賞析,龔自珍這首《詠史》詩(shī)寫出了清代一些知識(shí)分子的典型心情。清前期曾屢興文字獄,大量知" />

詠史(金粉東南十五州)鑒賞

金粉東南十五州,萬(wàn)重恩怨屬名流。
牢盆狎客操全算,團(tuán)扇才人踞上游。
避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀。
田橫五百人安在,難道歸來(lái)盡列侯?

  龔自珍這首《詠史》詩(shī)寫出了清代一些知識(shí)分子的典型心情。清前期曾屢興文字獄,大量知識(shí)分子因文字獲罪被殺。在這種酷虐的專制統(tǒng)治下,大多數(shù)知識(shí)分子不敢參與集會(huì),言行十分謹(jǐn)慎,唯恐被牽入文字獄中。他們著書立說(shuō),也只是為了自己的生計(jì),弄口飯吃,不敢追求真理,直抒自己的見(jiàn)解。作者是清代后期的一個(gè)有叛逆精神的思想家,對(duì)這種現(xiàn)象十分憤慨,因而以婉轉(zhuǎn)之筆出之。

  對(duì)于當(dāng)時(shí)日趨頹廢的社會(huì)風(fēng)氣,詩(shī)人有著清醒的認(rèn)識(shí)。此詩(shī)以東南一帶上層社會(huì)生活為背景,對(duì)這一現(xiàn)象作了充分的揭示。首聯(lián)以概括之筆,渲染東南名流們紙醉金迷的生活,暴露其空虛無(wú)聊的精神世界。頷聯(lián)寫市儈小人、虛浮之徒把握權(quán)柄、占據(jù)要津的不合理現(xiàn)象。頸聯(lián)則反映處于思想高壓下的文人們,已成為一群茍且自保的庸俗之輩。尾聯(lián)借田橫五百壯士殺身取義的故事,感嘆氣節(jié)喪盡、毫無(wú)廉恥的社會(huì)現(xiàn)狀。此詩(shī)從現(xiàn)實(shí)感慨出發(fā),而以歷史故事作為映襯,具有強(qiáng)烈的批判與諷刺效果。

  “牢盆”是煮鹽的器具。牢盆狎客指鹽商即有錢人?!皥F(tuán)扇”代指美人。團(tuán)扇才人即專門吟詠淫辭艷賦的無(wú)聊文人。田橫是秦末起義英雄之一,劉邦統(tǒng)一中國(guó)后他以自殺拒絕降漢,其500名部下也隨他悲壯自殺。這首詩(shī)以悲憤的心情譴責(zé)社會(huì)的墮落。 東南地方的人們整日過(guò)著奢侈淫靡的生活,上層社會(huì)的人們只知爭(zhēng)名奪利勾心斗角。有錢人操縱社會(huì),幫閑文人洋洋得意。人們談起“文字獄”都都嚇得半死,不敢說(shuō)真話;有人寫書著文也只是為了養(yǎng)家糊口。最后作者憤激地指問(wèn):像田橫及其部下那一類剛勇猛烈的中國(guó)人都哪里去了?難道都爬上官位享受榮華富貴去了嗎?作者憂憤之情難以自抑,詩(shī)句鏗鏘有力,擲地有聲。

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