親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲

1、為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。

2、父母教　須敬聽　父母責　須順承

3、擴展資料：

4、身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。

5、親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢

6、喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生

7、父母親所喜愛的東西，當子女的都應(yīng)盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。

8、諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨。

9、冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定

10、《入則孝》

11、事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧

12、親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。

13、事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。

14、物雖小　勿私藏　茍私藏　親心傷

15、事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。

16、父母教，須敬聽，父母責，須順承。

17、為什么要這樣做呢？孔子說：“孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當子女的，我們在父母去逝后，為什么就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢？”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當成一項大事業(yè)，用心經(jīng)營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。

18、親所好　力為具　親所惡　謹為去

19、父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人總認為，父母要對子女有所付出后，子女才要有行孝的義務(wù)，這和菜市場的討價還價有什么兩樣呢？

20、孝悌是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

21、親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。

22、冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。

23、物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。

24、出必告　反必面　居有?！I(yè)無變

25、父母呼　應(yīng)勿緩　父母命　行勿懶

26、父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責打也毫無怨言、

27、喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

28、喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。

29、諫不入　悅復(fù)諫　號泣隨　撻無怨

30、當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意。對待已經(jīng)去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。

親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲

31、身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞

32、親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床

33、親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。

34、在家中，父母叫喚我們時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ觯s快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應(yīng)當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

35、親所好，力為具，親所惡，謹為去。

36、出必告，反必面，居有常，業(yè)無變。

37、父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承　　冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變　　事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷　　親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞　　親愛我孝何難親憎我孝方賢　　親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨　　親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕　　喪盡禮祭盡誠事死者如事生

38、喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。

39、父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，

40、親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲

41、當父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱。不分白天或夜晚，都有應(yīng)該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠，在父母重病時，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們，豈能因為事業(yè)忙，或沒有時間，而放棄這種機會呢？

42、《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。

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