)聵,會(huì)引起強(qiáng)烈的反響?!?/p>
128、它是:以儆效尤。它是一個(gè)成語(yǔ),讀音是yǐjǐngxiàoyóu,儆:使人警醒,不犯錯(cuò)誤。效:效仿。尤:過(guò)失。例如,上級(jí)顯然決定要處罰他,以儆效尤。
129、綱舉目張
130、前轍可鑒比喻先前的失敗,可以做為以后的教訓(xùn)。同“前車之鑒”。
131、以人為鏡把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
132、“警醒”和“勸解”都是漢語(yǔ)成語(yǔ),意思是提醒和規(guī)勸。但是,“警告”和“勸說(shuō)”更常用來(lái)描述與刑事或政治相關(guān)的情況。所以,“警告勸解”不是一個(gè)成語(yǔ)。
133、有許多成語(yǔ)可以用來(lái)警醒人們,以下是其中一些:
134、解釋:引:引用,經(jīng):經(jīng)書。據(jù):以…為依據(jù)典:經(jīng)典;指引用經(jīng)典著作中的語(yǔ)句或故事作為依據(jù)來(lái)論。
135、覆車之鑒覆:傾覆;鑒:鏡子。把翻車作為鏡子。比喻先前的失敗,可以作為以后的教訓(xùn)。
136、出處:《易·豐》:“《象》曰:‘豐其屋’,天際翔也?!备吆嘧ⅲ骸啊S其屋’,言貴族在位之時(shí),如鳥得以飛翔于天空,故能大其屋也?!?/p>
137、釋義:醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺(jué)悟。比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適。
138、出處:《后漢書·荀爽傳》:“爽皆引據(jù)大義,正之經(jīng)典?!?/p>
139、提醒醒目
140、相關(guān)的成語(yǔ)有:如夢(mèng)初醒、如夢(mèng)方醒、反躬自省、捫心自問(wèn)、閉門思過(guò)、提醐灌頂、南柯一夢(mèng)、振聾發(fā)聵、催人警醒、令人深思、茅塞頓開、以儆效尤…
141、幡然醒悟
142、提綱挈領(lǐng)
143、出處:《荀子·勸學(xué)》:“若挈裘領(lǐng),詘五指而而頓之,順者不可勝數(shù)也?!薄端问贰ぢ毠僦景恕罚骸疤峋V而眾目張,振領(lǐng)而群毛理?!?/p>
144、出處:《左傳·莊公二十一年》:“鄭伯效尤,其亦將有咎!”
145、當(dāng)頭棒喝佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人常常用棒一擊或大喝一聲,促他醒悟。比喻嚴(yán)厲警告,促使人猛醒過(guò)來(lái)。
146、注音:rúmèngfāngxǐng
147、近義詞:殺一儆百。
148、相關(guān)例句
149、作者:清代
150、拼音:gāngjǔmùzhāng
形容對(duì)人的提醒警告的成語(yǔ)
151、醍醐灌頂
152、【拼音】:huǎngrándàwù
153、心中有數(shù)-Xīnzhōngyǒushù-Conna?trelefonddel'affaire.
154、恍然大悟
155、前覆后戒比喻先前的失敗,可以做為以后的教訓(xùn)。
156、懲前毖后懲:警戒;毖:謹(jǐn)慎。指批判以前所犯的錯(cuò)誤,吸取教訓(xùn),使以后謹(jǐn)慎些,不致再犯。
157、出處:《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》:“言之者無(wú)罪,聞之者足以戒。”
158、出處:姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章:“猜到皇上有殺雞嚇猴之意,心中七上八下,半天沒(méi)有做聲?!?/p>
159、出處:清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十六回:“家兄一想,這件事倘要認(rèn)真辦起來(lái),與受同科,不但姓文的擔(dān)不起,就是老哥亦落不是的?!?/p>
160、罰不當(dāng)罪當(dāng):相當(dāng),抵擋。處罰和罪行不相當(dāng)。
161、出處:《周易·系辭下》:“小懲而大誡,此小人之福也?!?/p>
162、如夢(mèng)初醒。
163、拼音:yǐjǐngxiàoyóu。
164、出處:《論語(yǔ)·堯曰》:“不教而殺謂之虐。”
165、居安思危-Jiūānsīwēi-Réfléchirauxdangerslorsquetoutsemblecalme.
166、反面教員反面:壞的,消極的一面。指與人民為敵的人的言行,可以從反面教育人民。
167、"警惕一紙,方安千里",是一句形容在違法犯罪人員中適用的成語(yǔ),可用于形容警告、勸告等工作效果。在執(zhí)法行動(dòng)中,警告和勸解是一種常用的手段,目的是通過(guò)提醒和引導(dǎo),防止違法犯罪行為的發(fā)生。這兩個(gè)詞常常組成“警告勸解”的短語(yǔ),意義相近但稍有不同。警告多用于對(duì)違法犯罪的嚴(yán)肅警告,告誡其違法行為必須立即停止。
168、另外,提醒醒目不僅適用于個(gè)人,也適用于組織和企業(yè),在很多方面都有著重要的應(yīng)用價(jià)值。
169、出處:《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》:“人之求多聞善敗,以鑒戒也?!?/p>
170、鑒往知來(lái)鑒:審察或引為教訓(xùn);往:過(guò)去;來(lái):未來(lái)。根據(jù)以往的情形便知道以后怎樣發(fā)生變化。
171、指點(diǎn)迷津[zhǐdiǎnmíjīn]針對(duì)事物的困難處,提供解決的方向、辦法或途徑。津:渡口。迷津:迷失渡頭所在。
172、比如可以用下不為例來(lái)形容
173、殺一儆百【shāyījǐngbǎi】:儆:警告。處死一個(gè)人,借以警戒許多人。
174、失敗為成功之母失敗往往是成功的先導(dǎo)。指從失敗中吸取教訓(xùn),最后取得勝利。
175、佩韋自緩【pèiwéizìhuǎn】:比喻警惕自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,避免重新出現(xiàn)。
176、拼音:yǐnjīngjùdiǎn
177、出處:蕭復(fù)興《貼深藍(lán)色海綿的球拍》:“連隊(duì)的指導(dǎo)員是個(gè)復(fù)員軍人,本想以一儆百,好好批評(píng)她一通?!?/p>
178、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏意思是天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來(lái)似乎很不周密,但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
179、通過(guò)這個(gè)成語(yǔ)可以使人們保持警覺(jué),避免陷入誤區(qū)。
180、引以為戒引:用;戒:鑒戒。指把過(guò)去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來(lái)作為警戒,避免重犯。
形容對(duì)人的提醒警告的成語(yǔ)
181、殺一儆百[shāyījǐngbǎi]儆:警告。處死一個(gè)人,借以警戒許多人。
182、出處:《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》:“前世之不忘,后事之師?!?/p>
183、出處:清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第五回:“你為著吃煙,這才犯法,我們來(lái)拿你,倒來(lái)吃你的煙,本官知道,辦起來(lái)罪加一等。”
184、成語(yǔ)解釋
185、見(jiàn)利忘義-Jiànlìwàngyì-Oublierlarectitudeauprofitdel'intérêt.
186、是以儆效尤。
187、豁然開朗一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。
188、出處:明·鄭若庸《玉玦記·索命》:“雖是虔婆殺我,娟奴是禍?zhǔn)鬃锟?,追了他去?!?/p>
189、出處:《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》:“殷鑒不遠(yuǎn),在夏后之世?!?/p>
190、罰一勸百處罰一個(gè)人以懲戒眾人。
191、出處:李嫻娟等《血染的愛(ài)》:“出了最大的反面教員,我們的黨可以從這場(chǎng)血淋淋的慘痛的教訓(xùn)中汲取教益?!?/p>
192、以儆效尤的意思:用對(duì)一個(gè)壞人或一件壞事的嚴(yán)肅處理來(lái)警告那些學(xué)做壞事的人。
193、解釋:形容迅速而徹底地認(rèn)識(shí)到過(guò)錯(cuò)而悔改醒悟。幡然,也作翻然,本義是回飛的樣子,引申為迅速而徹底地改變。
194、出處:《漢書·尹翁歸傳》:“其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐懼改行自新?!?/p>
195、以儆效尤【yǐjǐngxiàoyóu】:指處理一個(gè)壞人或一件壞事,用來(lái)警告那些學(xué)著做壞事的人。
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