梁甫吟（步出齊城門(mén)）鑒賞

步出齊城門(mén)，遙望蕩陰里。
里中有三墳，累累正相似。
問(wèn)是誰(shuí)家墓，田疆古冶氏。
力能排南山，又能絕地紀(jì)。
一朝被讒言，二桃殺三士。
誰(shuí)能為此謀，相國(guó)齊晏子。

　　此詩(shī)為樂(lè)府古辭，屬《相和歌·楚調(diào)曲》。一作《泰山梁甫吟》?！案Α币嘧鳌案浮?。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》解題云：“按梁甫，山名，在泰山下?！读焊σ鳌飞w言人死葬此山，亦葬歌也?！边@首古辭從寫(xiě)墳開(kāi)始，保留了葬歌痕跡，但從內(nèi)容看，與葬歌毫不相干，而是一首詠史詩(shī)，所詠為齊景公用國(guó)相晏嬰之謀，以二桃殺三士的故事。故朱乾《樂(lè)府正義》解釋說(shuō)：“（此詩(shī)）哀時(shí)也，無(wú)罪而殺士，君子傷之，如聞《黃鳥(niǎo)》之哀吟。后以為葬歌?！敝赋鏊紫仁恰鞍r(shí)”之作，成為“葬歌”是后來(lái)的事。

　　據(jù)《晏子春秋·諫下篇》記載：春秋時(shí)齊國(guó)勇士田開(kāi)疆、古冶子、公孫接同事齊景公，各有殊功。一次國(guó)相晏嬰“過(guò)而趨之，三子者不起”，這使晏嬰甚為難堪，便在景公面前進(jìn)讒，說(shuō)三人“上無(wú)君臣之義，下無(wú)長(zhǎng)率之倫”，乃“危國(guó)之器”，應(yīng)該除掉。景公以為然，便由晏嬰設(shè)計(jì)，以二桃賜三人，讓他們自己表功爭(zhēng)桃。公孫接、田開(kāi)疆先自報(bào)功勞，各取一桃，最后古治子說(shuō)：“我的功勞比你們都大，桃子該給我吃?！闭f(shuō)罷抽劍而起。公孫接、田開(kāi)疆聽(tīng)了都感到羞愧，認(rèn)為自己功小爭(zhēng)桃，是貪，爭(zhēng)得不對(duì)又不死，是無(wú)勇。于是二人退還桃子，自殺而死。古治子見(jiàn)自己動(dòng)武爭(zhēng)桃而使二人羞愧以死，也自責(zé)不仁不義接著自殺。歷史上臣子因功高震主而被殺的事例極多，而此詩(shī)之所以以《梁甫吟》為題，特別選定二桃殺三士之事進(jìn)行歌詠，是因?yàn)檫@件事太具有戲劇性了，太使人震驚了，能夠引起人們更多的警覺(jué)和深思。

　　詩(shī)的前四句，先從位于齊城（今山東淄博）東南蕩陰里（一名陰陽(yáng)里）之三壯士冢寫(xiě)起。“步出齊城門(mén)，遙望蕩陰里?！薄安匠觥迸c“遙望”相呼應(yīng)，人未到而兩眼視野先到，表明了對(duì)三墳之專(zhuān)注?！袄镏杏腥龎?，累累正相似?！边@是已經(jīng)來(lái)到冢前，看清了三墳相連，形狀相似。這三墳相似，也象征著三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使氣好勝，皆被讒不悟。接下去六句轉(zhuǎn)而寫(xiě)墳中三人的遭遇。

　　“問(wèn)是誰(shuí)家墓”，明知故問(wèn)，是為了突出所詠對(duì)象。答曰：“田疆古冶子”，這是以?xún)扇酥酥渲邪ü珜O接?！傲δ芘拍仙剑帜芙^地紀(jì)?！本o承上句，盛贊三人勇力絕倫。排南山，推倒南山（齊城南之牛山）。絕地紀(jì)，語(yǔ)出《莊子·說(shuō)劍篇》：“此劍上決浮云，下絕地紀(jì)?！边@里指折斷地脈。這樣的勇士，結(jié)局卻又如何呢？“一朝被讒言，二桃殺三士?！币怀?，既言時(shí)間之速，也表明此陰謀之輕易得行?！白嬔浴倍?，傾向性極明，既是對(duì)三士的同情、惋惜，也是對(duì)主謀者的有力譴責(zé)。二句寫(xiě)得斬截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三個(gè)力能推倒南山、折斷地紀(jì)的勇士來(lái)，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能實(shí)現(xiàn)殺掉三士的目的。詩(shī)句所構(gòu)成的這一巨大反差，足以使人驚心動(dòng)魄！詩(shī)至此，似可結(jié)又實(shí)未結(jié)，因?yàn)檫€留下一個(gè)疑問(wèn)，這就是“誰(shuí)能為此謀”？答曰“國(guó)相齊晏子”。結(jié)尾再一次用問(wèn)答句式，波瀾突起，把做國(guó)相的晏子指名道姓地點(diǎn)出來(lái)。二句看似客觀敘述，不著議論，不含感情，實(shí)則皮里陽(yáng)秋，有深意在。一問(wèn)，意在提醒讀者注意設(shè)此不尋常之謀的人，一答，指名道姓交代出為謀之人。

　　“國(guó)相”，字面上是點(diǎn)明其身份，實(shí)際上是譴責(zé)這個(gè)居于一人之下萬(wàn)人之上，肩負(fù)溝通上下、協(xié)調(diào)文武之責(zé)的“國(guó)相”，何以不容人至此？這樣的行為與“國(guó)相”的地位、氣度、職責(zé)該是多么的不相稱(chēng)！“齊晏子”，是直點(diǎn)其名，意在立此存照，永遠(yuǎn)展出示眾，使人們知道，這個(gè)善機(jī)變、巧謀劃的“名相”，竟干出了這樣的事。關(guān)于此詩(shī)作意，一般皆取前引朱乾的說(shuō)法，但也有人持相反的看法，認(rèn)為朝有悍臣武夫，宰相不能制，就應(yīng)該有晏嬰這樣的能臣。

　　從詩(shī)的主題和語(yǔ)言看，這首古辭當(dāng)是出于文人之手。在漢樂(lè)府詩(shī)作中，此詩(shī)顯得樸拙了一些，但結(jié)構(gòu)還是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，?shī)從望蕩陰里、見(jiàn)三墳寫(xiě)起，轉(zhuǎn)到寫(xiě)墳中人被讒言遭殺害的悲慘事件，再轉(zhuǎn)到揭出設(shè)此毒計(jì)之人。層層推進(jìn)，語(yǔ)語(yǔ)相銜。詩(shī)中兩用問(wèn)答句式，都處在詩(shī)的關(guān)鍵處，既起醒目作用，又使文氣免于平實(shí)。語(yǔ)言雖質(zhì)樸而少文彩，但句句簡(jiǎn)潔，文雅而不艱澀，明白而不淺俗，可見(jiàn)是經(jīng)過(guò)一番錘煉之功的。