人月圓·傷心莫問(wèn)前朝事鑒賞

傷心莫問(wèn)前朝事，重上越王臺(tái)。
鷓鴣啼處，東風(fēng)草綠，殘照花開(kāi)。
悵然孤嘯，青山故國(guó)，喬木蒼苔。
當(dāng)時(shí)明月，依依素影，何處飛來(lái)？

　　中唐詩(shī)人竇鞏有《南游感興》七絕云：“傷心欲問(wèn)前朝事，唯見(jiàn)江流去不回。日暮東風(fēng)青草綠，鷓鴣飛上越王臺(tái)。”而竇詩(shī)顯然又源于李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛?！北厩那拔寰?，化用竇鞏的詩(shī)意，而“鷓鴣啼處”云云，則明顯地流露出了霸業(yè)不存、風(fēng)流事散的興亡之感。倪瓚生活在元代的中晚期，無(wú)所謂遺民思想，曲中的“前朝事”是將越王臺(tái)沿經(jīng)的歷史一網(wǎng)打盡，并不專指宋朝；但歷史的盛衰、歲月的無(wú)情，一樣會(huì)引起懷古者的“傷心”。竇詩(shī)是“傷心欲問(wèn)前朝事”，而小令卻“傷心莫問(wèn)前朝事”，一字之差，絕望和無(wú)奈的感情色彩就表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。

　　作者禁不住“悵然孤嘯”?！皣[”是感情激越、一舒抑塞的表現(xiàn)，而一個(gè)“孤”字，又有心事無(wú)人知會(huì)的意味?！扒嗌焦蕠?guó)，喬木蒼苔”是登臺(tái)的所見(jiàn)，它較之前片的“東風(fēng)草綠，殘照花開(kāi)”更增加了悲涼的色彩。“當(dāng)時(shí)明月”等三句又借助了唐詩(shī)的意境。劉禹錫《石頭城》有“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”的詩(shī)句，李白《蘇臺(tái)懷古》也說(shuō)“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”明月是歷史的見(jiàn)證，如今“依依素影”又高懸在越王臺(tái)的上空。詩(shī)人獨(dú)發(fā)一問(wèn)：“何處飛來(lái)？”問(wèn)得似乎突兀，但含意是十分顯明的：“當(dāng)時(shí)”的江山久已換主，那么“當(dāng)時(shí)”的明月怎么又會(huì)飛來(lái)重臨呢？這一筆同前引的《石頭城》《蘇臺(tái)懷古》一樣，是借助嗔怪明月的多事、無(wú)情，抒發(fā)懷古的幽思。作者起筆云“傷心莫問(wèn)前朝事”，至此還是問(wèn)了，并問(wèn)得那樣投入、那樣悲哀。“依依”是依戀不去的模樣，說(shuō)明明月在天空徘徊已久。而詩(shī)人從“殘照”時(shí)分直留到月夜，這“依依”兩字也就成了一種移情手法，表現(xiàn)出了作者對(duì)故國(guó)山河的倦倦深情。

　　這首小令除了善于從唐人詩(shī)句中襲意外，在景物的描寫(xiě)上也深得風(fēng)神?！皷|風(fēng)草綠，殘照花開(kāi)”表現(xiàn)江山無(wú)主，“青山故國(guó)，喬木蒼苔”表現(xiàn)世事無(wú)常。以此為陪主之賓，則“越王臺(tái)”的悲涼寂寞自在意中。又詩(shī)人選取了亙古恒在的景物如東風(fēng)、殘照、青山、明月，與時(shí)過(guò)境遷的綠草、野花、喬木、蒼苔交插在一起，在特定的空間中導(dǎo)入了蒼茫的時(shí)間感，從而將撫今思古的主旨形象地表現(xiàn)了出來(lái)。