賞析,教學(xué)目標(biāo):  1、將李煜的詞納入中國(guó)古代帝王詩(shī)歌文學(xué)這個(gè)背景中去品味,增加其文化" />

虞美人·春花秋月何時(shí)了參考教案

春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(雕 通:闌)

  教學(xué)目標(biāo):  1、將李煜的詞納入中國(guó)古代帝王詩(shī)歌文學(xué)這個(gè)背景中去品味,增加其文化積淀韻味和歷史厚重感。2、知人論文和讀文識(shí)人結(jié)合,使這一課不僅僅停留在詩(shī)歌本身技巧、語(yǔ)言等分析上面,也傾向于挖掘詩(shī)歌內(nèi)在的人文精神?! 〗虒W(xué)時(shí)間:1課時(shí)

  一、 導(dǎo):  1、在歷史的那一端,間或幾個(gè)帝王也拿起筆,寫一些表現(xiàn)人物情感的合韻或不合韻的句子,自然引起人們更多的關(guān)注,這就形成了一種十分獨(dú)特而又悠久的文化——中國(guó)古代帝王文學(xué)。帝王詩(shī)歌之作,當(dāng)推漢高祖的《大風(fēng)歌》大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。全詩(shī)直抒胸臆,格調(diào)高昂,氣勢(shì)雄渾,給帝王詩(shī)歌開了個(gè)好頭。可惜這位馬上得天下的皇帝對(duì)于詩(shī)文小道并不放在眼里,除了這首作品外,其他成就也有限。在帝王中,才氣最高的要數(shù)李后主了。今天,我們就來(lái)感受一下這位南唐后主的詞藝?! 《?、 背景及作者介紹  1、清代趙翼有詩(shī):“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!碧圃?shī)過(guò)后是宋詞。好詩(shī)在唐代已被詩(shī)人們寫盡了,宋代文人就另辟蹊徑,使詞這種文學(xué)形式趨于完善、臻于完美,達(dá)到了空前的繁榮,使宋詞成為我國(guó)文化寶庫(kù)中又一顆璀璨的明珠?! ?、李煜,是五代最有成就的詞人。也是整個(gè)詞史上一流的大家。李煜的前半生,作為南唐的國(guó)君,生活相當(dāng)豪華奢侈,詞題材狹窄,無(wú)非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別緒。亡國(guó)后,孤寂悲涼的處境,使他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情,亡國(guó)之恨,成就很高?!队菝廊恕肪褪瞧渲凶钪囊黄?78年7月7日(七夕)他的生日,他與家人歌唱他的新詞《虞美人》,觸怒宋朝皇帝趙光義,下令將其毒死。李煜死的很慘,死時(shí)年僅四十一歲?! ?、問(wèn):那這首詞到底是一首什么詞呢?竟會(huì)招來(lái)殺身之禍?

  二、讀  1、學(xué)習(xí)詩(shī)詞,先從誦讀開始。請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)朗讀這首詞,其他同學(xué)在聽讀過(guò)程中,要注意比較,評(píng)析誰(shuí)朗讀得更好。(一男生、一女生誦讀)  2、他們讀得怎么樣?應(yīng)該什么樣的感情?——低沉、凄涼,在聲調(diào)曲折有致  3、怎么樣才能處理好作者的這種情感?  A、 把握節(jié)奏:“語(yǔ)氣可于四字作逗,或上二下七,但終以一氣呵成為佳?!薄 、 把握詞語(yǔ):何時(shí)、多少、又、不堪、應(yīng)、只是、幾多。這些詞特別能表現(xiàn)詩(shī)人的內(nèi)心痛苦的世界?! ?、再來(lái)試試讀讀。(一張一弛,一頓一挫,好象把我也帶入到那個(gè)憂傷的世界了,這才是入情入境、高質(zhì)量的誦讀。還有沒有同學(xué)向他挑戰(zhàn)?)  5、聽錄音。小聲跟讀  5、一起背誦,背誦的時(shí)候爭(zhēng)取眼前能浮現(xiàn)出詞中的景象。

  三、析  1、要朗讀得好,必定要把握全詞的情感核心。請(qǐng)問(wèn),文中哪個(gè)詞可以概括全文的感情。  2、大家說(shuō)說(shuō)李煜的愁有哪些。(板書“愁”)  A、往事之嘆;B、亡國(guó)之恨;離開君主寶座的失落,沒有了妻妾的幸福,家已經(jīng)支離破碎?! ?duì)往事的懷念,命運(yùn)越來(lái)越差。C、離家之痛  3、這層層疊疊的愁,鋪天蓋地,接踵而至,真是“這次第,怎一個(gè)愁字了得” !真是“剪不斷,理還亂”無(wú)限憂愁,雖然真實(shí)存在,但畢竟過(guò)于抽象。那么,問(wèn)問(wèn)大家,  4、作者是怎么樣來(lái)寫“愁情”的?  選取典型的景物,如春花秋月表達(dá)憂愁。(春花秋月是美好的事物,能直接表現(xiàn)愁情嗎?  結(jié)尾的名句用了比喻,把抽象的感情寫得很形象?! √搶?shí)結(jié)合。對(duì)往事的回憶,引起現(xiàn)在的愁苦,前虛后實(shí)?! 〈夯ㄇ镌?、往事、小樓、東風(fēng)、故國(guó)、明月、雕欄玉砌、朱顏、一江春水 作者運(yùn)用這么多意象,創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)形象的一幅幅畫境:春花秋月圖、小樓東風(fēng)圖、故國(guó)月明圖等?! 、春花秋月與往事的對(duì)比(錦衣玉食,后宮佳麗,尊嚴(yán)、自由、生存的安全感等)/小樓東風(fēng)與故國(guó)明月的對(duì)比 /雕欄玉砌與已改朱顏——真是“物是人非”——思國(guó)  B、“故國(guó)不堪回首月明中”“春花秋月何時(shí)了”―――“月”的意象的沉淀意義。(懷念故鄉(xiāng),懷念親人等)“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)” “月是故鄉(xiāng)明” “海上生明月,天涯共此時(shí)”  小結(jié):可謂比喻含淚,對(duì)比生情。我看除了對(duì)比、比喻外,作者的發(fā)問(wèn)也很有特色。先問(wèn)天:“春花秋月何時(shí)了?”再問(wèn)人:“往事知多少?”最后問(wèn)自己:“問(wèn)君能有幾多愁?”可以說(shuō)是,問(wèn)天天不應(yīng),問(wèn)人人不知,問(wèn)己淚滿面。層層疊加,曲折回旋。最后以“一江春水”作結(jié),這哪是一江春水???簡(jiǎn)直就是一江愁水,一江苦水,使抒情達(dá)到了極至?! ?、這首詞到底是一首什么詞,竟會(huì)招來(lái)殺身之禍?  本詞表現(xiàn)了一個(gè)亡國(guó)國(guó)君的故國(guó)之戀。念念不忘過(guò)去的美好生活,念念不忘東風(fēng)是故國(guó)吹來(lái),春水又向故鄉(xiāng)流云,這在宋太祖看來(lái)是不是會(huì)有“東歸故國(guó)”之意嗎?可以這樣說(shuō),兩個(gè)“東”字,斷送了一代文章圣手的性命。

  四、評(píng)  1、我還想問(wèn)問(wèn):同學(xué)們是如何看待李煜的“愁”的?  這是封建帝王的愁,不值得同情。誰(shuí)叫他聲色犬馬,不務(wù)正業(yè)呢?/我覺得這愁愁得美。因?yàn)樗苡腥饲槲?,人性化?我也是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”吧?! ∥艺f(shuō)說(shuō)我的看法:我無(wú)暇去責(zé)備他縱情聲色以至喪失了南唐美麗的山河,我所感受的是他卸去帝王外衣后的平民式的抒情?!皢?wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。這種花帝王之愁為凡人之愁的做法,已經(jīng)總藝術(shù)從審美的角度深深感染著古往今來(lái)的李煜的讀者。再由審美的通道回過(guò)來(lái)看,我們又能看到李煜獨(dú)有的天堂煉獄般的大絕望,苦難風(fēng)流的大哀傷,那嘆息般的眼光,丁香般的惆悵——如果說(shuō),我們要同情李煜的話,那只能是審美上的同情,而不是道德上的憐憫?! ?、詞家中不乏“寫愁”高手,如寇準(zhǔn)“愁情不斷如春水”(《夜度娘》);秦觀“便作春江都是淚,流不盡,許多愁”(《江城子》);李清照“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”(《武陵春》),等等。竊以為他們或不夠“鮮活”,或不夠“含蓄、深邃”,“愁”之意境均不及后主詞。  作者將一腔愁緒化為有形的流水,無(wú)窮無(wú)盡,無(wú)邊無(wú)際,豐盈而且沉重。這哪里是江水,分明是一滴滴負(fù)載著愁情的李煜的眼淚。這樣的比喻,一江春水,就是一江愁水,一江苦水。比喻,使得抒發(fā)的感情兼有了無(wú)邊的廣度。  3、后人總結(jié)說(shuō),這首詞的風(fēng)格凄麗。李煜的詞緣何顯得如此凄麗?  從“紅錦地衣”的南唐后主,到“故國(guó)不堪回首”的宋室囚徒,詞人李煜天上地下的身世淪落以及內(nèi)心的巨大沉痛,絕非常人所能體味點(diǎn)滴。如果以亡國(guó)為分界線,對(duì)照李煜前后期的詞作,我們能否可以這樣說(shuō),是亡國(guó)的代價(jià)成就了一位可追唐詩(shī)的偉大詞家?這也讓我想起了《吊屈原賦》里的經(jīng)典詩(shī)句:文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘明失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,兵法修列;  李煜后期詞,多折射出詞人內(nèi)心的亡國(guó)之痛,把傳統(tǒng)詩(shī)歌里的那種個(gè)體間的離愁別恨升華為對(duì)故國(guó)家園的思念,境界豁大而深遠(yuǎn)。 王國(guó)維評(píng)價(jià)說(shuō),“后主之詞,真所謂以血書者也。”

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