管晏列傳藝術特點

管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?br /> 鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

管仲
既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室?；腹珜嵄闭魃饺?，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！?br /> 管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。后百余年而有晏子焉。

晏子
晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。
越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于緦何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯峡汀?br /> 為齊相，出，其御之妻從門閑而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。
太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。
管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？
方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為無勇”者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂“進思盡忠，退思補過”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。

抓住特點，勾勒概貌　　管仲和晏嬰同為齊國名相，他們之間有幾個共同的特點：（1）任相時間長；（2）功績卓著（涉及內(nèi)政、軍事、外交、經(jīng)濟、用人諸方面）；（3）均有著述，世人多所了解。為這樣的名相立傳，面對浩如煙海的材料，司馬遷首先采取了抓住特點勾勒概貌的寫法，給人們留下一個總的印象。 　桓公以前，齊國國君昏庸，國力衰微。而“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下?！笨梢姡R國崛起始于桓公，而桓公之成為春秋一霸，又仰仗于“管仲之謀”“九合諸侯，一匡天下”，形象而概括地說明了管仲的功績之大。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。百余年后的晏嬰，在鞏固齊國國威過程中，也立下了汗馬功勞。對此，司馬遷用了幾組形式整齊的排比句，從三方面作了介紹：“既相齊，食不重肉，妾不衣帛”，言其節(jié)儉力行，嚴于律己；“其有朝，既順命；無道，即衡命”，言其以道為繩，謹慎行事。最后一言以蔽之，“三世顯于諸侯”，突出了晏子的功績。

精選典型，各有側(cè)重　　寫管仲，作者從內(nèi)政、外交兩方面著重寫他的“輔弼之才”。“以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡”一節(jié)，寫他內(nèi)政方面的治國才能。經(jīng)濟為一國之命脈，齊國地域雖小，但管仲能因地制宜，利用在海濱的有利條件，發(fā)展魚、鹽事業(yè)，并調(diào)整物價，鑄造貨幣，發(fā)展工商業(yè)，推行寓兵于農(nóng)，兵農(nóng)合一的軍制改革，從而使齊國富強起來。齊國人口雖不多，但管仲看到，只要人心所向，眾志必能成城。所謂“與俗同好惡”，即是這種民本思想的體現(xiàn)?！吧埔虻湺?，轉(zhuǎn)敗而為功”一節(jié)，則以三個典型事例寫其外交方面的政治策略?！耙u蔡伐楚”一事，巧妙地變師出無名而為師出有名，變霸權的膨脹為正義的申張?！氨闭魃饺帧币皇拢融w之危，并令其“修召公之政”，助鄰實為睦鄰，意為使燕永作齊之北方的屏障?！翱碌孛藭币皇?，力勸桓公守約，意在取信諸侯，播揚齊國之威名。三個事例生動反映了管仲善于利用矛盾，權衡輕重，抓住時機，因勢利導，變禍為福，轉(zhuǎn)敗為勝的遠見卓識和外交才能。 　寫晏嬰，則通過兩件軼事著重寫其“用人之才”。贖越石父，宴為上客，寫其禮賢下士，虛懷若谷；薦御者為大夫，則寫其舉賢任能，不拘一格的膽識。這樣的典型事例不僅從一個側(cè)面突出晏嬰在齊國歷史上的功績，而且更生動地刻畫出這位賢相既有雄才大略又有謙恭謹慎的態(tài)度。

記言記行，相輔相成　　“言為心聲”，司馬遷在刻畫人物形象過程中，還利用了人物對話或著述來作他們行為的佐證，使人物形象更加豐滿生動。管仲著述中的一段話：“倉廩實而知禮節(jié)……令順民心?！苯沂玖斯苤僦卫韮?nèi)政“取信于民”的指導思想?！爸c之為取，政之寶也”，說明了管仲“取信于諸侯”的外交策略，哲理性強，耐人尋味。 　為表現(xiàn)晏嬰求賢若渴、禮賢下士的品格，作者在“贖賢”一則軼事中，不僅寫了晏子“解左驂以贖之，載歸?！薄皵z衣冠而謝”的行動，更寫了晏子感人的言語：“嬰雖不仁，何子求絕之速也？”言行對照，一個不因位高而盛氣凌人，不因有恩而居功自傲，嚴于律己，胸懷恢宏的賢相形象躍然紙上。

襯托對比，形象突現(xiàn)　?。?）用寫缺點來反襯優(yōu)點?！肮苤俑粩M于公室，有三歸、反坫”，這好像是在批評管仲的奢侈生活，然經(jīng)作者“齊人不以為侈”一筆勾回，反襯出管仲功勞之大，大到如此大興土木，鋪張浪費，而齊國的人都不認為他奢侈。這是因為他制定的政策能順應民心，從百姓的需要出發(fā)。（2）寫次要人物來襯托主要人物。寫晏子車夫的妻子從門縫里窺見晏子和自己丈夫的情況，通過晏子和車夫的行動與態(tài)度的對比，更好地襯托出晏子的謙恭性格和高尚的精神境界。再如文章的第二自然段，從表面看，似乎是贊美鮑叔的知人之深，實際上是寫管仲不是一個貪小愚蠢、膽怯無能、寡廉鮮恥的人，而是一個不拘小節(jié)，能屈能伸，有遠大抱負的賢者。寫鮑叔是為了從側(cè)面寫管仲。另一方面，鮑叔能從大處著眼評價管仲，說明沒有鮑叔的慧眼識賢，就不可能有管仲后來的一番事業(yè)。管仲的非凡之功，得之于鮑叔的知人之明。作者這樣寫，不僅突出管鮑之交的可貴，而且寄托著知己難逢的感慨。