葛長庚簡介
「宋朝」
葛長庚（1194-·）字白叟，號(hào)白玉蟾，閩清（今屬福建）人。入道武夷山。嘉定中，詔征赴闕，館太乙宮，封紫清明道真人。善篆隸草書，有石刻留惠州西湖玄妙觀。所著《海瓊集》，附詞一卷。楊慎《詞品》卷二謂其《念奴嬌·武昌懷古》云：「此調(diào)雄壯，有意效坡仙乎。」又稱其他所作「亦有思致，不愧詞人」。陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：「葛長庚詞，一片熱腸，不作閑散語，轉(zhuǎn)見其高。其《賀新郎》諸闋，意極纏綿，語極俊爽，可以步武稼軒，遠(yuǎn)出竹山之右?！褂志戆耍骸父痖L庚詞，脫盡方外氣，李易安詞卻未脫盡閨閣氣。然以兩家較之，仍是易安為勝?！?
葛長庚相關(guān)資料
葛長庚經(jīng)歷
十二歲舉童子科，諳九經(jīng)，能詩賦，且長于書畫。遂篤志玄學(xué)，別家遍訪名師，苦志修煉，參游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，后居廣東…詳情葛長庚傳奇
公元1206年春，十二歲的白玉蟾赴廣州貢院參加童子科，考官韓世忠出題“織機(jī)”，白玉蟾現(xiàn)場作詩：“山河大地作織機(jī)，百花如錦柳如絲。虛空白處做一匹，日月雙梭…詳情葛長庚著述
白玉蟾“身通三教，學(xué)貫九流”。融攝佛家與理學(xué)思想，納《易》學(xué)以闡丹法，自稱“圣即仙之道，心即佛之道”。其內(nèi)丹學(xué)說的基本理論為宇宙生成論和精、氣、神…詳情葛長庚作品
白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜編為《海瓊玉蟾先生文集》)、謝顯道編《海瓊白真人語錄》、《道德寶章》、《海瓊詞》、彭耜編《?！?A href="/wenzhang/6706.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情版權(quán)聲明：本文內(nèi)容由網(wǎng)友上傳(或整理自網(wǎng)絡(luò))，原作者已無法考證，版權(quán)歸原作者所有。臨桂詩詞網(wǎng)免費(fèi)發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考，其觀點(diǎn)不代表本站立場。
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