菩薩蠻令·金陵懷古

作者：康與之 朝代：宋朝
菩薩蠻令·金陵懷古原文：

龍?bào)椿⒕峤鹆昕ぃ艁砹廊A盛。縹鳳不來游，臺(tái)空江自流。

下臨全楚地，包舉中原勢(shì)。可惜草連天，晴郊狐兔眠。

菩薩蠻令·金陵懷古拼音解讀：

lóng pán hǔ jù jīn líng jun4 ，gǔ lái liù dài háo huá shèng 。piāo fèng bú lái yóu ，tái kōng jiāng zì liú 。

xià lín quán chǔ dì ，bāo jǔ zhōng yuán shì 。kě xī cǎo lián tiān ，qíng jiāo hú tù mián 。


※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。

相關(guān)翻譯

相關(guān)賞析

菩薩蠻令·金陵懷古簡(jiǎn)析

康與之的《菩薩蠻令·金陵懷古》則由金陵昔日龍虎地、今朝狐兔眠的滄桑巨變，進(jìn)行深刻的歷史反思，對(duì)于南宋小朝廷奉行逃跑主義和妥協(xié)政策發(fā)出扼腕之嘆?！?a href="/wenzhang/18502.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情

菩薩蠻令·金陵懷古創(chuàng)作背景

宋廷南遷，圍繞定都問題，有過一段時(shí)期的爭(zhēng)論。 康與之此詞，正即作于這一歷史時(shí)期。名曰“懷古”，實(shí)是“傷今”，是針對(duì)當(dāng)時(shí)南宋小朝廷奉行逃跑和妥協(xié)政策而發(fā)的扼腕之嘆。 …詳情

菩薩蠻令·金陵懷古賞析

由起句的“龍?bào)椿⒕帷钡绞站涞摹肮屡P兔眠”，兩組意象遙遙相對(duì)，亦是匠心所在。其意蓋從北周庚信《哀江南賦》“昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣，莫不隨狐兔而窟穴，與風(fēng)塵而殄瘁”云云化出，更為簡(jiǎn)潔。龍虎地而無有龍騰虎擲的形象，卻成為狐兔之樂園，此情此景，本身即是莫大的諷刺，不必更著一字，讀者已隨詞人作喟然之浩嘆矣?！?a href="/wenzhang/18504.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情

作者介紹

康與之
康與之 康與之字伯可，號(hào)順庵，洛陽人，居滑州（今河南滑縣）。生平未詳。陶安世序其詞，引與之自言：“昔在洛下，受經(jīng)傳于晁四丈以道，受書法于陳二丈叔易?！苯ㄑ壮?，高宗駐揚(yáng)州，與之上《中興十策》，名振一時(shí)。秦檜當(dāng)國(guó)，附檜求進(jìn)，為檜門下十客之一，監(jiān)尚書六部門，專應(yīng)制為歌詞。紹興十七年（1147），擢軍器監(jiān)，出為福建安撫司主管機(jī)宜文字。檜死，除名編管欽州。二十八年…詳情

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